▍思考雙贏的局面
有個故事是說,有天湯瑪斯.霍布斯和某個朋友漫步在倫敦街頭,他突然停下來給一名乞討者一些錢。他的朋友十分驚訝。霍布斯自己不是說過我們天性自私嗎?但這位哲學家看不出哪裡有問題。眼見乞討者的苦讓霍布斯心裡不舒服,所以給他幾個銅板會讓自己感覺好一點。因此,他的行動是由自利心所推動的。
在最近兩個世紀裡,哲學家和心理學家絞盡了腦汁想回答一個問題:有沒有純粹的無私這種東西。但老實說,我對那一大堆相關辯論其實沒那麼感興趣。因為,就想像一下,自己住在一個每次作出善意舉動都會感到噁心的世界。那是一個什麼樣的地獄啊?
美好的事實是,我們活在一個做好事也會感覺良好的世界。我們喜歡食物是因為沒有食物我們會挨餓。我們喜歡性是因為沒有性我們會絕種。我們喜歡幫忙,是因為沒有彼此的話,我們會衰亡。做善事通常會感覺良好,是因為它「就是」好。
遺憾的是,有多到數不清的公司、學校和其他機構,還是以一種迷思為核心組織起來:那就是,我們天性就是要困在與他者的競爭中。
事實上,世界恰好是以相反方式運作。最好的交易是「每個人」都贏的交易。那些在挪威的監獄?它們比較好、比較人道也沒那麼貴。喬斯.德.勃洛克在荷蘭的居家照護組織呢?它用較低的成本提供較高的照護品質,付給員工的錢較多,並讓工作人員和患者都比較滿意。這些都是人人皆贏的情況。
在同個脈絡下,關於寬恕原諒的文獻強調,原諒別人合乎我們自己的利益。
那不只是一種饋贈,更是一個好交易,因為原諒就是停止浪費能量在反感和怨恨上。事實上,你藉此解放自己好好活下去。「原諒是把一名囚犯釋放,」神學家路易斯.B.史密德斯(Lewis B. Smedes)寫道,「然後發現那名囚犯就是你。」
.
《#人慈》
橫跨二十萬年的人性旅程,用更好的視角看待自己
Humankind: A Hopeful History
.
作者:羅格.布雷格曼
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
各位朋友好:
我談「原諒」,跟一般說法不太一樣,是要先利己,再談能不能利他。比較完整的說法,可以參考昨天的贈書直播。
真正的原諒,總在自己更有力量之後。如果能夠雙贏,或者和諧共好,個人的利益才能比較長久。
祝願您,能體會大私無私!
霍布斯洛克比較 在 換日線 Crossing Facebook 的精選貼文
【匈牙利特有「灑水迎春」你看過了嗎】#北境山城霍爾洛克
台灣比較熟悉的習俗有裝飾兔子和小雞、手繪彩蛋,並搭配藏彩蛋給孩子們尋找的活動等等。在西方國家裡除了宗教上紀念耶穌死而復活,更多的是文化上慶祝冬天結束、親友團聚。另外,匈牙利還有些特有習俗,如果想要體驗傳統的復活節習俗和匈牙利文化的朋友,未來可以前往小城霍爾洛克一探究竟。
位在匈牙利北部的霍爾洛克,在 1987 年與布達佩斯同時被聯合國教科文組織列入保護,文化的重要性不言自明。但因為新冠肺炎疫情的關係,匈牙利復活節的慶祝活動全數取消。想要感受到活力與溫暖的匈牙利春天現場?不妨點進文章,看看圖文並茂的復活節歡慶活動 →
▍全球疫情資訊分析 → bit.ly/2vgTGhl
▍本月徵稿:世界職人故事 → bit.ly/2ObiUTH
▍探索後脫歐時代 → bit.ly/3dHEgEl
▍追蹤換日線 IG 世界盡收眼底 → bit.ly/2q2IeiX
▍2020 換日線套刊 → bit.ly/2WTKF9n
▍讀者投書必讀攻略 → bit.ly/2JyY5PM
霍布斯洛克比較 在 普通人的自由主義 Facebook 的精選貼文
「建國」之十
「偉人代表的是歷史戰役裡的一個關鍵點,偉人之所以偉大,一部份的原因在於他會在此時點現身。」漢彌爾頓因緣際會地赴紐約求學,彷彿是上天寫好的完美劇本,讓這個一無所有的年輕人,在北美十三州最開放、最自由的紐約開始他的人生。紐約從十七世紀荷蘭人開港以來,就是北美重要的港口,到十八世紀中期,已經是大英帝國在北美最重要的商業中心,雖然在革命之際,費城仍是第一大城,但擁有海港之便的紐約,取費城而代之的態勢,已經無人能擋。海港通商帶來的不只是財富與繁忙,還引進了歐洲及世界其它地方的人口及文化。漢彌爾頓抵達紐約的年代,紐約街頭可以聽到十四種不同語言,二萬五千人口的紐約,每年還有成千的新移民遷入。「在紐約,是不是在美國出生,一點都不重要」,對一個西印度群島出身的窮小子而言,沒有一個地方,比紐約更適合漢彌爾頓啟航偉大事業。
但作為大英帝國的商業重鎮,紐約也是美洲殖民地保皇派(Tories)勢力最大的地方,商人重利,經濟利益建築在良好的法律制度及社會秩序,重商的社會先天就保守,從1765年的印花稅事件開始,反英的騷動在十三州四起,紐約也不可避免,但保皇派對這樣影響他們既得利益的反叛聲浪,相當不滿。紐約因而成為親英和反英兩派輿論戰的中心,漢彌爾頓不到二十歲,就以他無與倫比的文采,參與論戰。
漢彌爾頓離開西印度群島時,在士紳的幫助和引見下,先在紐澤西唸大學預科,很快地受到紐澤西的世家望族賞識,這似乎是漢彌爾頓人生重要的特質,他總能受到比他年長、地位祟隆的社會骨幹青睞。漢彌爾頓身高五呎七吋(約一米七),在當時的美國是中等身材,清瘦,但他相貌英俊,面容白晰,天藍色的眼睛相當漂亮,眼神經常透出不比常人的智慧。雖然出身微寒,但他的舉止高雅而有教養。而也許最讓這些年長伯樂注目的,是他的談吐。漢彌爾頓與人交談充滿熱情,口才便給,內容又不膚淺,充滿了學問,一旦開始講話,口若懸河,沒有人可比。對年長紳士而言,提拔有為青年,也是他們自我期許的社會責任,所以很多紐澤西的士紳階級,看好漢彌爾頓,而想給予一臂之力。但漢彌爾頓沒有留在紐澤西唸普林斯頓大學(時稱紐澤西學院),而去了曼哈頓唸新成立不久的國王學院(King’s College)。國王學院即為哥倫比亞大學的前身,這個英王特許成立的大學,一名其名,是保皇派的思想基地,和普林斯頓的革命氣息,相當不同。但這不影響漢彌爾頓的學習。
好像要彌補他幼時沒有人生機會的缺憾一樣,漢彌爾頓投入任何事務,都用世人難及的百分百專注度,配上他聰明的頭腦,把事情做到極致。他在國王學院一開始打算習醫,博學強記的漢彌爾頓,把解剖學唸到出神入化,日後雖然沒有行醫,但他的醫學知識和興趣,還經常讓人贊嘆。國王學院的希臘、拉丁古典課程相當紮實,哲學、歷史、修辭、文學、地理、數學及科學,也都相當強,漢彌爾頓就像一個海綿一樣,盡情地吸收知識,這些大學打下的基礎,日後讓他的演辯和作文,不但在邏輯上清楚,在引經據典的工夫上,更是傲視同儕。
不嬉戲的漢彌爾頓,和傑佛遜一樣,有嚴謹的日常作息。他大約六點起床後,就開始忙碌的一天,他把大部份的時間都拿來學習。漢彌爾頓常在天亮時,被人看到在哈德遜河畔自言自語,他在復習背誦新學到的內容。但除了課業外,漢彌爾頓的精力還四溢到課外活動。入學沒多久,漢彌爾頓就成立社團,和朋友練習演講、作文和辯論,參加這些場合的人,很少不被他的天份及精力所折服。但大學的教育,對漢彌爾頓而言,最重要的是他的思想啟蒙。隨著接觸到思想啟蒙大家的學問,如洛克、孟德斯鳩、霍布斯及休謨,加上和同學不斷地演辯,漢彌爾頓從一個典型國王學院的保皇派,迅速轉變成革命派。
漢彌爾頓在1774年初入學國王學院,波士頓的自由之子(Sons of Liberty)在前一年底,把英國的茶葉沒收,倒到海裡,以為反抗倫敦國會在1773年通過,偏袒東印度公司的茶葉法。北美十三州的民情被挑到一個高點,就連保皇派勢力龐大的紐約,都有支持波士頓茶黨的集會。自由之子來到紐約鼓動反抗英國的民情,意欲讓紐約選出比較激進的大陸會議代表,他們發動杯葛英國貨品的運動,正好選在國王學院附近進行集會示威,熱血青年漢彌爾頓參加了這場大型聚會。主辦人和自願者輪流上台演說,進行中途,漢彌爾頓突然走上舞台,開始發表演講,他支持波士頓茶黨,痛罵英軍關閉港口,認為殖民地要團結統一對抗母國,杯葛英貨,他說,這些舉動「會是北美和其自由的救贖。」沒有這麼做的話,「欺騙、武力和最惡意的壓迫,將會壓倒公理、正義、社會幸福和自由。」群眾一時被他口才、台風及慷慨激昂鎮住,沒有聲音。但隨即爆出熱烈的掌聲,開始在彼此耳邊呢喃,「是個大學生呢」。一戰成名的漢彌爾頓,就這樣一輩子帶著少年天才的美名,成為美國的開國元勳。
沒有背景,但一心在歷史上留名的漢彌爾頓,抓住了革命風起雲湧,千載難逢的機運。有什麼人生機會,大過在革命裡取得戰功,拿下天下?除了戰爭外,還有什麼人生機會,是真正不用靠背景、出身、財富、關係、年紀和資歷?但革命不是請客吃飯,起義叛變面對的是天下最強大的大英帝國陸軍及海軍,革命失敗的話,這些建國先賢,在歷史上留下的只有受絞刑而死的逆反之名。據說富蘭克林在落款獨立宣言時,對傑佛遜說,「我們必需挺在一起(hang together),不然我們就一定會被分開吊死(hang separately)」。富蘭克林也不是唯一有黑色幽默的建國先賢。在同一個大陸會議裡,維吉尼亞的代表,班傑明・哈里遜(Benjamin Harrison)和麻薩諸賽代表,愛伯理奇・傑利(Elbridge Gerry)說,「傑利先生,我比你有個優勢。如果我們因為此事而被一起絞死,從我的身形和重量來看,我應該幾分鐘就死了。你這麼輕,可能要在空中晃個一、兩個小時才會死。」
此文未完,為會員專享文章。
霍布斯洛克比較 在 黎胖- 內容簡介政治現代性中,自由、民主、權利與憲政等價值 ... 的必吃
由西方理論傳統之研究,擴展到比較政治思想的視野, 進而一窺十九世紀末葉中國知識 ... 憲權第三章格勞秀斯論自然權利、人民與國家第四章霍布斯早期思想中的基源民主論 ... <看更多>
霍布斯洛克比較 在 霍布斯、洛克、卢梭三位启蒙大师的思想异同丨和你一起聊聊天 ... 的必吃
霍布斯. 洛克.卢梭三人作为17、18世纪⻄方启蒙运动时期著名的哲学家,他们都在讨论同一个问题:人和政府到底是怎么回事?他们都认为政府是人⺠订立契约的 ... ... <看更多>