彰化志工走入和美鎮公所勸素 用實際行動護生命
新冠狀病毒肺炎疫情持續擴大日益嚴峻,全球已累計確診已破32萬多例,分布於167個國家。在證嚴法師的呼籲下,慈濟發起全球祈禱、茹素活動;而為了鼓勵更多人茹素,彰化志工走入公部門及社區等勸素,其中和美鎮公所鎮長阮厚爵及公所團隊加入蔬食為台灣世界祈福。
阮厚爵鎮長表示:感恩證嚴法師提倡蔬食護生疾病少 希望響應齋戒早日疫情消除。今天(3月24日)一早和美區志工歡喜忙碌,洗菜、切菜、炒菜不馬虎,兼顧口感美味,更注重營養的調配及衛生,烹煮家常的蔬食做出色、香、味,營養含豐富蛋白質又健康的料理,希望讓更多人響應素食。
近200個便當茹素小卡、靜思語和素食便當於中午前送達和美鎮公所、戶政事務所等單位,期望透過茹素,呼籲人人戒殺少欲,培養慈悲心,以杜絕疫情的氾濫。
證嚴上人叮嚀:防疫之道,首要管理好自我身體健康,素食不殺生,減少「病從口入」;心念轉,去葷茹素,從嘴巴開始杜絕惡業,就是行善。祈疫情蔓延之際,若能用實際行動安撫人心的不安,將會凝聚更多愛的能量。
茹素不分你我,期待眾人用護生行動凝聚善念,讓疫情早日消弭於無形。
「人畜共通疾病多,追根溯源,終歸咎於人類口腹之欲。若不傷害動物,將不致於病從口入,造成災疫,因此持齋持戒、心靈環保的重要可想而知。志工在社區公部門陸續推動,期待公部門縣市鎮長能登高一呼,帶領市民一同響應環保、護生觀念。
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回來照顧自己吧。你的身體需要你、你的感覺需要你、你的認知需要你、你內在的受傷小孩需要你,你的痛苦需要你承認它的存在。返回內在的家吧,為所有這些安住在當下。修習正念步行和正念呼吸 ,以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。
當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美。如此修習幾個星期或幾個月,內在受傷的小孩就能得到療癒。
返回內在,溫柔地擁抱那個受傷的小孩。
取自《和好》
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愛自己,這個說法,已經流行一陣子了。自我慈悲,搭配正念,則是在實徵研究上,看到了對情緒的幫助。除了靜心之外,我習慣回到自我對話,去思考愛自己與自我慈悲的實踐。
不管是愛或慈悲,我們常常不習慣拿來對自己,因為文化中的論述,通常是把這種行為,拿來當自私看。只是,如果我們心中沒有愛或慈悲,我們要拿什麼出去給別人呢?
回來照顧自己吧,受苦、傷心的靈魂,只有自己能拯救啊!
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聆聽
【一行禪師】
當我們說到慈悲聆聽,我們通常會想到聆聽別人的講話。但我們也必須聆聽內在受傷的小孩。有時候,受傷小孩需要我們全神關注。這小孩可能會從心識的深處浮現,向你索求關注。如果你有正念,你會聽到他的呼救聲。這個時候,你應放下一切在你面前的事情,轉而返回內在,溫柔地擁抱那個受傷的小孩。
你可以用愛的語言直接跟小孩説:「過去,我遠離你,令你孤單;現在,我感到很抱歉。我要擁抱你。」你也可以說:「親愛的,我為你而在此。我會好好照顧你。我知道你受了很多苦。我一直很忙,因而忽略了你,現在我懂得回到你的身邊。」如果有需要,你可以和小孩一起哭。無論什麽時候,只要有需要,你可以坐下來和小孩一起呼吸。「吸氣,我回到我的受傷小孩;呼氣,我照顧我的受傷小孩。」
你需要每天多次與內在小孩傾談,這樣才能達到療癒之效。溫柔地擁抱內在的小孩,你告訴他,你不會再令他失望,或者忽視他。內在的小孩已被遺棄了很長時間,因此你需要立即開始這個修習。如果你現在不修習,甚麽時候才開始修習呢?
如果你知道怎樣回到內在的小孩身邊,每天聆聽他五至十分鐘,療癒的效果就會顯現。當你攀登美麗的山,邀請你的內在小孩同往;當你對著落日靜思,邀請他與你一起享受日落之美。如此修習幾個星期或幾個月,內在受傷的小孩就能得到療癒。
通過修習,我們會瞭解到內在的受傷小孩不僅是自己,他可能代表了幾個世代。我們的母親可能在一生中經歷許多痛苦,我們的父親也受苦。他們也許不懂得照顧內在的小孩,因而當我們擁抱內在受傷的小孩時,也是在擁抱我們祖先的受傷小孩。修習不只是爲了自己,也是爲了無數代的祖先和後代。
我們的祖先可能不懂得照顧內在受傷的小孩,因而把他們的受傷的小孩遺傳了給我們。我們的修習就是要停止這樣的循環。如果我們能夠治療內在受傷的小孩,我們不單釋放了自己,也釋放了傷害過我們甚至是虐待過我們的人。虐待者曾經可能是被虐待者。有很多人與內在小孩一起修習一段時期後,減輕了痛苦並得到轉化,他們與家人和朋友的關係變得更和諧。
我們受苦,是因爲沒有接觸到慈悲和理解。如果我們能夠為受傷的小孩生起正念、理解和慈悲,我們的痛苦就會減少。當我們能夠滋養正念、慈悲和理解,我們就能夠讓別人愛我們。從前,我們可能猜疑所有人和事,慈悲助我們與別人連繫,並恢復溝通。
我們身邊的人,我們的家人和朋友,內在可能都有一位嚴重受傷害的小孩。如果我們能夠幫助自己,我們就能夠幫助他們。當我們療癒了自己,人際關係自然能恢復和諧,我們的內在會有更多的平安和慈愛。
回來照顧自己吧。你的身體需要你、你的感覺需要你、你的認知需要你、你內在的受傷小孩需要你,你的痛苦需要你承認它的存在。返回內在的家吧,為所有這些安住在當下。修習正念步行和正念呼吸 ,以正念做每一件事,你因此能夠真正活著,你因此懂得愛。
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以上文字取自
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靜思語小卡 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
我對於做家事,有很深刻的體會。「家事」的重點,先是「家」,然後才是「事」,為了維持一個家,為了自己與家人的幸福、安定去「做」的事,是我對做家事的想法。
我從小要辛苦工作,有時候過了凌晨時間,大家都睡了,我們還沒停止。超時工作確實傷身,但培養出不怕吃苦的精神是一生的祝福。
我帶的孩子,有時候會因為做家事,跟家長起衝突。但是根據兒福聯盟的調查,習慣做家事的孩子,「家庭幸福感」比不做家事的人,高出4倍之多。為了維持家庭的運作,而付出自己的辛勞,更能珍惜自己的家。
每週會做1到2次家事的小朋友,2成3的人覺得家庭氣氛很好、3成4感覺家人之間的互動不錯、一半以上對現在的生活感到滿意,各項數據都遠高於不做家事的孩子3到4倍。
重點不是真的做了多少事,而是陪伴、參與的感覺。
我幫助的家庭,常會有母子一條心,把爸爸推到外星的狀況。媽媽跟孩子的感情太好,好到爸爸被邊緣化,甚至回家像外人一樣,被孩子嫌,被太太念。這時候,邀請爸爸做簡單的家事,一則是身教,二則是增進對家庭的參與,那是家庭穩固的重要基礎。
家務無酬,所以提早體驗服務的態度。如果孩子一邊做家事,又一邊抱怨、計較,那真不是我們想要的態度。一邊大人以身教讓孩子知道,如果大人做家務常碎念,那會讓家庭氣氛差多少;一邊教導孩子調整情緒的方式,讓孩子學習任勞也任怨。
說到這裡,我就不禁想到,我在慈濟的體驗。慈濟可以有小志工,我在靜思書軒演講的時候,小志工也一起參與服務。說實在話,小志工能做的事,大致上就是一般家務事,慈濟提早提供孩子服務社會的機會,那真是提升孩子的自信與能力。慈濟志工的身段,微笑、柔軟,我也一直印象深刻。
台灣已進入服務業社會,服務業社會除了態度與服務之外,還重視團隊合作。做家事,就能讓孩子提早體會責任與合作的精神。有些是個人的事,沒做好只影響到個人,像是整理書包、打掃自己的居住空間。有些是公共的事,沒做好就會影響大家。
然後,可以試著把一樣工作,同時排給兩個孩子做。如果家裡是獨生子、女,就加入爸爸或媽媽。兩個人一起做,就會有協調與合作的問題。通常有人會想偷懶,有人隨隨便便做,有人會想抱怨,這時候,就要讓孩子清楚,我們把工作交給團隊,那這個團隊中的個人,就要學習把「我」提升到「我們」的層次。自己做不好,可能讓兩個人一起再被要求;兩個人都做到了,那就是兩個人一同被稱讚、鼓勵。
做家事,不見得一定只有拖地、洗衣才算。孩子慢慢學會照顧自己,減輕父母的負擔,也算家事。所以,跟比較小的孩子吃飯,可以花上一、兩個小時,孩子會幫忙擺杯盤,自己用筷子、湯匙、叉子…。此外,跟孩子聊天,吃得開心,也需要時間。
吃飯的時候,本來就該細嚼慢嚥,現代人就算到周末,不見得等一下有什麼事要做,也是匆匆忙忙,想趕快解決。吃飯就是生活的重要部分,教導孩子好好吃飯,孩子學習享受美食,對孩子就是種好的生活教育。
孩子年紀雖然還小,但能力足夠之後,他還是會想要這邊碰碰、那邊摸摸。收拾玩具、幫忙擦擦桌子、操作吸塵器、傳遞東西…,小小朋友就能做到,大人在旁邊看著、等著、鼓勵著,生活裡點點滴滴的美好回憶,就是這樣建立起來。
我聽過一個家庭的故事。媽媽本來賺錢多過爸爸,所以在言語氣焰上,對爸爸不是很客氣,家務也主要是爸爸一手操辦,吃飯常外食,孩子們也沒什麼機會參與家務。但是自從媽媽失業,逐漸回歸家庭,爸爸為了經濟缺口,再主動兼一份工。雖然不太能負擔外食,都是在家裡自己煮,但是一個國中、一個高中的孩子,都有能力學習簡單的烹煮。家人更常在一起吃飯,氣氛更好,孩子反而更喜歡經濟困窘後的家庭。
幸福做家事,做幸福的事。做家事是為了整個家,別再為了讓孩子念書,什麼事都不讓孩子做。孩子有能力付出,感覺自己被需要,對家庭有認同感,這比成績多少,還要重要。建議家庭成員訂周末某段時間,作為家務大掃除時間,別只讓媽媽一個人到處忙。大家忙完之後,一起欣賞乾淨整齊的家,然後一起出去玩,那真是幸福加分的事。
做家事,也可以減少孩子沉溺3C的機會。全家一起來,找回慢活的節奏,有些家庭成員之間的談心時間,還有紓壓的方式,其實跟做家事有關。雖快不趕,事情永遠做不完,放棄完美主義,先生也多一點體諒與協助,太太少一點嫌棄。家裡的事,就是大家的事,大家一起做事,革命情感能凝聚,珍惜感恩就不會忘記。
祝福大家!
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