【芭~娜~娜~】
日本藝術家三井淳平(Jumpei Mitsui)是全球只有21位的樂高認證大師(LEGO Certified Professionals,LCP)之一,他的職業就是玩樂高。
先前他挑戰了日本國寶繪師葛飾北齋的經典作品〈神奈川衝浪裏〉。他不像之前致敬《風神雷神圖屏風》那樣,僅以平面帶浮雕方式呈現,而是將大師的作品立體化,做出更吸睛的視覺效果。(見圖一至四)
延伸閱讀:
神奈川衝浪裏3D樂高版!日本樂高認證大師耗時400小時,重現經典浮世繪>>https://bit.ly/3wh7gv4
以樂高完成這樣的作品對我們來說自然是過於困難,跟大家分享帶著天然呆萌感的小小兵樂高,讓你的宅居生活多一點樂趣,多一點可愛的小挑戰。
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【這些樂高大師無極限】
日本藝術家三井淳平是全世界只有21位的樂高認證大師(LEGO Certified Professionals,LCP)之一!他的職業就是玩樂高。
他喜愛用樂高積木組合出日本文化題材,從國寶作品俵屋宗達〈風神雷神圖屏風〉到寶可夢,從東大寺到阪神甲子園球場,無論古典或現代、平面或立體,都是他創作的範疇。
最近,他挑戰了日本國寶繪師葛飾北齋的經典作品〈神奈川衝浪裏〉。這回,他不像之前致敬《風神雷神圖屏風》那樣,僅以平面帶浮雕方式呈現,而是要將大師的作品立體化,做出更吸睛的視覺效果。
這回為了將平面繪畫3D化,三井淳平並不是單單憑藉原作,以及小時候住在海邊的回憶與想像開始創作,而是著手研究起海浪相關的學術論文,並且看了4小時的浪潮,以更了解海浪的動態與一致性,才繪製出一個做為組裝樂高依據的模型。
最後他使用了五萬個樂高積木,耗費400小時重現了這幅經典浮世繪!
在逼真的巨浪上,三艘小船裏的人奮力划槳,深具動態感,並且與遠方屹立不搖的富士山形成強烈對比。度過驚濤駭浪的2020,或許新年正適切以這樣的畫面,做為過去一年的總結,以及勇敢且抱持希望地面對新年開端。
部分照片來源為三井淳平twitter,帳號:@Jumpei_Mitsui
#BeautiMode #三井淳平 #樂高 #樂高認證大師
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人氣轉蛋「團子蟲」結合日本傳統藝術「浮世繪」
葛飾北齋、東洲齋寫樂、歌川國芳、歌川芳藤等江戶名家畫作在蟲殼上浮現‼
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藝妓(日語:芸妓、芸者),又稱藝伎,是日本特有的女性表演藝術工作者;「藝妓」一詞源自漢語,工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店,販賣茶、糰子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女(茶點女)」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法,有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練,這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭,在成本的考量下,分工亦愈趨精細,與其每家店都自己供養及訓練藝妓,倒不如集中培訓,有需要時再請來表演,更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本,擔任藝妓的條件非常苛刻,學藝費用高昂,並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛,不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝,現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制,必須初中畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。學習的內容繁多,過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器,直到鞠躬、斟酒等,一舉一動、一言一行都有嚴格的要求,處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音,更不能碰到唇彩,可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓,整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓(或寫做舞子)」、「半玉」,而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結,在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級,成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん(姊姊)」。藝妓一般過著深居簡出的生活,通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社,或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子,一般人很難窺探她們的生活,從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲,氣質超凡脫俗,但因為經常都要盛裝打扮,不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此,藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚後的女性必須放棄藝妓的工作,但藝妓在古代仍處於社會下層,與達官貴人並非門當戶對,一般只會納為側室,直至一夫一妻制實行後才有較大改變,但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消,但大部分的藝妓仍然依照傳統,在婚後離開藝妓的行列,而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數,其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師,由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年(1202年),寺名即當時的年號,山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學,但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場,歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法,在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵,號千光葉上。榮西禪師于永治元年(1141年)生於備中(岡山縣)吉備津宮世襲神職之家,為賀陽氏之子。14歲落髮,此後在比睿山修煉天臺密教,之後兩度入宋,將禪法帶回日本,並進行傳播。此外,榮西禪師還被尊為“茶祖”,他從中國帶回茶種,鼓勵在日本栽種茶葉,普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭,位於建仁寺本坊中庭的禪庭,中央立三尊石,東立坐禪石,周圍紅葉環繞,四面均可見美景,氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風(國寶)被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔,右半描繪風神,左半描繪雷神。
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風神雷神圖 屏風(國寶) 本圖中沒有落款和印章,但是它卻被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔,右半描繪風神,左半描繪雷神。 ... <看更多>
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