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【#Patreon人物誌🇻🇳】一行禪師16歲出家，獲美國普林斯頓大學獎學金深造，曾於哥倫比亞大學任教，說流利英語，也通中文、法文，以反越戰成名，主張南北越雙方共同撤軍，成為當時和平運動的代言人，又組織「青年社會服務學院」，對受戰爭影響的青年提供教育、醫療、福利等社會服務。他在美國期間被視為左翼佛教代表人物，與黑人民權領袖馬丁路德金交好，金博士稱他為「謙卑忘我的聖人」，更熱情洋溢的強烈推薦他得1967年諾貝爾和平獎。然而馬丁路德金作為1964年和平獎得主、也是歷屆最年輕的和平獎得主，極高調地為一行禪師拉票，反而令一些和平獎委員產生憂慮，認為這破壞了和平獎的傳統，結果當年和平獎懸空未頒，不過一行禪師的世界聲望還是持續上升......
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▶️《香港人民自由和選擇法案》:「南越香港」的前世今生
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英國芭蕾舞者、攝影師柯林．瓊斯（Colin Jones）辭世，享壽85歲。在1960年以前，他是一名職業的芭蕾舞者，卻在發掘出對攝影的熱誠後轉行。其作品涵蓋1960年代英國煤田工人生活與1963阿拉巴馬州種族騷亂等題目，以芭蕾舞主題的攝影系列亦相當知名。
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柯林．瓊斯自小就患有閱讀障礙的問題，曾先後換了13間學校，直到16歲時接觸芭蕾舞。在1960年服役後，他加入皇家歌劇院的巡迴演出。在1958年時，他就購入了第一台徕卡相機，當時他發現自己在排練時，匈牙利裔的英國攝影師麥可．佩托（Michael Peto）不像別人是在拍表演的樣貌，反而躡手躡腳地偷偷拍攝他們休息或閒散的樣子。佩托的獨特觀點啟發了他，而他本人也同意給予瓊斯一些指導。
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作為舞者前去菲律賓巡迴的一次經歷影響了他的一生，他親眼目睹一個貧戶區被燒毀的樣貌，使得他萌生全職投入攝影的念頭。在1962年，他投入雜誌《觀察家》，成為攝影記者，隨之開始走向英國小鎮關注工人階級的生活（圖一、圖二）。
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在這個時期，他也與叛逃英國的蘇聯芭蕾舞名家魯道夫．紐瑞耶夫（Rudolf Nureyev）成為至交，為他拍下了數張經典照片（圖三）。轉為自由工作者後，他更受邀前往美國拍攝當時的種族抗爭，也曾為馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）拍過肖像。並且又在1967年重返菲律賓，拍攝當地的性交易市場。
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瓊斯曾遠赴牙買加、中國、柬埔寨與印度等地拍攝。但他近年最被記得的作品，或許是他在1973年為《星期日泰晤士報》委託拍攝的英國非裔加勒比移民青年住房問題，為了獲得被攝者的同意，他花了不少時間融入他們，成功博取信任（圖四）。最後他的作品拍了他們所處的貧民窟窘境，展現了對歷史遺留的殖民主義問題的看法，野順利地呼籲社會重視這些移民的生存狀況。這些作品成為目前研究當時移民生活的珍貴素材。
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在1990年代，瓊斯已經被視為大師級攝影師，與唐．麥庫寧（Don McCullin）、伊恩．貝利（Ian Berry）等攝影名家齊名。彼時他的重心鎖定在隨著英國國家芭蕾舞團巡演，周遊各國。
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柯林．瓊斯於2021年九月辭世。
【老公，我喜歡你在街頭演講的樣子，就像馬丁路德金一樣】
尋晚夜麻麻，大將軍收到個咁樣嘅message（男人來的），其實應該點樣覆先最好？🤔
#此人言論不代表大將軍立場
#小編諗住問佢一條問題拋窒佢
#點知佢曬冷
#好驚呀
#曲直難分
#大佬啊可唔可以唔好咁痴線
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【想映電影院】EP. 02 你才你哥！你全家都你哥！
《我不是你的黑鬼》I Am Not Your Negro 奧斯卡最佳紀錄長片入圍作品 | XXY + JERICHO
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▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/XFSBhomhNGM
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本單元與【想映電影院 / 佳映娛樂】合作，【想映電影院】是一個讓會員擁有獨立自主空間，隨選隨看，網羅國內外優質獨立製片電影的線上觀影平台；不追求吃到飽，只求能夠找到一群志同道合的電影愛好者，重質不重量的好所在！
這次【想映電影院】要來推薦的電影是《我不是你的黑鬼》；這是一部改編自美國非裔作家 詹姆斯鮑德溫未完成遺作《謹記此屋》，以回憶作為引子，談及他的三位摯友 麥格艾佛斯、麥爾坎X、馬丁路德金恩博士，三位皆在1960年代風起雲湧的黑人民權運動領袖。這個未完成的作品僅遺留30頁手稿，由社會實踐家導演 哈烏佩克重新詮釋，成就了這部記錄美國民權運動的重要作品。
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詹姆斯鮑德溫 James Baldwin | 1924 ~ 1987
作品多以關注20世紀中葉美國種族問題及性解放議題，同時也是黑人民權運動家、公開的同性戀者。他曾旅居法國，於1960年代回到美國，與多位知名黑人民權領袖投身社會運動。他的作品跳脫傳統黑人文學，多以小說、散文形式批評時事；其代表作品《山巔宏音》《喬瓦尼的房間》《另一個國家》。
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天主教與基督教怎麼分裂的? 馬丁路德為什麼不爽呢?
《跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）》
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參考資料:
中世紀贖罪券的研究應用 張仕穎
宗教改革與基督教世界的解體
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「策略性非暴力抗爭」，聽來是非常「和理非」的名詞，但其實也是「兄弟爬山」的一環。畢竟任何社會的critical mass，都是「和理非」，然而只要積極發聲，根據古今中外往例，總有成功的一天，而且這是有數據支撐的。坊間一直流傳，假如有5%的人口積極以行動反對政府，政權就無法生存；《革命時代》一書卻提出更細緻的數字：「只要有3.5%的人口持續積極參與，就沒有一個社會運動失敗過。」任何運動都不可能是一蹴而就的，如何在運動低潮保持信念和希望，這就是身為IT公司老闆的譯者Edmon，向華文讀者推介這理論的原因。
⏺《革命時代》：「3.5%定律」對香港的啟示
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