「#姨媽」是誰的姨媽?「#那個來」是哪個來?
#這篇寫的很長,如同昨日佳微在總質詢與盧市長的長談。
佳微昨天在總質詢與同樣為女性的盧秀燕市長,探討「月經」,月經是每個生理女孩子都會有的生理狀態,但是衍生而來在全球的問題如「月經貧窮」、「月經污名化」的問題產生。這在世界各國越來越被重視,您也知道這樣的名詞嗎?
#月經污名化
指的是月經這樣的生理狀態,讓女性遭受貶低,因而遭受偏見、歧視。這也包含不敢公開談論月經或拿出生理用品,就像小紅、那個來、mc、姨媽,甚至是去便利商店買生理用品的時候,店員都會問要不要牛皮紙袋包起來,而這些都是肇因於從小兩性在 #月經教育 的不確實上。
#月經教育的不落實
從小的月經教育上,常常都是被排除在正規課程之外,或是簡短被老師所帶過。幾乎都是老師額外將女學生聚集起來,然後有時候是一些外面廠商來座談並提供生理用品,男學生被排除在課程之外,回去後女孩子更是隱隱藏藏的把發下來的生理用品帶回去。
這樣的月經教育造成的月經污名化,有些小男孩會對於月經做為一種玩笑,讓女孩子從小對於這樣的月經認知,也有一種隱晦之意。更使得很多女孩子在急需衛生用品時,也不敢太公開借用衛生棉。即便有些健康中心有提供,也不敢在有男生的情況前往索取。
但這樣不落實的教育下,配套措施完善非常重要。若此時女廁有衛生棉自動販賣機,可以解決這樣教育下,孩子急需的困境。佳微發現台中市校園的衛生棉自動販賣機建置,嚴重不足。
#台中國高中衛生棉自動販賣機建置不足
根據佳微調閱的資料,台中市國中高中校園有建置衛生棉自動販賣機的比率。國中僅僅只有2.08% 的建置數,高中總體的建置數也只有21.27%,連傳統女校台中女中都沒有建置。
假設市府不願意全面免費發放,那也應該讓孩子能在校園中更便利,也能更便宜的得到衛生棉,不也是替孩子有更好的著想嗎。我們為政者是否應該主動多替這些孩子想的更周到一點,怎能僅讓學校自己去處理這樣的需求?
但佳微更希望的是, #全面免費的提供學生衛生棉!
如台北市、台南市,都已經陸續規劃甚至編列預算,讓女學生有免費的衛生棉可以使用,解決因為月經這樣女性天生會有的生理狀態而導致的經濟不公平現象。身為女性的盧秀燕市長,不應該更帶頭做得更多?更盡善盡美嗎?
因為這樣的月經貧窮,在全世界都已經越來越被重視,盧市長應該要想得更為全面,替全台中市女性著想,而不是在質詢中一直糾結回覆在預算如何還是廠商品牌這樣的問題如此狹隘。
#何謂月經貧窮?
這是近年才被正式提出的名詞,但全世界都有存在這樣的問題,意思是指 #無法負擔月事所需生理用品的高額費用,且缺乏可取得生理用品資源的管道,因而造成一些生理女性處於一些生理劣勢更嚴重的是導致疾病發生與身體健康影響的一種社會現象。
根據統計,在 #台灣 每一位生理女性平均一生要花近10萬的衛生棉與相關生理用品。雖然這對很多人來說不是很大筆的數字,但對於一些經濟弱勢的民眾無疑也是一種負擔。
更可能衍生的現象就是有些女孩子為了節省家裡開銷,家裡可能只會允許一天只用一兩片衛生棉,我們都知道這樣長時間不更換衛生棉,容易導致婦科疾病的發生率提高,若陰道感染後可能會進而衍生更多重大的併發症嚴重一點會影響到女性的生育。
這也不僅僅是發生在台灣,根據南韓全民健康保險資料庫2005年至2015年的統計顯示, #南韓 貧窮的女性相較富有的女性,陰道感染的比例高於1.6倍。#在日本 今年也有近五分之一的年輕女性在民調上指出,負擔衛生用品的費用很辛苦。甚至 #在英國,也有十分之一的青少女因為無法負擔生理用品,而深陷月經貧窮的困境之中。
#盧市長與市府各局處首長應好好思考
市長您是女性首長,該如何以身作則做為表率非常重要,具有指標性的意義,應該全面提升台中市對於月經議題的重視程度。
無論是社會局或是教育局,社會局應透過社工全面提供給弱勢家庭女性足量生理用品,教育局也應該全面性的思考,不該僅是回覆健康中心有提供急用這樣的答案,並不會所有的孩子都會隨時向健康中心求援,還是會有我前述月經貧窮所導致的生理疾病的狀況。
另外也應規劃更全面的月經教育來破除月經汙名,不僅僅是女孩子,讓男孩子也能夠理解到女性月經來時的不便與困難,讓一些小孩子間時常對於月經這個詞彙所衍生的不經意玩笑話能夠減少,避免造成更多無形中的污名與傷害,希望這些孩子能夠彼此學習了解自己之外,如何更同理他人。
#終結月經貧窮 #去除月經污名化
#台中市政府教育局 #台中市政府社會局 #盧秀燕市長
#台中市議員 #北區
#賴佳微
同時也有43部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅孫在陽,也在其Youtube影片中提到,Access 2010提供查詢及報表的多項建立與應用方式,在管理與實務整合上也擁有更快速、可靠的效能,善用Access 2010的各項功能將為您大大提昇工作效率。本課程為各位介紹Access 2010在查詢、報表的操作、編輯與應用設計等。學完本課程,學員可以熟悉各項操作技巧,輕鬆體驗Access 2...
非正規教育課程 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
各位魔粉,今天談談『如何向宗教學習做行銷?』
我會從佛教徒人數下降的數據探討市場行銷的心法,一般人喜歡看數據來錯解現象的偏見,與及從錯誤源頭收集行銷資訊的危機!
這是網絡上截圖的台灣年齡群的佛教徒的數據,從1994年到2018年這二十多年間,19至29歲間的佛教徒比例一直下降,從1994年的32%下降到2018年僅僅的4%。
同一時候,民間信仰的數據從26%增加到49%,所以看起來好像是民間信仰的數據是從佛教那邊轉移過去的。
一些人的猜測是可能現在人對於佛教徒的定義比以前更精準,所以現在的人更能精準的認定自己是混了佛教菩薩崇拜的民間信仰,只不過以前的人以為自己是佛教徒,現在的人反而知道自己不是佛教徒,所以基本上佛教徒的人數其實沒有跌得這麼厲害。
但,真的有可能二十年前的民間信仰誤以為自己是佛教,而現在的年輕一代卻釐清了甚麼才算是真正佛教徒嗎?
請問民間信仰有需要去釐清自己是民間信仰嗎?
不可能啊!
而且做數據調查的人不應該幫人界定宗教界限的。
如果說是現代人釐清的宗教界定,但民間信仰只會跟佛教和道教混,為何道教信徒的數據卻二十年下來,都相對的穩定?
我還要提出一個可怕的看法:民間信仰幾乎不會進行這種釐清的教育,唯一會做這種教育的,就只有佛教徒而已。如果被佛教教育釐清了後,才再界定自己不是佛教徒,這就更加可悲,因為你的教育是教到把自己信徒送走。
其實類似的宗教年輕信徒遞減現象,不只是在佛教界,就算在美國,各個基督教教會都有討論年輕一代越來越不信聖經耶穌上帝的理由。但,這種討論大部份都是基督教教內精英分子所討論的,很多都會提出我們外人會覺得很奇怪的解釋,包括:
年輕人更喜歡罪惡的花花世界
(江魔註:喜歡花花世界不代表就不信上帝啊!)
年輕人不想相信上帝因為相信之後有生活會有很多束縛
(江魔註:這個是亂了主次,認為不想犧牲生活上的慾望而信上帝,實際上如果你真的相信這世界有上帝,就算你不想犧牲一些慾望,你還是相信上帝存在啊!)
信教的父母沒有好好的用身教建立基督家庭
(江魔註:這是個很危險的解釋,因為這些父母就是去你的教會,你把孩子不信主的罪歸咎給父母,父母是否就把罪歸咎回給教會呢?)
那些離教者不是真正的基督徒
(江魔註:這個是任何宗教都會用的爛藉口。請問你老公愛上妳,結婚後的第十年他出軌了,所以你會說十年前他愛上妳不是真的嗎?)
學校的無神論老師開始用思辨來質問他們的信仰
(江魔註:例如進化論,但進化論到了今天都還是在科學界屹立不倒。一神教的信徒會很想推倒進化論嗎?會!但如果進化論的證據不夠,科學界本身內部就已經有很多科學家,會排隊迫不及待的要推倒它。)
其實基督教教內的人要解釋一些對自己宗教不利的地方,更多的時候是不是用自己的理智,而是用自己的偏見來自圓其說。
為甚麼他們不能接受年輕人就是單純開始不相信上帝了?為甚麼不能接受這整個社會其實越來越不需要宗教了呢?
再說得直接點,任何產品都有其生命週期,宗教也一樣。
不少的佛教界對於年輕人信仰的討論,其實是會引用基督教的同樣操作,例如基督教對於吸納年輕人,會設計很多迎合年輕人口味的活動,例如音樂或演唱會等等。佛教界會有人反思在迎合年輕人口味的功夫上,佛教界似乎做得比基督教不足。
不過,其實在基督教教內也有人討論到底我們做這些演唱會或年輕人的聯誼活動,他們是來開心還是來尋找信仰?
老實說,如果我是個喜歡音樂的年輕人,我為何要到基督教內尋求音樂?如果我是尋開心的,我的選擇太多了,我不需要到教會或佛教中心去玩啊!
倒不如去聽沒有宗教色彩的演唱會,曲風可以更放;或者自己和朋友去卡拉OK,自己可以一飽亂飆高音的慾望,不會更享受嗎?
佛教界或基督教界內搞演唱會或搞音樂的,更傾向於是搞創作的人,自己對音樂的熱愛。
其實在馬來西亞的年輕一代佛教信徒數據,應該也是遞減的,只是可惜的馬來西亞沒有這方面的統計。
不過從各個馬來西亞大學內的佛教學會參與人數,歷史上告訴我們人數是越來越少,參與度越來越低。
然後會有很多佛教老居士的說辭,其實跟基督教教內解釋為何年輕信徒會流失的藉口差不多一樣,然後又建議可以搞多一點年輕人喜歡的活動云云。
其實任何一個宗教要對當時存在的社會環境適應,不是單純迎合眾生口味就行,就好像那個演唱會的例子一樣 —— 我要聽演唱會,幹嘛不要直接去聽正規的音樂會?
假設佛教界的人知道了現在年輕人喜歡手機玩遊戲,那麼是否就要設個佛教手玩就能解決問題?
你知道這些手機遊戲的設計是要花多少錢?
而好玩的手機遊戲往往不是佛教認可的課題?例如有色情或暴力元素。更何況現在手玩如此競爭,佛教或宗教界真的以為可以分一匙羹嗎?
然後這些佛教界內的高層再加多一個可以撇清責任的理由——「因為有付佛外道」的影響。
實際上,以我觀察佛教近年來的發展,特別是漢傳佛教的,我夠膽說就算沒有付佛外道,這些年輕人都依然會淡出佛教,也覺得佛教的魅力並非是吸引他們的信仰。
他們離開佛教的理由是相對的,不一定是世間紅塵比較吸引,有可能是佛教本身的魅力發育不良,甚至還有可能如同市場上的任何產品,都有其產品的壽命週期,而目前佛教未必能夠跟現代的年輕人接軌。
問題是 —— 佛教界的人要解碼這個問題的時候,是佛教界界內的人,用自己的立場在思考,用自己的偏見來分析,不肯理解離教者的感受,不想用教外的人怎樣看佛教的觀點來剖析問題,認為「我一生是從事弘法工作的佛教徒,只有我們佛教徒的看法是對的,其他人的看法都是有偏,甚至是有目的的」。
我講得難聽一點,讓佛教界進入這個瓶頸的,說不定就是這些教內的高人導致的。
你又怎能用同樣帶你進入瓶頸的偏見來幫忙你跳脫這個偏見呢?
我看到一些佛教徒看到年輕信佛的人數遞減時,他們會不禁的感慨「佛法這麼好的東西,為甚麼知道的人那麼少?」,包括一些佛教大師級的人物也講過這種話。
這個是我在《教主級NLP課程》中屢次提醒我的學生,一個教主不能夠比信徒更相信自己的教義,同理的,一個銷售員也不能比客戶更愛自己賣的產品。
如果你比你的客戶更愛你賣著的產品,你一定會陷入一個盲點:「為甚麼這麼好的產品,卻沒有人要?為甚麼?!」
我約炮范冰冰而被拒絕了,我不斷的思考「為甚麼范冰冰不要我堂堂江魔這麼優越的男人?」是一點用處都沒有的!
佛教徒再問「佛教這麼好,為甚麼信的人這麼少?」只會把自己引進更深的牛角尖。
首先「佛教這麼好」的思考,就已經是有偏見了。從同溫層的角度來說,「佛教這麼好」是互相取暖舔傷口的口號。
從宗教行銷的角度「佛教這麼好」,不能夠純由佛教徒來回答。你的產品好不好,不是你說了算,而是市場說了算。
「為甚麼信的人這麼少?」,這問題更加不能有佛教徒回答,而是要由兩種人回答:一,接觸過,但不想信佛教的人;二,從佛教退出來的人,也就是離教者,他們就有辦法講出很真實的答案。
但這是恆古不變的宗教盲點 —— 離開我們宗教的,都是宗教叛徒,是要下地獄的,我怎麼能夠相信這種人講的話?
#江魔設教
#廣渡魔粉
如果覺得我的文章有幫到你,你可以隨緣樂捐,打賞個小費給我吧:http://paypal.me/kongdemon
不打小費的話,麻煩幫忙點讚分享,好讓演算法幫我推文!
非正規教育課程 在 I am Ju Facebook 的最讚貼文
【一個道別】
球球的英文老師要回美國了,昨天特地來和我們Say Goodbye.
其實和英文老師的相處不長,但是充份感受到他的用心和對孩子的耐心,覺得很幸運可以遇到這樣的老師。以為老師只是過來聊聊坐一下而已,沒想到老師居然帶了娃娃,和一封手寫的信,送給球球。
『等他長大之後,就可以看了』
信中充滿老師的愛和溫柔,讀著讀著我都要落淚惹ToT
球真的是很幸福的孩子呢!在許多人的祝福和溫暖中長大,我想他是感受得到的,因為老師離開之後,球還站在門口,看著老師的背影,一直揮手一直揮手……….
球之前從來沒有這樣過,雖然可能並不知道發生什麼事,不知道道別的意思,但是我想,他是知道老師真心的在對待他的:)
讀著老師的信,讓我想起了一些事情。
剛去日本第一年,為了考上大學牙科部,每天在語言學校苦讀。那時候正規的日文課只上到中午,但是我因為有太多東西需要加強,所以下午會留下來上小論文、理科等等的課程。
每到中午放學,可愛的韓國、台灣同學,就會互揪去吃飯啊、逛街啊、觀光啊,享受精彩的留學生活。但是因為我下午都要上課,也給自己不少升學壓力,所以都婉拒了一起出遊的邀約。久而久之就沒人約我了🤣
但很奇怪的,你說我寂寞嗎?無聊嗎?一點也不!那時候因為心中滿腔的熱血和夢想,讀書準備考試對我來說非常的快樂,能和老師密集的練習然後升級是我最開心的事情。
入冬的某個下午,我接獲通知錄取了!開心的和一位一直以來很幫我的老師報告。老師眼睛笑得瞇瞇的說:「其實我最近也接到錄取通知喔!我要去念教育的博士班了。看到你總是很認真拼命的努力,也激發了我想要試試看完成自己夢想的勇氣。」
聽了覺得很感動。因為以前在台灣的時候,我是很討厭「外顯性的努力」,因為我覺得很蠢啊,笨蛋才要花力氣努力吧!我要一切看起來很輕鬆,什麼都唾手可得這樣最拉風!年輕時候價值觀超偏差哈哈哈哈哈哈
但事實就是我不是那麼聰明,也不是那麼機靈,天資就差一大截,只有異常努力,才能看起來毫不費力。
到日本之後我像變了一個人,每天就是認真重複犯錯、受挫、打怪然後晉級!開始不在乎面子了,如果看起來輕鬆的人生,最後換來一場毫無成就感的廢墟,那我寧可每天灰頭土臉腳踏實地的前進。
進大學之後,身邊都是數一數二聰明的孩子,資質好家世優越,每個人看起來都走路有風。深怕拼不過日本人的我,每天戰戰兢兢,上課絕對不睡覺,認真做筆記,下課留在學校和同學老師討論作業,常常清晨爬起來唸書。那時候都覺得,輔大的同學看到我現在這副模樣,一定會以為我被什麼附身了吧🤣
其實在內心深處,我也會想像意氣風發的足球隊一樣,每天踢球聯誼喝酒唱歌,上課總是在睡覺打電動但卻可以成績名列前茅。但是資質駑鈍的留學生沒有這個本錢,只能一步一步的努力走下去。
雖然老是覺得這樣的自己很不拉風,但有一次和同學聊天,她說:「每次在自習室想要偷懶睡個覺的時候,就會看到你很認真的在唸書,精神就會變好。週末想出去玩先不管考試了,但會想到你應該一早就會出現在自習室,就想說好吧我今天也加油一下。你的氣場很強大呢!讓我會想往好的地方去。」
很謝謝日文老師和同學跟我講這些,讓我覺得努力不是這麼笨拙的事情。有時候或許可以給別人一些力量,這是我從來沒有料想到的。
或許人與人之間的能量是互相流動的,每天做好事、說好話,就可以行成一個善的循環。
謝謝短暫和英文老師的相遇,或許將來有一天還會再見面。雖然球球沒辦法繼續上課很可惜,但我們給予英文老師無限的祝福,希望未來他在更寬廣的舞台發光發熱!
非正規教育課程 在 孫在陽 Youtube 的最佳貼文
Access 2010提供查詢及報表的多項建立與應用方式,在管理與實務整合上也擁有更快速、可靠的效能,善用Access 2010的各項功能將為您大大提昇工作效率。本課程為各位介紹Access 2010在查詢、報表的操作、編輯與應用設計等。學完本課程,學員可以熟悉各項操作技巧,輕鬆體驗Access 2010所提供的資料庫管理效率。
Access是由微軟創造出的入門級資料庫管理軟體,它不適合當作大型資料庫使用,但是對小型的web、小型企業、教育單位或家庭的應用來說說算是綽綽有餘的;他延續了微軟Office軟體一貫的精神:方便使用好上手,所以讓完全不懂資料庫程式指令的非工程師人士,也可以透過Access,輕鬆做好資料庫管理的任務。
非正規教育課程 在 孫在陽 Youtube 的精選貼文
Access 2010提供查詢及報表的多項建立與應用方式,在管理與實務整合上也擁有更快速、可靠的效能,善用Access 2010的各項功能將為您大大提昇工作效率。本課程為各位介紹Access 2010在查詢、報表的操作、編輯與應用設計等。學完本課程,學員可以熟悉各項操作技巧,輕鬆體驗Access 2010所提供的資料庫管理效率。
Access是由微軟創造出的入門級資料庫管理軟體,它不適合當作大型資料庫使用,但是對小型的web、小型企業、教育單位或家庭的應用來說說算是綽綽有餘的;他延續了微軟Office軟體一貫的精神:方便使用好上手,所以讓完全不懂資料庫程式指令的非工程師人士,也可以透過Access,輕鬆做好資料庫管理的任務。
非正規教育課程 在 孫在陽 Youtube 的最佳貼文
Access 2010提供查詢及報表的多項建立與應用方式,在管理與實務整合上也擁有更快速、可靠的效能,善用Access 2010的各項功能將為您大大提昇工作效率。本課程為各位介紹Access 2010在查詢、報表的操作、編輯與應用設計等。學完本課程,學員可以熟悉各項操作技巧,輕鬆體驗Access 2010所提供的資料庫管理效率。
Access是由微軟創造出的入門級資料庫管理軟體,它不適合當作大型資料庫使用,但是對小型的web、小型企業、教育單位或家庭的應用來說說算是綽綽有餘的;他延續了微軟Office軟體一貫的精神:方便使用好上手,所以讓完全不懂資料庫程式指令的非工程師人士,也可以透過Access,輕鬆做好資料庫管理的任務。