關於 馬偕院內系統 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

台北市透過攝影機在抓違規喔，大家記得要注意！

目前包含以下地點:

馬偕醫院
台北醫學大學醫院
台北車站
市府轉運站
內湖737夜市等等

以上這些地點一年多來開出將近5萬張罰單，而且未來還會新增監控設備至少6個區域...

#和故事一起看斯卡羅​
​
2016 年 10 月 7 日，行政院政務委員林萬億在邀請學者專家研商平埔族群民族身分及權利相關事宜，獲致初步結論：​
​
為回應平埔族正名訴求，落實歷史正義，以修正原住民身分法的方式，認定為「平埔原住民」。​
此一決議，讓多年來的平埔正名運動看見遲來的曙光。​
​
然而，平埔原住民此稱謂就字面意義推想，應該是來自二十世紀初，殖民者族群分類中的「平埔族」。​
​
一般認為平埔族是承繼清代番人分類中的「熟番」而來。現今平埔運動者，也主張在日治時期的戶籍登記被登記為「熟」者，應該恢復其族群身分。​
​
那麼，什麼是「熟」？熟番的分類如何轉變成為平埔族並延續至今？​
​
談到清帝國對臺灣的原住民分類，大略可分為「生」、「熟」番。身分的認定，過往都以服膺帝國文明化程度與繳納賦稅為辨別的基準。​
​
也就是說，一般人大概不會反對作為「熟」番群體，一定比「生」番更符合帝國的「文明」。​
​
實際上，回到番人分類的歷史發展過程，卻不是這麼一回事。​
​
從康熙朝以來，帝國所認知的番社分類系統「野番」、「土番」是延續荷蘭時期以來「贌社」制度下在賦稅原額而展開的認知，並不具文明化概念的投射。​
​
因此，我們可以看到康熙年間甫歸化的岸裡社群生活慣習，在方志中的描繪並不符合帝國「文明」的樣態。​
​
直至康熙末年，官方對番人的分類稱謂才從「野番」、「土番」轉變至「生番」、「熟番」，後來也因界碑、番界的成立，才出現「界內熟番」與「界外生番」的對應。​
​
此一轉變開始排除原本繳納賦稅、卻生活在番界外的番社，例如阿里山社（今鄒族）就從原本的「土番」分類中，被劃歸為界外的「歸化生番」。​
​
然而，熟番族群類屬的確立，則是要遲至乾隆朝才完成。​
​
當時地方官員們為了執行中央朝廷主張的族群政治，因而必須穩定清帝國在雍乾年間形成「生」、「熟」番的分類體系，所以開始制定一系列的熟番政策，用以作為區別不同人群的邊界。​
​
伴隨政策的執行，熟番身分逐漸被固定下來。至此，今日大部分被歸為平埔族的番社，正式定著在「熟番」的範疇。地方社會也開始出現壁壘分明的「熟番」、「漢人」族群邊界。​
​
簡單的來說，「熟番」一詞從清初開始，就不是「自然」或「科學」的族群分類，而是在賦稅架構下，被清帝國逐步以行政規範所產生的群體。​
不過，也因為熟番身分具有相應的保護措施，在十八至十九世紀開始出現不少漢人藉由轉變族群身分進入番社，以享利益的情況。​
​
例如：屬於巴宰族的岸裡社通事家族潘士萬一系原本是粵人，但經過抱養的方式成為「熟番」。​
​
清帝國由於沒有具備現代國家精確的戶籍制度作為參考，因此官員們識別熟番的辦法，是以具備十八世紀以來帝國規範「熟番特徵」與否為準則（這類特徵最為顯著，是因為居住在番社、進入編屯等符合官方制度規定），而無關乎本身是否具有血緣、外在體徵等生物性特質。​
​
也就是說，一個漢人如果具備「熟番」特徵，很可能就能被視為熟番。​
​
也因如此，到了十九世紀，這些因制度而形塑的「熟番」族群類屬，恐怕早就與清初甫進入帝國版圖的番社人員組成大相逕庭。​
​
如果說清代熟番是帝國對番人分類下的產物，那麼平埔番則是十九世紀地方社會區別族群邊界的稱謂。​
​
平埔番一詞，並不全然是「熟番」類屬的代稱，而是指來自平原地帶的番人。甚至，居住在平原的阿美族也曾被稱為平埔番。​
​
在此舉噶瑪蘭為例，傳教士馬偕在北臺灣的調查，將番人已被清帝國征服與否劃分為「生番」與「非生番」，在非生番中又分為「平埔番」、「熟番」與「南勢番」。​
​
平埔番是指十九世紀初剛歸化的噶瑪蘭三十六社，他們穿著漢服、剃髮留辮，甚至是建立廟宇祭祀偶像、神主牌。​
​
熟番是指西海岸已經非常漢化的原住民部落；南勢番則是居住在奇萊平原，被漢人征服而未開化的部落。​
​
清帝國所遺留的「熟番」、「漢人」人群分類在朝代易幟後，出現不同的變化，並影響日治初期，伊能嘉矩進行臺灣原住民族群的分類工作，且延續至今。​
​
📺和故事一起看斯卡羅​
​
1867 年發生在恆春半島南端的「羅妹號事件」，深刻地影響了臺灣日後的發展。​
​
看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？​
​
鎖定故事的FB和IG，我們會隨著劇情發展，分享相關歷史知識。和我們一起認識這段發生在這塊土地上的歷史，歡迎一起邊看邊討論！

感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 提供劇照

#斯卡羅 #羅妹號事件 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #原住民 #排灣族 #馬卡道族 #生番 #熟番 #分類 #帝國

📖歡迎至網站閱讀【#鄭螢憶：熟番、平埔番與平埔族：帝國對「番人」分類的歷史】完整文章：https://bit.ly/2WO32yq

【台東很智慧 5G遠距醫療、TT PUSH讓鄉親共享便利生活】

慶鈴今天應智慧城市發展協會林建元理事長邀請，與高雄陳其邁市長一起參加「#智慧地方治理」研討會，分享台東縣智慧城市發展經驗。

或許您覺得台東很偏遠、資源不充足，但其實科技已經成為我們工作及生活的一部分，#台東善用科技解決問題，#更加速行政效率、支持最適合台東發展的 #慢經濟。

️ #導入5G遠距醫療，讓偏鄉民眾看診不再有距離：台東醫療資源過度集中在市區，慶鈴與團隊致力提升台東親的平均餘命，與高醫、慈濟、馬偕團隊合作，16個鄉鎮市衛生所中，#有13所提供眼科、#耳鼻喉科、#皮膚科遠距診療，綠島、蘭嶼衛生所更開設 #心臟內科視訊診療，解決民眾因交通不便而無法看診的難題，在家附近就能有專業醫師透過網路看診。

️⭐️ #救護車變身行動急診室，黃金時間搶救生命：台東縣幅員太過廣大，我們在救護車上配置最先進的輔助配備，透過網路連線，讓消防員在車上依醫生指導就急救，事故在哪裡，台東的行動急診室就在哪裡，#台東縣急重症傷病患到院存活率是全國第2名。

️⭐️ #TTPUSH結合TTFREE免費WIFI建置，享受便利智慧生活：鄉親可以透過TT PUSH APP知道台東大小事，更可以得到台東金幣在實體店家消費、付路邊停車費，結合TT FREE及商家、景點，全台東縣有682個熱區，甚至搭公車也都可以使用WIFI。
我們更擴充TT PUSH功能，#首創專屬台東的實聯制功能、#疫苗線上預約系統，更在去年底阿妹演唱會、鹿野高台熱氣球嘉年華活動搭配控管人流、做好防疫。

️⭐️ #局處研發創新系統，整合服務資訊更便民：地政處的多目標地理資訊系統、稅務局的行動化智能服務平台都是以便民為出發點，整合相關單位的資訊、提供民眾線上查詢，大幅縮減民眾實地申辦的作業時間。

台東，真的不只是台東；台東很努力求進步、很努力為民眾著想，台東真的是好山、好水、好醫療的地方！

#台東不只是台東
#智慧台東

行政院傍晚證實，有一名委外單位派駐處辦的員工確診，專門負責資料庫系統維護與操作，跟行政院長蘇貞昌等人沒有接觸史。台北市立聯合醫院忠孝院區有急診醫師染疫，國泰醫院也有急診醫師，為搶救病人插管而被感染。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/529131

-
由台灣公共電視新聞部製播，提供每日正確、即時的新聞內容及多元觀點。

■ 按讚【公視新聞網FB】https://www.facebook.com/pnnpts
■ 訂閱【公視新聞網IG】https://www.instagram.com/pts.news/
■ 追蹤【公視新聞網TG】https://t.me/PTS_TW_NEWS

#公視新聞 #即時新聞
-
看更多：
■【P sharp新聞實驗室】全媒體新聞實驗，提供新一代的新聞資訊服務。 （https://newslab.pts.org.tw）
■【PNN公視新聞議題中心】聚焦台灣土地環境、勞工司法、族群及平權等重要議題。 （https://pnn.pts.org.tw）