今逢農曆九月十九日，為漢族佛教地區重視之「觀世音菩薩出家紀念日」，許多寺院道場皆辦有盛大慶祝活動。
上人嘗言，觀世音菩薩，對外觀一切音聲──聽到那裏有求救的聲音，就趕快去幫助；對內觀自在，不論遇到任何環境都能歡喜接受──當別人讚歎時，並不覺得歡喜；別人嫌棄時，也不生氣；寒冷時很自在，炎熱時也能適應。「與其向外去求觀世音，不如回過頭來尊重人人的自性觀音──把自性觀音喚醒。」
靜思精舍在此一別具意義之日，亦有喜事。九時許，德慈師父、德如師父引領七位已剃髮現沙彌尼相之近住女入書房拜見上人。
見新佛子們法相莊嚴、略帶微笑的形貌，上人慈祥致勉，去除煩惱絲，永保清淨心，但盼大家發心如初，堅定道心。
隨後在觀音殿行圓頂典禮。新佛子之親友端坐兩旁，靜觀儀軌依序進行；有些且感動於心，時而潸然淚下。佛子們虔誠行禮如儀，並恭聆上人開示。
上人首先向家屬們致意，言「菩薩所緣，緣苦眾生」，普天之下苦難眾生多，人間需要發大心、立大願的菩薩，走入人群，拯救眾生。多一人發心，就多一分力量，而今有七位新發意菩薩發心立願行菩薩道，現出家相領導眾生，真正可喜可賀；感恩家屬們以虔誠之心行「兒女施」。
離開了父母、離開了家庭，是否能夠盡孝道？上人強調，人身由父精母血結合孕生，父母以心血、以愛培育孩子長大成人；出家，正是將父母給予的身體奉獻予佛陀，承擔如來家業，拯救天下苦難。「如此的發心與力行，即是將大功德回向父母，報答父母的偉大恩德。」
從「迷」往「覺」的路上
「心源湛寂，法海淵深。迷之者，永劫沉淪，悟之者，當處解脫。」上人依出家儀軌文對新發意菩薩開示，立定心志出家，此刻心念必定清淨，應再發願深入法海。「凡夫與菩薩，只在一線之間，迷為凡夫，悟則為菩薩；透徹法海深淵，得無限智慧，即能從迷轉悟，當處解脫！」
「出家，不只是身形出家，最重要的是心不染世緣。從今天開始，大家已經脫俗離塵了，必定要保持這分清淨無染的心。」
上人指出，出家之德，是「上報四重恩，下濟三途苦」；四重恩，即是父母恩、師恩、三寶恩、眾生恩。「父母成就生命，眾生利濟衣、食、住、行等一切生活之需，而三寶、師長成就慧命，皆應用心回報。」
而三途，即為地獄、餓鬼、畜生等三惡趣。「人間也有地獄。普天之下天災、人禍多，使受災者陷於地獄般的痛苦！有人既餓又凍，哀號無助，正是餓鬼境界；還有人醉生夢死、渾噩度日，與畜生又有何差別？」
上人言，人間就有許多需要拯救、教化的苦難人生，故佛子應當時時念佛，念出佛心，恭敬待人、精進修持以報恩濟苦；並建立如觀世音菩薩的「大慈大悲、救苦救難」心志，為世間苦難眾生拔苦予樂。
捨俗名俗情，重生法海中
「凡夫難免造作身、口、意三業，而今出家，就是法王座下大丈夫，當捨去以往雜染，虔誠懺悔──往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。」上人勉示，過去的習氣，尤其是內心的貪、瞋、癡，如今皆要捨除，於佛前懺悔並時時警惕。
「出家乃大丈夫事──要透徹人生無常，在普遍的空間，走入人與人之間，利益人群；非大丈夫心無法做到。」上人指出，女性平時寶愛長髮，如今既已下定決心圓頂修行，就要以守志之心，取代往昔重視外形的心，秉持佛心師志行菩薩道。「發心如初，成佛有餘；時時保持初發這一念心，就是大丈夫心。」
一一賜念新佛子們法號後，上人再言：「此後俗名已捨，俗情亦捨，重生在法海中，也重生在如來家門裏。當記此日乃觀世音菩薩紀念日，應效法觀世音菩薩慈、悲、喜、捨，走入芸芸群生，以身教引導眾生，為天下眾生而付出。」
日期：民國94年10月21日
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