從明治時代開始,六本木就是日本陸軍第一和第三連隊的駐紮地,從而發展成陸軍軍人所居住的區域。現在位於乃木坂的國立新美術館的入口處,就有著舊步兵第三連隊的軍營模型。而現在的東京中城(東京ミッドタウン/Tokyo Midtown,後文介紹),則是當時大日本帝國陸軍第一連隊的駐紮地。而這兩個陸軍連隊,也正是發生於昭和11年(1936),日本陸軍的部分「皇道派」青年軍官與士兵對政府及軍方高級成員中的「統制派」進行刺殺的2・26事件之主要成員。而既然六本木當時是做為軍隊的用地,可以想見,當時這裡不但不是鬧區,而且也沒有什麼居民,因此才能給予軍隊如此龐大的用地。而在江戶時代,六本木則完全是個鄉村。元祿時期(1688~1704)的俳句詩人,松尾芭蕉的弟子服部嵐雪,從曾描述當時的六本木總是聽到老鷹的悲鳴聲與蟬鳴。就算是到了明治初年,這裡還是有著田野的氣息。到一直到甲午與日俄戰爭之後,六本木才染上了軍事重鎮的色彩。
而在昭和20年8月15日日本投降後,美軍便順理成章地接收了這些軍事設施,並建立了被稱為「哈迪軍營」(ハーディー・バラックス/Hardy Barracks,這個名稱是為紀念1950年7月1日韓戰的任務行動中,一場飛機事故二十名死者之一的「埃爾默·哈迪伍長」)的美軍基地。而這個美軍基地現在則是赤坂新聞中心(Akasaka Press Center/赤坂プレスセンター),是東京二十三區內唯一一座駐日美軍基地。而那時被美軍佔領下的日本的六本木,由於美國人非常地多,因此被稱為「東京租界」。也因為這樣,六本木逐漸開了以美國人對象的商店與餐廳。其後附近又開設多間電視台,加上這裡本來外國使館就多,於是這裡便演變成酒吧、舞廳等夜店林立的鬧區。1961年,日本料理「瀬里奈」最早在此創業,販售高級的神戶牛與螃蟹料理,直到現在(瀬里奈 本店 (せりな):東京都港区六本木3-12-2);1963年創業的「香妃園」則是中華料理,就開在「瀬里奈」對面棟的二樓,燉雞麵是其招牌料理,從開幕之後,這裡就是各大電視台、廣告公司和從事其它大眾媒體的從業員與藝人深夜流連於六本木的「御用」餐廳,其菜色多達200種,營業時間則是直到凌晨四點(東京都港区六本木3-8-15瀬里奈ビレッジ2F)。
而早在昭和19年(1944)就在六本木開業的義大利餐廳「安東尼奧」(アントニオ),則是在昭和60年(1985)搬到了南青山的現址,第一代老闆Antonio Cancemi,於校長為墨索里尼的料理學校畢業後,就指派給了是前義大利海軍司令官做為廚師。所以我們可以發現,在這些六本木的餐廳老店中,只有「安東尼奧」是在日本二戰戰敗前就開了的。這是因為那時日本與義大利是同盟國,因此他隨著他的老闆由義大利來到盟國日本。現在「安東尼奧」則由第二代和第三代延續的他的理念,繼續經營著這家餐廳(Ristorante Italiano ANTONIO'S & ANTONIO'S DELI:港区南青山 7-3-6 南青山HYビル 1F)。
隨著1952年舊金山對日和約的簽定與1953年韓戰的停戰,日本逐漸由戰後的蕭條與混亂中走出,而美軍的佔領也告一段落。美軍走了,原先在六本木開的那些專門針對美軍做生意的商家、餐廳、酒吧和夜店,也隨之被年輕的哈美族擁入。他們曾經在戰後邊追的美軍吉普車後面,邊跑邊說「Give me chocolate!」現在,他們則是穿著夏威夷衫,戴著太陽眼鏡,以美式風格走在時代的先端,流連於夜色朦朧的六本木街頭。1958年12月23日,東京鐵塔落成,六本木成了「離世界第一高塔最近的町」,更是吸引了全日本年輕人的目光。1959年之後,「六本木族」出現了。昭和36(1961)年,渡邊麻理(渡辺マリ)的歌〈東京動動趴女〉(東京ドドンパ娘)大賣後,更是吸引了愛跳舞的年輕男女湧入六本木(「動動趴」(ドドンパ)是美軍佔領日本期間,由菲律賓傳入的一種曼波舞曲)。
昭和39年(1964)的東京奧運會之後,隨著地下鐵日比谷線的開通,加上都電和巴士,鄰近銀座又可以在澀谷轉乘的六本木更進一步地成為了年輕人集結之處。整個1970年代,迪士可舞廳一家又一家地開。到了1980年代的泡沫經濟時期,以當時地上十層,地下兩層樓的六本木廣場大樓(六本木スクエアビル)為中心,共有數十間迪士可舞廳。後來,隨著泡沫經濟的崩壞,在1990年代的時候許多這裡的迪士可舞廳紛紛倒閉,取而代之的是卡拉OK與日式小酒店キャバクラ,六本木廣場大樓也在2007年,由於已經老朽,再加上再開發計劃必須拆掉而封館。
以前比較常住在新宿時,其實因為去六本木還是要轉車,所以還是沒那麼方便,直到都營大江戶線於2000年(平成12年)12月12日全線開通後,才能新宿直達六本木。現在要去六本木,除了有最早開通的日比谷線外,還可以坐南北線到麻布十番佔站或六本木一丁目站,坐千代田線到乃木坂,以及坐都營大江戶線到六本木站或麻布十番站。
那麼,現在的六本木呢?從軍隊之町、美國之町,到年輕人之町,六本木還有什麼新的樣貌?
要這樣說起來的話,那就是六本木突然多了好多美術館和藝廊了,而這些美術館和藝廊的出現,則與兩棟最新在六本木登場的建築物有關,一是2003年(平成15年)開業的六本木之丘(六本木ヒルズ/ろっぽんぎヒルズ/Roppongi Hills),一是2007年(平成19年)建成的東京中城(東京ミッドタウン/とうきょうミッドタウン/Tokyo Midtown)。
同時也有301部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅金旋風,也在其Youtube影片中提到,加入金旋風頻道會員支持連結:https://www.youtube.com/channel/UC3465GbqtwqDQUvCoPZFfKg/join FB粉絲團: https://www.facebook.com/GOLDENFLURRY 生活IG分享: alexmisrena 工商請來信 : ...
韓東詩 在 電影狂人-影評情報交流平台 Facebook 的最讚貼文
【#狂迷投稿】文:電影人在野 《#凶靈祭》
// 無限接近真實的恐怖 //
好耐無體驗過後勁強勁既電影,尋晚訓教既時候順手熄燈,諗起上身女鬼係唔知咩位爬出黎個樣...我開番燈,碌多半個小時電話先訓。
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如果話拍鬼故唔使恐怖都得,未免就同連登仔講「買股票目標唔一定為賺錢」咁虛偽。而事實上本電影既行進力量,就同《閃靈》/《驅魔人》一樣強大,利用偽記錄片手法,帶你進入泰國人滿天神靈既世界。
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行進既過程或者緩慢,但有效,呢種沉浸式既觀影,令你一步步走入薩滿>惡靈既世界觀,由第一鏡開始,一輪空鏡,展示山、石、廟同供品,一連串有效既符號,構成左強而有力既氣氛,令你知道大自然個種無情同恐怖,最後睇住少女如何一步步走入邪魔中,所以全套電影真係JUMP SCARE 既位得一個,但氣氛壓到我啟動左「過濾模式」(用手遮到得番字幕)既就不下十次。
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演員亦係不可多得,假演難做,但真係更加難做,女主角薩滿「念」既撲素同對答,真係好似司徒法正走入深山搵高僧黎訪問咁,但同一時間,「念」係處理「人」事上既無力、關懷同愛,都有無限度既展示,絕對係現力派。
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從來未試過咁清新、脫俗既感覺,韓國仔既拍法、泰國仔既鬼故,溝埋一齊既威力,居然比老鼠斑有過之而無不及,甚至比我既初戀更加詩情畫意,所謂「舉頭望明月,低頭思故鄉」,係我受嚇完第二日再深思番呢套野,我感覺到兩種東西
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1: 絕望
「天地不仁,以萬物為芻狗」
電影開首有講,萬物有靈,但只有人既自大,相信自己可以操控命運,相信自己可以違經背道,係人倫人力既強大下控制一切,以為可以將命運改嫁比他人。
然而,神靈根本DONT GIVE A FUCK,佢審視你既態度同你被上身既邪靈根本一致,人類既維度極其量只能係佢既喜怒下苛且過日,而最後一場,係真神下凡大屠殺、定係邪神上身反撲,毫無分別。所以《兇靈祭》隱隱表達出克穌魯既味道,叔叔很喜歡。
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2:溫水煮娃既庸懶
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觀眾都認為角色好蠢,點解唔早D求救、點解唔早D離開、點解XXX點解YYY。
因為人性就係庸懶,君不見年中多少人係大災難現場,唔係舉機拍,就係駐足睇,係大難臨頭以前,每個人都以為自己係幸運離得開既一群。
同時,就好似《驅魔人》中既媽媽同女兒,點解出事第一日唔搵神父?因為搵神父係「觀眾視點」,但角色受限於佢既教育、性格、身世,身陷於無能而求救不能。
媽媽點解唔早D行動?因為心有鬼,因為有內疚,因為有害怕...因為直到大難臨頭,先識得割捨。
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觀眾好喜歡聰明於一切,聰明過導演、劇情、佈局...但要行入去,你先理解到每個人做緊乜野。
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韓東詩 在 Facebook 的最讚貼文
#給她初吻 #點餐尷尬癌
今天跟暴龍哥去一家cafe吃飯,點餐時...
通常見到不懂又有興趣的東西我就會問...
🙋🏻♀️:請問咩係.....#初吻? (用我歪歪的廣東話)
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我看店員沒反應,我還以為是我口齒不清,打算重複一次。
👱♂️年輕男店員終於反應了過來:初吻係Capuccino 上面有一層黑糖,口感係先甜後苦。
👩🏻:好,咁我要初吻😳 (心想:那不就是黑糖capuccino🤷🏻♀️)
講完都覺得尷尬😂 sorry,這位鮮肉,姐姐不是撩你噢,初吻真正的意義姐懂👌🏻
然後 #我還用了15秒 點了一個
「我堅唔_係韓牛、韓國植物牛bla bla bla bla bla 什麼什麼沙律」(x&%#¥*e,繞口令通關嗎,老娘只是想吃沙律啊...🙄)
發現有時候真的會有 #點餐困難症,不是因為不知道選什麼,而是現在的餐牌好難讀懂喔👉🏻👈🏻 一堆又長又難的字,假裝 #文青詩意 的餐點名字,玩死我這個廣東話又不好,又有閱讀困難的人類了🤪平時講話可能還好,還可以假裝是本地人,一開口點餐,立馬露餡🤪
#鮮肉店員應該不會覺得我在撩他吧🙊
#覺得點餐真的是個考驗
#肉醬意粉就肉醬意粉
#黑糖卡布奇諾就黑糖卡布奇諾
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韓東詩 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
LIVE直播-fb新鮮事 #書畫家的文藝復興
主持人: 李基銘
主持人: Sandy Su
來賓: 辜琪鈞 Ku Chi-Chun
業界五項唯一:
1.亞洲⾸位礦物顏料剪接鑲嵌的藝術家
2.唯⼀三十歲以下國防部藝文獎的評審
3.首位統⼀集團美研社代言合作的藝術家
4.唯⼀曾被中國寺庫藝術代理的台灣藝術家
5.曾展出四⼗⼆次展覽,包含法國羅浮宮ART SHOPPING,韓國釜山,⽇本東京,美國亞利桑那州立博物館,中國⽔立方藝文空間等。
「我想讓全世界看見華人藝術的美,但我不想等它發生,想讓它發生,所以動⼿實現它。」
• 榮獲國內⼤大獎,全球巡迴展出
2007年,我曾有幸獲得全國書法大賽特優以及台灣藝術文化獎首獎,2015年台灣鐵路局邀請題字出⼀款普悠瑪太魯閣號的紀念酒款,民國101.102年,經過地區舉薦通過國防部全國後勤審核,當選全國藝文獎評審。另在2015年博藝畫廊選上新銳藝術家,膠彩作品由博藝畫廊畫廊銷售,爾後還曾配合過現代畫廊、涅普頓畫廊、333Gallery。成為全職的書畫家並不容易,重要的工作是每年到海外展覽參加國際藝術博覽會。藝術跟傳統技藝有不同特性,技藝追求仿製以及技巧,但藝術除了突破,還找尋唯⼀跟永恆。
我的膠彩代表作《花之圓舞曲》的礦物顏料作品,求拙,求難,求慢,所有裱褙與⽊木⼯工,顏料製作都是親自下去做的,我拒絕使⽤與購買成品的化工顏料,每⼀種礦物顏料,從進口礦物顏料粉末,混合動物膠,兔膠,三千本膠,放上電磁爐的碟盤中,不同溫度會讓 礦物顏料呈現多種變化,製成顏料後,再繪製於不同材質的⼿工宣紙上,剪貼成佛教佛祖座下的蓮花形狀,⼀層裱褙在已手⼯⽤砂紙打磨過的⽊木板上,從製作顏料到完成打磨,需要三天時間,繪製底色則需要一週時間,再裱褙三十幾層,需要一週時間,等完全乾燥後,再鑲嵌上swarvoski水晶,以及純金箔作為點綴。
• 畫作將傳統膠彩創新呈現,讓藝術不再是特定族群才能欣賞
傳統學院派出身的畫家,能畫各種看起來逼真的東西,但我現在不這麼做,因為現實中的各種人事物常是幻影,所以我想做「真的」花,只有觀者⾃⼰才能看見,⽽每個人的感受亦不相同,如果一幅作品,讓你感受到對的頻率,那就是代表那時觀者靈魂的狀態。我使用的技術跟探討的內容,是要傳達⼀種理念。我的創作主題,都圍繞在 「心」與「感受」上,太過強調理性⾄至上的社會氛圍,讓我們很容易生病。⽇本作家曾 說:「對階級制度的適應力越強,美感就越差。魂動,是美的最⾼高準則。」因此我的當代書法作品《安樂居》,想傳達的是營造的是⼀種詩意又開放的氛圍,我們⽣命中都需要找到安放自⼰的適合角⾊與位子,安樂居不是豪宅,不是一棟可數的房子,是安放 「心」的位子。
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