【#豐年70 豐年農村漫畫家 臺灣首位出版漫畫的「雞籠生」陳炳煌】
這張歷史照片中,左右兩側人物的衣著儀態都頗具個人風格。左邊那位,是豐年社創社社長,從年輕時便維持紳士作風的畫家藍蔭鼎,右邊穿著短褲、背著手,神態最為從容自在的,則是豐年社早年的另一個傳奇,「雞籠生」陳炳煌(1903-2000)。
豐年社創社初期,除了有社長藍蔭鼎、美術編輯楊英風兩位藝術巨匠,編輯群中還有一位人物早在漫畫領域嶄露頭角,他就是曾任副社長的陳炳煌。陳炳煌出生於基隆,以「雞籠生」為筆名,1935年出版《雞籠生漫畫集》,是日治時期臺灣人出版的第一本漫畫集。他進入豐年社服務後的第三年,再度出版第二集,內容大量以農村鄉土作為創作題材。
陳炳煌在《雞籠生漫畫集》序言提到:「漫畫怎麼能受勞動者的歡迎呢?因為漫畫是比文字來得簡單明瞭,勿論識字與不識字的人,一看就會了解。漫畫也許可以說是世界各國通用的大眾語。」他希望透過漫畫的出版,「漫畫的力量,用之得當能影響社會。」
相隔19年後,陳炳煌於1954年出版《雞籠生漫畫集第二集》,延續第一集幽默諷刺風格,議題取材則從都市、工商業,部分轉為臺灣農村;漫畫集中的「農村漫畫」就是他在豐年社部分作品,收錄了《豐年》第1卷第1期〈牧童戀〉、第10卷第23期〈假使我是DDT與BHC〉等作品。
陳炳煌以本名拆字或諧音的「火皇」、「丙王」、「秉方」,或其出生年的干支紀年「癸卯」為筆名,在《豐年》創作不少針對農村與農民相關的題材,包含農事、農藥、拜拜、浪費、迷信、農業普查等,用臺語撰寫類似四句聯對句、搭配漫畫,使讀者讀文易誦、見圖易記。
例如以鍾馗為圖案所創作的〈假使我是DDT與BHC〉,內容提到「假使我是DDT,撲滅囤積和投機,從此物價步步跌,農民個個笑嘻嘻。假使我是BHC,打倒拜拜惡習氣,從此迷信要破除,努力生產奠國基。」以早期農民所使用的兩種農藥DDT、BHC為象徵,期望改善農村的風俗習慣。
陳炳煌在豐年社工作13年,還是一位全臺跑透透的農業記者,他在創刊號發表 〈吳郭魚〉介紹當時在農村推廣的養殖魚類作為農村蛋白質來源,另外也以筆名漁翁發表〈與吳郭談魚〉,訪問吳郭魚的移植者農林廳技正吳振輝與高雄市魚市場主任郭啟彰,介紹吳郭魚的養殖與其價值。
(本文編寫自中研院臺史所助研究員陳偉智〈雞籠生陳炳煌的豐年傳奇 集副社長、記者、漫畫家於一身〉;全文刊載於《豐年》雜誌70週年特刊)
#豐年70 #陳炳煌 #雞籠生 #漫畫 #臺灣漫畫
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雞籠生 在 國家漫畫博物館籌備小隊 Facebook 的最讚貼文
《漫射報》Vol.2全文公開🎉什麼是「漫畫」?
🔥漫畫中的社會:閱讀《雞籠生漫畫集》(1954)
◾陳偉智(中研院臺灣史研究所助研究員)撰文
雞籠生,是陳炳煌的筆名,1935年曾在日治時代的臺灣出版了《雞籠生漫畫集》。1954年再度出版同名,但內容與前一本完全不同的《雞籠生漫畫集》,這一本可說是第二集的《雞籠生漫畫集》。
如同筆名所顯示,陳炳煌出生於基隆,曾在上海以及美國紐約求學,戰前在上海工作,並曾擔任《臺灣新民報》的上海特派員。戰後返臺,短暫擔任公職,也曾參與基隆市長的選舉,隨後在農復會的豐年社擔任副社長,編輯《豐年》雜誌。這本漫畫集是雞籠生在前一本漫畫集出版之後,間隔二十年後的作品集結。
《雞籠生漫畫集》(第二集)的作品,有不少是發表在《豐年》與《自由談》刊物上的漫畫作品,內容包括:金門風光、寶島名產、職業婦女、山地習俗、東遊速寫、農村漫畫、都會百態、名人簽字等共八個單元,封面也有雞籠生自己正在作畫的自畫像。各單元作品,雖然風格不一,但共同特色是呈現了雞籠生對於戰後社會的觀察,包括臺灣的都市、農村、以及原鄉部落,以及外島的金門,乃至戰後初期的日本。這些具有社會觀察性質的漫畫,意外地紀錄了當時的社會風俗。雞籠生似乎也重視女性在社會中的地位與角色,這些具有社會觀察性質的漫畫,往往透過各種類型女性人物表現。
許多《雞籠生漫畫集》的作品都搭配速寫的散文,圖與文之間呈現互文關係。這一方面是雞籠生延續以前作品特點,脫胎於早期《臺灣新民報》的新聞漫畫風格。另方面也顯示了他的漫畫集,雖然以漫畫為名,但仍是圖文互涉的創作。
名人簽字單元,選取了部分雞籠生長年蒐集的名人簽名,加上凸顯名人特徵的人物畫像,兼具新聞漫畫與似顏繪的風格。雞籠生的似顏繪人物畫,在第一集的《雞籠生漫畫集》已有甘地、蕭伯納、愛迪生,以及胡適、魯迅等人物,在第二集內,除了當代的政治、軍事名人外,更有許多體育、影視名人。雞籠生的名人簽字似顏繪也成為他的長期創作的主題,直到晚年仍一以貫之。
雞籠生雖了解漫畫這種文化形式的歷史與社會影響,並且具有漫畫家意識,作為業餘漫畫家,漫畫雖然不是他的主要的創作文類,其所展現的社會關懷與觀察,以圖文互涉的都市、農村、原鄉、外島與日本的符號化觀察的漫畫留下當時的社會速寫。
如同漫畫家牛哥在本書的序言中所言:「漫畫家,以簡單的筆法,描寫人生、社會。事實上,社會的本身,就是一幅活動的漫畫,因為人生的一舉一動,和社會的百態,都含著漫畫的材料」,在雞籠生的漫畫中,的確實踐著社會的漫畫化同時也是漫畫的社會化。
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⭐謝謝陳偉智為我們介紹《雞籠生漫畫集》以及雞籠生的創作特色。
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#漫射報大公開 #雞籠生
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曾幾何時,台灣漫畫界有著鄭問、劉興欽、蔡志忠等不同風格的創作者,卻在20世紀末與21世紀初逐漸沒落。不過,在文化部與中研院的推動下,中研院的數位文化中心開始推廣CCC創作集,試著為創作者提供各式歷史與文化性的資料來進行與台灣歷史有關的創作。所以,我們可以看到近幾年台灣的漫畫界又重新煥發活力,新銳漫畫家搭配著近幾年流行的台灣史、原住民或世界貿易話題創作出一本一本新的漫畫,雖然還沒有完全走向大眾市場的方向,但從耕耘台灣本土文化開始的台灣漫畫,未來將有機會與日本漫畫比肩而立。但是,台灣漫畫並不是從鄭問的年代才開始,其實在那之前就有漫畫家以漫畫的形式來針砭時弊、評論時事。他們又是誰?漫畫看起來又是如何呢?
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20 世紀初,漫畫已經成為報章雜誌上的通俗娛樂,而在西方報章雜誌上針砭時事的「潑克」漫畫文化傳到日本後,也進而影響當時被日本統治的臺灣。不同於《東京潑克》,《臺灣潑克》多了臺灣的地方色彩與人文關懷。
這時期的漫畫須有一定知識文學素養才能創作,漫畫家雞籠生(本名為陳炳煌)正是此時期的代表,十三歲開始就隨父親到福州、香港、上海念書,並取得紐約的碩士學歷,在美國留學時曾在校刊上畫過諷刺漫畫,開啟了他的漫畫生涯,1935 年出版了《雞籠生漫畫集》,堪稱第一本臺灣人創作的漫畫單行本,他的畫作風格幽默淺白,包含名人畫像、時事諷刺、社會關懷等內容。
1940 年,臺灣第一個漫畫團體「新高漫畫集團」成立。是一群有志於漫畫的知識青年,他們熱愛漫畫,有些人還到了日本接受美術教育,並創立交流漫畫的團體和《新新》雜誌,藉漫畫評論時事。
1949 年國共內戰結束後,梁中銘、梁又銘、牛哥等漫畫家隨著國民黨一同來到臺灣,並創辦了《圖畫時報》(後來成為《中央日報》中的「漫畫半週刊」版)。當時,漫畫被政府列為對人民進行心戰的策略之一,甚至當時的政治作戰學校還會開設漫畫課程來培育人才,其中一位老師就是梁又銘,連載許多反共抗俄的漫畫。
1951 年《豐年雜誌》開辦了,這是在美援的支持下,由美國大使館臺北新聞處與中國農村復興委員會合辦的官方農業雜誌 ,目標是振興農村經濟,並以圖像為工具,向基礎教育不足的農民進行政令宣導、農村知識、衛生習慣改善等資訊,創刊初期,由楊英風先生擔任美術編輯,包辦了封面、設計與插畫,用淺顯易懂的漫畫呈現臺灣早期農村的風土人情,成為農民的精神娛樂。
50 年代末期,市面上有 20 多種漫畫雜誌,為漫畫家提供了良好的創作沃土,而武俠漫畫也在這個背景下興起一波盛況,有陳海虹在《模範少年》連載了「小俠龍捲風」、葉宏甲在《漫畫大王》連載的「諸葛四郎」系列,以及陳海虹的徒弟游龍輝的《仇斷大別山》等,而其他故事題材的漫畫,則有內容逗趣又富有教育意義的劉興欽、以鳳眼美人的漫畫角色出名的陳定國、豪放孤獨風格的淚秋等人,臺灣漫畫曾在1960年代發展至高峰。
要特別介紹葉宏甲先生帶動的武俠漫畫成就,1923 年,葉宏甲出生於日治時期的新竹,曾到日本接受美術教育,也參與過「新高漫畫集團」 ,1945 年戰後創辦了《新新》雜誌,用通俗的漫畫揭露當時貧富不均、物價高漲等社會問題。
他畫筆下的「諸葛四郎」系列,當年可是轟動全臺,結合俠義、冒險、懸疑的元素,劇情相當緊湊,此外主角諸葛四郎與義弟真平,一起斬妖除魔、鬥智鬥勇,成為許多五、六年級生的兒時偶像,甚至衍伸出周邊的臺語電影、電視劇作品。
(以上引用自網頁原文)
https://storystudio.tw/article/gushi/taiwan-comics/
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|企劃:虎斑
|腳本:虎斑
|編輯:土龍
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「雞籠中元祭」活動,將在8月初登場,不過,考量疫情因素,主辦單位決定從嚴辦理,以開龕門等的民俗科儀為主,迎斗燈、放水燈等動態活動,改採車隊遊行,過程線上直播,不開放民眾參與,避免長達1個月的中元祭活動,變成民眾群聚。
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登山健行是一個很棒的運動,大人小孩都喜愛,當然小羽也不例外!這一集丁小羽要帶大家來位於台北市北投區與新北市三芝區交界處的台北抹茶山(小觀音山),眺望台北盆地以及台北最大的火山口!
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這一集小羽會告訴大家交通及路線須知,一起來趟愉快的登山行吧!
小觀音山群峰登山路線是"需要"申請的,因為小觀音山屬於「鹿角坑生態保護區」,依國家安全法第19條規定,需要申請核可才得以進入►►https://reurl.cc/2ro6Dv
影片章節:
00:00 影片開始
00:10 登山入口停車場
00:30 小觀音山入山申請須知
01:04 小觀音山登山口起登
02:40 山之家山屋遺址
04:50 採筍道
05:15 山之家戰備道岔路
06:14 山海觀觀景台
07:35 小觀音山西峰
10:46 小觀音山西西峰
16:23 步道路線時間距離
16:55 總結感想時間
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