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#時事求世 16
從時事看世界遺產：貝希斯敦銘文（2006年）

波斯民族由多個部落組成，在同為波斯人建立的米底王國時代，其中以阿契美尼德氏族最為突出，西元前550年由居魯士大帝打敗米底王國，建立阿契美尼德王朝，我們習慣稱之為波斯帝國，極盛時期的疆域東起印度河平原，西至巴爾幹半島的色雷斯，西南至埃及和利比亞，史上第一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大政體。

居魯士大帝將王位傳給了兒子岡比西斯，岡比西斯攻打埃及前，將政事委託給其弟巴爾狄亞，岡比西斯在回程途中去世後，皇室遠房大流士覬覦王位，藉口清君側，討伐有異心的祆教教士高墨達，但歷史學家懷疑高墨達根本就是大流士虛構出的人物，目的是幫自己洗白，不要落得篡位罵名，波斯帝國就像所有的宮廷劇一樣，少不了爭權奪利的爾虞我詐，在中國歷史上，唐太宗的玄武門之變以及明成祖的靖難之役，也都是原本非王位繼承順位的兩人得到大位，但這篡位的三人，姑且不論殺嫡之罪，也都開創了三個不同帝國輝煌的一頁，歷史無法重來，也無法知道若非這三人稱王，三個朝代又會迎來怎樣的命運？歷史向來以成敗論英雄，但盤踞在英雄心中的心病，是揮之不去被議論紛紛的暗黑面，真相只有自己最清楚。

大流士為了控制龐大的帝國，興建長達兩千七百公里的御道，從帝國都城蘇薩，直達今日土耳其伊茲米爾，並且可連絡波斯波利斯、巴比倫等重要城市，也與絲路相連。這條道路的目的主要是為了傳遞訊息，據說古代信差走完這一條道路只要七天，古希臘的歷史學家希羅多德曾經說過：「這個世界上再沒有什麼東西比這些波斯信差還要走得快了。」

在這條御道絲路上，會經過一個小綠洲，行人商旅在這裡停下腳步休息飲水。綠洲在伊朗貝希斯敦山腳下，大流士繼位後也擔心篡位使自己遭到統治正當性的質疑，便在這要道的山崖上刻了被列為世界遺產的貝希斯敦銘文，昭告天下他的作為，這應該算是全世界最早公路旁的T霸廣告看板了。銘文前半部說明他的祖先和世系，以及波斯帝國擁有的疆土，後半部描述了他平定岡比西斯引發的叛亂。

貝希斯敦銘文石刻，離地高達一百公尺，也因為高高在上無法親近，所以在伊朗伊斯蘭化的一千四百年之間皆沒有被破壞。這個銘文的上半部分是浮雕，浮雕上的大流士身罩披肩，氣宇軒昂，雙目圓睜，傲視前方。他左腳踏著倒在地上的高墨達，右手指向波斯人崇拜的光明與幸福之神——阿胡拉·馬茲達。

古波斯文是楔形文字，歷經此地伊斯蘭長期統治，早就成為死去的語言，雖有學者研究，但始終缺乏完整的內文，英國人勞林森( Rawlinson)是軍人，也是一個業餘考古愛好者，貝希斯敦銘文以古波斯文字、巴比倫文字與埃蘭文字寫成，不同於埃及的羅塞塔石碑，上面有並列著現代人能夠理解的古希臘文可供比對，貝希斯敦銘文石刻上面的三種文字都是無法辨認的古代文字，且石刻在石壁懸崖之上，很難攀登上去，勞林森憑藉熱情，不但爬上懸崖，並且前後花了十年的時間拓印在上面的銘文，1846年最終破解古波斯文的密碼。看來專業有時帶來疲乏，也可能陷入專業的偏見與傲慢，業餘有熱情，有時反而可以帶來不同的省思與變化，現代的產業都需要跨界，才有可能注入活水，產生鯰魚效應。

朱標：朱元璋長子，三十七歲英年早逝

歷史春秋網

1368年初，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。在登基即位的同時，朱元璋冊封自己的長子朱標為皇太子。洪武三年（1370年）春，朱元璋大封諸將為公侯，部份追封為王。初封六公，其中以五大將、一大臣為開國元勛，其餘得封侯、伯等爵位者近百人，都賜予誓書鐵券，允其世襲。然而僅僅二十年後，這些曾經追隨朱元璋征戰天下的功臣宿將們，開始一個個的被送上斷頭台，從此拉開了洪武末年大殺功臣的序幕。對於父親的這些舉動，身為皇太子的朱標曾極力勸阻並反對，他認為父親剛猛太過，應該寬和以待有功之臣，然而這位對兄弟有愛，對臣下寬和的皇太子卻沒有等到自己繼位的那一天。

朱標，明太祖朱元璋第一個兒子，母親孝慈高皇后馬氏，建文帝朱允炆之父，明成祖朱棣異母兄。朱標是朱元璋的嫡長子，從小就被父親寄予厚望，多方培養。朱標從小接觸儒家經典，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，即便弟弟們犯有過錯，朱標也是第一時間從中調和求情，使他們免受責罰，因此在諸皇子中威信最高。為了培養兒子，朱元璋讓宋濂等名儒為師授其經學等各種知識，因此朱標的性格和自己的父親截然不同，與父親的剛猛殺伐不同，朱標是一個寬容仁慈之人。至正二十四年（1364年），朱元璋在應天府自立為吳王，並立朱標為世子。為了讓自己的兒子之後成為一代明君，朱元璋教導朱標說：「古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長富貴，習於安樂。外出時應沿途查訪，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風俗美惡，以知我創業的不易。」
　
洪武元年（1368年），大明王朝建立，朱標被立為太子。朱元璋對朱標極其愛護，命詹同考歷代東宮官制，並選拔功勛道德老成者兼領東宮，輔導太子。東宮的官屬人員可以稱得上是大明王朝精英中的精英。其中左丞相李善長兼太子少師，右丞相徐達兼太子少傅，中書平章錄軍國重事常遇春兼太子少保，右都督馮勝兼右詹事......御史大夫鄧愈、湯和兼諭德，御史中丞劉基、章溢兼贊善大夫。這樣的豪華陣容可以看出老朱對於太子的重視和期望。在朱元璋外出征戰期間，更是由太子監國、方便各將軍丞相輔佐，以增長太子的理政能力。除此之外，他讓諸名儒輪班為太子和諸王講課，並挑選國子監學生國琦、王璞、張傑等十多個才俊青年伴讀。在教學中，太子的一言一行，都被要求按禮法行事。朱元璋還常常以自己的經歷訓導太子，要他明白創業的不易，守成的艱辛。朱標儘管生於安樂，但並無紈袴之習。他生性聰穎、忠厚，頗能領會，而且還盡心受教，長大後，溫文儒雅，慈仁殷勤，頗具儒者風範。

洪武十年（1377年），朱標二十二歲，朱元璋見他年紀已長，遂令今後一切政事並啟太子處分，然後奏聞。有意讓太子「日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習國政」。並告誡說：「我所以要你每日和群臣見面，聽斷和批閱各衙門報告，學習辦事，要記住幾個原則：一是仁，能仁才不會失於疏暴；一是明，能明才不會惑於奸佞；一是勤，只有勤勤懇懇，才不會溺於安逸；一是斷，有決斷，便不致牽於文法。我從作皇帝以來，從沒偷過懶，一切事務，惟恐處理得有毫髮不當，有負上天付託。天不亮就起床，到半夜才得安息，這是你天天看見的。你能夠學我，照著辦，才能保得住天下。」從此，朱標開始學習並協助其父處理日常政務。在這一過程中，朱元璋對於一些不法勳貴採取嚴厲的做法，朱標表示反對，勸說朱元璋不要殺人太多，他每每希望實行「寬通平易之政」，但多因與朱元璋意趣不合而難行其道。
　　
洪武二十五年（1392年5月），朱標病薨，時年僅三十七歲，謚「懿文太子」。朱標之子朱允炆被立為皇太孫並於洪武三十一年(1398年)繼位為帝，是為建文帝。朱允炆即位後追尊為孝康皇帝，廟號興宗（朱棣即位以後復稱懿文太子）。朱允炆即位僅僅四年就在靖難之役中被擊敗，從此不知所蹤。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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可以說沒有這三次的「神風」的助攻，朱棣也許在整個靖難之役中早已命喪黃泉，而次次「神風」護體，讓朱棣在南下的戰役中每次總化險為夷，讓人不得不嘆服燕王朱棣實乃「天選之子」。
#看文化

明朝共有16位正式即位皇帝，但北京的明十三陵只有13位皇帝，未入陵者因由各異，一位下落不明(建文帝)，其餘十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”從明朝開國皇帝朱元璋葬於南京鍾山的「孝陵」開始，明成祖朱棣的明長陵、嘉靖帝朱厚熜的明永陵和萬曆帝朱翊鈞的明定陵，均是生前所建，規模亦最大，其餘陵墓則是死後才動工，大約會用半年修建。崇禎帝因為是亡國之君，並沒有正式建陵，現時的陵墓是以其妃田氏的墓穴改建。目前只開放三個皇帝陵墓供參觀，其他暫時不對外開放。其中，位於南麓的明長陵(明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣和皇后合葬陵寝)，是十三陵中建築規模最大、地面建築也保存得最為完好，也是十三陵中的祖陵，陵區內最主要的旅遊景點之一。長陵的祾恩殿，還有中國現存規模較大、保護完好的金絲楠木大殿，價值比黃金貴重的金絲楠木，在明清時期可是『皇家專用』，外號''皇帝木''，這裡可見到直徑一公尺多、十幾公尺高的六十根金絲楠木大柱，承托著二千三百平方公尺的重簷廡殿頂，雄偉壯觀、舉世無雙。最粗的一根重簷金柱，高12.58公尺，底徑達到1.124公尺，為世間罕見佳木。明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三位皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，後發動靖難之役，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死後原廟號為"太宗"，百多年後由明世宗朱厚熜改為"成祖"。明成祖在位期間完善政治制度，發展經濟，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發展到頂峰，明成祖的統治時期被稱為"永樂盛世"，明成祖也被後世稱為永樂皇帝或永樂大帝。
神道是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。石牌坊是中國現存最大的一座石制牌坊，全部是仿木結構，共五間六柱十一樓。大紅門，制如宮門，兩側各有下馬碑一座，上刻：“官員人等至此下馬”，是皇權至高無上的象徵。神道上的神功聖德碑亭是一座四方形重簷歇山式建築。碑亭四角各立有一座漢白玉華表，表頂各有異獸一尊，面南者稱望君出，面北者稱望君歸，每座華表上共刻有四十一條龍。碑亭內豎碑一座，龍首龜缺，高8.1米，碑陽刻明仁宗朱高熾撰寫的碑文，三千餘字，碑陰刻清高宗乾隆“哀明陵三十韻”，碑東側是乾隆五十二年刻的禦制詩，西側是清仁宗嘉慶九年的禦制文。碑亭北依次排列大型石雕。有望柱二尊，坐立獅二對，坐立獬豸二對，立臥駱駝二對，立臥麟麟二對，立臥馬二對,持瓜盔甲將軍二對，朝衣冠文臣像二對，朝衣冠勳臣像二對，北接三門六柱式的欞星門，也稱火焰牌坊，俗稱龍鳳門。

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