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【Yahoo論壇／思想坦克】
「如果我們持續毫無作為，氣候變遷帶來的影響從極端高溫到野火蔓延、暴雨到洪水，強度與頻度都只會越來越強。」
面對極端氣候型態，政府這次能否有所不同？能否具體提出包括達成2050年淨零碳排的路徑、期程，以及納入韌性調適國土規畫的氣候行動計畫？
#氣候政策 #氣候變遷 #淹水 #強降雨 #氣候變遷綱要公約 #Yblog
今天，很高興來到殷海光老師故居，與「紀念殷海光先生學術基金會」以及「東吳大學張佛泉人權研究中心」，共同啟動「做完整的人—海光講堂」合作案。
這是國家人權委員成立以來，第一個與民間團體、學術單位合作的計畫，在殷海光先生故居舉行啟動儀式，別具意義，殷海光先生故居所保存的，不僅是他的畢生著作，更承載著他一生嚮往的自由思想，以及知識分子的堅忍風骨。
當年雷震先生、傅正先生與殷海光先生，堅守自由民主的理論陣地，深深影響台灣自由與民主，成為台灣人權理念的基礎，國家人權委員會期待傳承、紀念三位老師信念的各個基金會、組織共同合作，合力推廣人權與自由的價值與思想。
這次合作案取名為「做完整的人—海光講堂」，引用自1958年《自由中國》雜誌裡，殷先生執筆的文章〈你要不要做人〉，這篇文章寫於聯合國公布《世界人權宣言》的十年後，思索威權統治下的「人權」，然而六十多年後的現在，人權問題仍在世上各個角落發生，人權的工作永無盡頭，希望大家一起為人權的追求與堅持，共同合作，繼續努力。
L先生之楊志賣刀 - 陶傑
前輩名政論家L先生遭到藍絲學者長期喧纏，指其「抄襲」，並抄錯網絡誤傳之維根斯坦語錄。L先生向來不理睬無名之輩，服膺於邱吉爾之You will never reach your destination if you stop and throw stones at every dog that barks，這一次或半退休中太得閒，聲稱破例回擊，說：編輯出身的人，編、述、寫，亦即東翻西看的總彙成一家言，即使你說抄又如何。
我認識L先生，始於其青年時代在上海書局編寫少年哲學叢書，繼而伴侶雜誌，然後是藏諸名山的「七十年代」，L為香港版的殷海光加雷震（Touch wood），真正的自由主義者，余每見其身影，如見「永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟」之境界。唯於此亂世，文章日日有影響力，偶如楊志賣刀，被一個潑皮牛二追在後面喧咬不放，潑皮左一句：你這把刀是假貨，右一句你是冇料之人，若這把刀是真的，你砍我一記試試看——就是博你「回應」——楊志逼得厭煩，遂抽刀見牛二之血。
L先生年高八旬，偶現此楊志式的壯年豪情，未能堅持「花開花落兩由之」，難免令讀者一片「睬佢都傻啦」之小憾。
不過一張報紙，只是一座文字的濃黑叢林，外對三教九流，有所磨合，日久難免有幾隻三角蝨附生，張舞八隻用電子顯微鏡才看得見的小爪子，抓緊名家的濃叢，找一些皮屑啃喫，無論在達爾文的世界還是以前紅綠日報或真欄的版面——那時的香港失意文人也多——偶爾也有的。特別肥佬黎這張報紙。
L先生評論是何人，沒有follow，故不知道。L幾十年的言論，也不是句句真理。唯他說：文章只看好不好，流暢與否，讀者不會管抄不抄、有沒有抄錯。
確實，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。那處不是真的赤壁，作者搞錯了，而且誤導後世。不過那是蘇東坡。
即使維巾斯坦或維景波波夫（他是香港維景酒店集團的俄羅斯幕後股東）沒有那樣說過又如何？只要L引用了，就可以，我們都願意相信。
名家如C先生，鹿鼎記之鰲拜被韋小寶等摔跤手擒殺，與事實不符，鰲拜是在監獄中自然死亡的。亦如L般均早已有蘇東坡那一種License。有人說我也有，嘩，這樣子捧殺？我答：我豈敢，只能說：I am still struggling to get one。
本集主題：「戰後初期的台灣報人：吳濁流、李萬居、雷震、曾虛白」介紹
訪問作者：邱家宜
內容簡介：
當今台灣媒體生態的起源、複製與再生。
二次大戰結束後，經歷四十多年（一九四五〜一九八七）的政治高壓管制，與三十多年（一九八七〜二○一九）的自由市場競逐，台灣的新聞媒體生態之所以發展成當前樣貌，跟這個社會的許多其他面向一樣，都具有歷史獨特性。
本書以吳濁流、李萬居分別代表台灣本地報人及半山報人群體，而在外省報人方面，則以曾虛白、雷震分別作為依附國民政府政策與批判國民政府政策的代表，觀察這些不同的報人群體，如何代表其背後不同的知識階層，在戰後台灣報業的舞台上各自、同時也是共同的展現意志，在經歷交會與分歧、激盪與磨合之後，如何在台灣的媒體生態上持續發揮強大的影響力。
作者簡介：邱家宜
出生於「殺朱拔毛、反攻大陸」時代的台灣，在父系中國、母系台灣的家庭成長；穿梭在代表父系、高調的宗法與廟堂，及代表母系、靜默的人情與生活之間，直到理解表象下往往還有深埋的底層。研究台灣近代史，讓我了解自己人生的底圖如何繪成，這是一幅讓我駐足良久，不時喃喃自語「原來如此」，仍在不斷展開中的底圖。
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本集主題：「臺灣法曆：法律歷史上的今天（7-12月）」介紹
訪問編輯：鄭莛
內容簡介：
臺灣法律的前世今生，
臺灣人民走過的歷史痕跡，
每一條法律、每一個案件、每一樁事件，
都緊扣著臺灣人民的生命與生活。
生在民主時代的我們，
能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息──
是否曾在那一瞬，
思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？
若有機會回到過去的歷史現場，
再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？
從戒嚴時代，到民主生活，
每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！
‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？
‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？
‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？
每天一個法律歷史上的故事，
聚焦臺灣法治的演變經過，
讓我們從返那些關鍵的歷史現場，
透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧，
讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！
〔那些，用生命在拚自由的年代〕
・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？
・他們在世界人權日，侵害我的人權！
〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕
・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？
・我剪短我的髮，卻剪不斷權威
・家住炸彈旁，我卻不知道？
〔民主時代的反思〕
・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中國」被逮補！
・十月十日，江國慶日
・你看過法官經營色情行業嗎？
作者簡介：法律白話文運動
由一群致力於散播法治種子的法律人成立的新媒體。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民越來越遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮新媒體的各種想像，提供值得信賴的知識。我們相信，法律是人類史上最重要的發明，它搭起一座理性的橋樑，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望帶領讀者走上這座橋樑，思考議題、關懷彼此，和我們一起塑造屬於台灣的法律文化。
作者粉絲頁： 法律白話文運動 Plain Law Movement
出版社粉絲頁： 臺灣商務印書館
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