【 消息報馬仔🐴 】
前幾日小編聽完「寺廟是座博物館論壇」後(https://goo.gl/nEY9U1),來到鳳山雙慈亭考察拜拜,發現雙慈亭前庭正在施工,究竟雙慈亭新增了什麼新建設呢?
雙慈亭是鳳山歷史悠久的廟宇之一,原名天后宮,主祀觀音菩薩,西元1753年新增前殿天上聖母媽祖娘娘,才正式更名為「雙慈亭」,也被稱為「媽祖廟」、「天后宮」,也記載在1929年的〈大日本職業別明細圖:鳳山〉中。
較不為大家所知的其實是雙慈亭的月老超級靈驗!在跟廟祝聊天的過程中得知,近日雙慈亭問事時,發現媽祖有所指示,以擲筊問了一輪才發現是月老有意要蓋座許願亭,讓民眾來祈求姻緣時有個寄託,小編們恰巧在此時遇到施工中的許願亭,外觀看起來清新樸素,屋瓦上還鋪了稻草,預計今日10/16(一)會開始使用,各位想要祈求好姻緣的網友們,到時候除了拜拜以外也可以將心之所嚮寫下來喔!
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,890的網紅SEVEN ,也在其Youtube影片中提到,【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。 拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號 google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39 拱北...
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【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前,奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年(西元1901年、民前11年),水返腳(今汐止區)北港地區徐介卿、廖新田,蘇四川等居民,聽說木柵仙公廟(今指南宮)香火鼎盛,奉祀的孚佑帝君十分靈驗,於是,共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉,供奉於蘇火旺茶館內(今烘內派出所附近),名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下,信徒日眾,成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後,有一天在堂內扶乩時,童乩突然跳上神桌,奮力捶打桌面至穿鑿成洞,隨說:「神昆由 柳星君降乩,指點在三秀山建廟,以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地,經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻,恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時,雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土,信徒們亦盡力捐輸金錢物資,但因草創之初,蓽路藍縷,入不敷出,經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生(泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌)刻苦經營,白天進入礦坑工作,貼補開支不足,夜間汲汲於法務建制。眾心一志,終於三秀山上,創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後,常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇,即率其現任總幹事蘇百福先生,著手規劃整建神殿四周林域。於是,鑿石開路、駁坎護堤,開山闢徑、砌石成階,跨壑成橋、涼亭星布,工程之細微及用心之良苦,不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營,今日的拱北殿,殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場,後山有登山步道及景觀涼亭,四周花木扶疏、老樹參天,空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等,依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切,不但是參香賞景、陶冶心性的好地方,更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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雙慈亭 靈驗 在 Re: [討論] 鳳山推薦廟寺- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的必吃
※ 引述《william1978a (梨子)》之銘言:
1.很有名的鳳山雙慈亭也不一定靈驗,而且香火濃郁到如同毒氣室,網友們自行評估。
關於原po要詢問的主題,印象上不管向媽祖或觀音祈求,日後在期限內的驗證也與杯意
不同:先前獲聖杯但結果並非如當初請示預測或保佑的。
換言之信徒們只是(不知是否隨機的)大數據中的一個或成功或失敗但成功失敗天曉得
跟神明有無關係的情況。
2.也很有名的鳳山龍山寺也一樣。稟告後獲得的聖杯,在約定的期限內也沒成真。
ps.跟有無努力無關。該努力的都努力了。等事項進入某階段後,當事人不再能施力,
只能等待--不然難道要走後門舞弊嗎--結果公佈前一週去祈求保佑好結果(例如工作或
考試的錄取),神明給聖杯,結果數周後結果公佈,神明「願意做出預測」但預測錯誤。
所以怪不得無神論仍然佔有世間一席之地。就靠自己吧,問神根本白搭。
ps.依照某些網友文章,你命中沒有,神也幫不了你。
這個邏輯是,萬一原po興沖沖去某間廣告做很大的月老廟祈求,也獲得聖杯,但五年內
都沒影。這時只淪為被該間廟的信徒吃你豆腐說「啊你命中就沒姻緣,那是你的問題不是
月老的問題」。
話這樣說當然沒錯,但人間月老廟在騙香油錢時怎不敢明講,卻吹得自家月老多強多強、
包治百病包牽姻緣一樣的猛力行銷。
神明「矇中(?)」的信徒講得虎虎生風大加推薦,神明「沒矇中」的信徒因為沒面子
通常也閉口不言,因為就算講了,神明支持者放大絕說「你不虔誠所以才不準」,那只
淪為口水而已。
3.至於八德宮,那麼「大哥」到底有沒有料或是講泛泛之言,存疑。
註:不是說不信任,而是「真金不怕火煉」,很希望那位大哥有點肚量,不然到底是在
迴避(或腦羞成怒放大絕說信徒不虔誠所以不回答)什麼。
例如原po想要感情有進展問該怎麼做,老實說我也可以閉著眼睛嘴砲一堆說神明的立場
是你這樣這樣作那樣那樣作會有好結果...等等空泛之言。
還是建議原po一旦到了某些號稱能跟鬼神溝通的「師父」、「大哥」那邊,用先前網友
說的「隔幾公尺遠」在紙條上寫個字然後站在牆邊,紙寫上字的那面朝向牆壁,通靈人
就別看了,讓「師父」、「大哥」敦請當初拍胸保證已經聯繫上的鬼神飄過來看你紙條上
寫了什麼字然後飄回去告訴通靈者講出來,通靈者是真通靈還是在喇叭,一翻兩瞪眼!
通靈者對字講不出來?那就別託神之名說神認為信徒該在感情上怎麼做,直接講說通靈者
自己的人生經驗認為原po怎麼做就好了。就算真的有神,神也絲毫沒交陪這些通樂神棍。
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你說的「有些情況下」是這樣沒錯。就事論事確實如此。
但同樣也要就事論事:你是否注意到的思維中的傾向。
請一定要留意「另外有些情況下」(所謂的)神明「就是不夠準」。而不是視而不見
硬要找理由/藉口去維護。
一旦你的思維陷入「一定要幫神明找藉口、自己不在現場、對於當事人是否第一回合就
連續三聖杯,或是真的盧半天笑杯十幾個以後神明無奈才給安慰三聖杯,你也完全不清楚
卻自行腦補」的話,那反而是另一種偏執。
如果過於偏執,那跟盲目信仰妙禪有何區別?妙禪確實就是佛啊--但佛為什麼也會發火?
「你們這些質疑者知不知道佛是故意示現憤怒相來教化世人」!佛為什麼需要看醫生?
「你們這些質疑者知不知道佛是故意示現生病相來顯示生老病死的無常」!
幫「沒那麼準沒那麼靈」的「神明」找藉口v.幫妙禪找藉口,要找都找得出一卡車說詞。
「你加入紫衣後對師傅還不夠虔誠、奉獻幾百萬元但還不夠多,畢竟你業力太深重,所以
無緣於師傅的大威德力保佑」叭啦叭啦....
如同我文章寫的,某些信徒面對網友們舉出的自身崇信的對象竟發生不靈驗的樣本例子,
何不乾脆最直接就是大絕招:「啊提出不靈驗的例子者,知不知道是當初參拜時不虔誠--
反正所謂虔不虔誠也是各說各話,維護神明者就是堅持對方不虔誠--啦,所以才不準」。
※ 編輯: PTTHappy (101.136.58.254), 08/02/2018 08:29:02
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