粵語流行曲怎樣刻畫一個時代的精神面貌？還是沒有刻畫過？你或者會同意，廣東歌已失去膾炙人口的影響力，流行曲已不再流行——有沒有人知道這一層喪失到底是甚麼一回事？一切源於這個樂壇再也沒有巨星嗎？無數的獨立音樂人努力地亦吃力地創作和歌唱，阻礙他們將歌聲傳頌開去的東西是甚麼？
我嘗試寫一本書去摸索這個問題，坊間很難找到這一類書籍，唯有等我去寫。寫流行曲的著作雖然很多，但全在炫耀它如何盛極一事，懷緬它的光輝歲月，而關於其沒落，卻一直諱言不談。這個時代的一大特徵正是甚麼都快速地冒起和沒落，快得沒有人思考得及，我們的創作力被冥冥中這股沒落力遠遠拋離。於是，人就變得懷舊，人人都喜愛數算以前的日子有多好多好，連一個中一生都懂得說以前的卡通片比較好看，我們全都提早老去了。
所以，我在《愛樂》裡所寫的是為了大家的青春而問，八九十年代的歌是屬於青春的，屬於年輕人的，即使它是描寫滄桑，也是辛棄疾為賦新詞強說愁的那種，不成熟而可愛；但來到千禧後，歌曲的主體漂移了，唱歌是為了「致逝去的青春」，重申人生就係咁。填詞人是有意為之還是無心地被這個時代的精神面貌所引導呢？
或者，其中一個答案是我們太執着要成熟，盡力想避免幼稚，我們的面皮薄得容不下半點天真。我忽然想將一個小插曲加入小說裡，題為〈殺死一隻天堂鳥〉，從人們取笑「天堂鳥」的大勢上我看到了某種癥結，只有把這些雛鳥毀於未萌，懷舊撚才可以自豪地懷舊下去。可是，排拒新事物，你就注定不再青春。
不過，人需要對抗衰老，香港人的長生之法就是消費一些年輕的臉孔，好像父母把所有希望灌注在小孩身上，又像中老選民把未來交託給20歲的政客身上，但他們就是拒絕聽年輕人的歌，口裡說香港的未來是屬於年輕人，心底裡卻完全不信年輕人有未來，不就是自相矛盾和偽善嗎？但我們都擅於與偽善為伍，偽善是一個好東西，好讓我們繼續自欺地生活下去，苟延殘喘。
容我們偽善地相信，流行曲未沒落，像一個作者相信，他可以寫下去。
作者
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