#極端氣候進行式🇬🇷🔥
「氣候末日的未來已來,希臘此刻見證地獄野火...」希臘多個地區自8月3日遭野火侵蝕,過去一周更發生了586場火災,其中包括首都雅典、奧運發源地伯羅奔尼撒等地區,但以第二大島艾維亞(Evia)失控的火勢災情最為嚴重。與此同時聯合國氣候變遷小組提出全球報告,嚴正警告極端氣候導致的災難已是現在進行式,末日殘局恐怕已屆倒數階段;而此刻切身體驗野火之苦的希臘,更因為政府救災不力而燃起民怨。這場希臘大火,也燒出在應對火災上各種不足與弱點,同時也警示著人們:面對極端氣候,人類準備好了嗎?
從先前的西歐水災到如今南歐大火,一再印證氣候變遷之下,各國難以應對的水深火熱困境。聯合國氣候變遷小組(IPCC)9日發布的綜合報告指出,全球均溫可能在未來十年內突破《巴黎氣候協定》的限制,升高攝氏1.5度,持續暖化的最惡結果預測,就是越來越多的極端熱浪、野火乾旱和洪災。倘若碳排放再無有效節制倍數成長,更可能均溫升高5.7度,讓地球成為名符其實的火獄。
IPCC的報告極力警告世人,地球的情況早已亮起紅燈,儘管報告內容看似絕望,但IPCC強調事在人為,各國仍有補救挽回的機會,只是在當前像是希臘連年野火燒不盡的極端氣候進行式下,人類到底該如何應對眼前的地獄景象?
延燒一星期的大火,據統計在8月9日已燒毀希臘263,000公頃的森林土地,導致至少8人死亡、多人受傷、動物葬身火海、至少幾百棟房屋被焚毀、數千民眾被疏散。儘管希臘消防部門表示已經出動至少1,000名消防員救火,同時約20個歐洲和中亞國家也紛紛派出直升機、消防人力協助希臘——但這個號稱歐洲史上規模最大的消防救援行動,依然難以控制火勢。這主要是希臘正面臨30年來最炎熱的熱浪侵襲,濕度極低,氣溫也高達攝氏40度,不僅滅火變得更加困難,且各處一不小心都可以隨時被點火燃燒。
其中,災情最嚴重艾維亞島自3日大火開始延燒,北部約數千公頃的松樹林付之一炬。然而大火越燒越烈,整片天空被染成橘紅色,卻遲遲不見中央政府調派人力協助艾維亞島。期間,居民們也難以以綿延幾公里的火牆戰鬥,關緊門窗阻絕濃煙。此外,由於火焰已經切斷島上部分的陸路交通,迫使當地居民和遊客只能逃到海灘,乘坐渡輪離開。一名成功逃離的居民憤怒表示:「我們完全被拋棄了!這裡沒有任何的消防隊、沒有任何交通設施、什麼都沒有!」
對此,忙著到處滅火的官方也出面表示在資源有限的情況下,只能被迫做出「只以人命為優先的選擇」。官方無奈表示選擇先集中撲滅雅典大火,是因為雅典大都會區域擁有400萬的密集人口,一名消防員告訴《半島電視台》:「請試著想像一下,如果雅典以北的火勢蔓延到人口稠密地區,最後會發生什麼事?」
因此,相比起只有22萬人的艾維亞島,且火災威脅最嚴重的地區是一片松樹林,艾維亞島也就成了官方在各方衡量下的暫時犧牲品。
事實上,希臘總理已出面強調所有的救援行動將以拯救人命為最優先考量,撲滅森林大火與拯救維護財產並非重點。他也對艾維亞島喊話,表示能夠對居民受失去家園和財產的痛感同身受,但同時,他的言論也似乎更像是提油救火——除了敦促希臘人不該只著重在失去了什麼,而是將重點放在這場前所未有的自然災害中,拯救了什麼;甚至,他也表示完全能理解那些尋求空中滅火資源的居民的憤怒之情,儘管「這些人根本不知道消防飛機是否在其他地方緊急滅火?或者氣候條件是否允許飛行?」
然而對艾維亞島居民而言,深感被拋棄的他們在眼看大火延燒一個星期,也隨之產生「終點將至」的絕望感。主要依靠旅遊業維生的居民就悲痛抱怨,當房屋、度假村幾乎都燒光了,請問誰還會要來一片焦土的地方旅遊、放鬆心情呢?「未來的40年裡,我們將會沒有工作。而在來臨的冬天,我們也將會被淹死,因為保護我們的森林都被燒光了。」一名當地居民無奈表示。
根據希臘總理的說法,這是一場史無前例、始料未及的天災,甚至更將之描述為「夢魘」。事實上,不僅有希臘,南歐國家包括土耳其和意大利也正面臨大火侵蝕——義大利的撒丁島、西西里島、卡拉布里亞島都持續燃燒,火勢之大只能依靠直升機救援;而土耳其的森林大火也在短短一星期內燒毀幾萬公頃的土地。
這次的希臘大火真的是單純高溫引起的天災嗎?目前,希臘政府仍在調查具體的失火原因,但警方已逮捕伯羅奔尼撒地區一名71歲疑似蓄意縱火的男子,另外也有其中9人正在接受審問。相關事件也引起個各種疑慮與猜測:「總理說是什麼氣候變遷,但他根本忘了還有被逮捕的縱火犯!」、「到底是誰想要破壞美麗的地球?」至今,也有好幾百人在Twitter上拒絕政府的撤退命令,揚言要拯救他們的土地和財產。
或許,希臘政府在這場火災裡曝露的各種弱點,也是未來應對極端氣候上的關鍵。相關專家就告訴《半島電視台》,「未來需要對所有公民進行培訓。如果我們能創建一個極具防火能力的居住區域,那麼消防員日後就能完全只專注在撲滅森林大火上。」
Photo credit:AP
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雅典公民條件 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
這些年來,許多被稱為「正義魔人」或無條件要求讓座且被妖魔化的長輩,已經讓台灣對於公共領域、公德心的討論成為每年都會出現幾次的熱門話題。就如同捷運公司後來做的廣告,試圖呈現有公德心讓座的對象不一定是直觀上可以從外表來判斷的人群,例如銀髮老人、懷孕特徵明顯的孕婦、肢體受傷有包紮的人,有需要的人可能是外表看起來不需要座位但實際上可能頭暈目眩、極度疲憊或身體不適的人們。公德心與公共領域不應該成為以硬性法律為目標,且強硬地執行的一種公共力量,而是應該讓人們試圖去理解其他人背後的經歷與故事。有些看似沒有公德心的行為,實際上是這些人唯一的解決方式,因為這些人不像你我,他們可能沒有其他的選項來排解問題。如果我們的公共領域與公德心最後成為不分青紅皂白的強制所有人必須呈現相同的社會行為,以符合某種烏托邦式的公民社會,那這樣的公民社會實際上距離法西斯社會或極權社會也沒有太遠了!
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位於北京四元橋邊上,有一棟藍色建築物──IKEA宜家家居商場。商品展示間裡光鮮明亮,無處不充滿家庭溫馨的氛圍。
2015年,我第一次進入這裡,只是為了採購北京租房用的小家具。然而第一眼看到的,卻是他人的生活日常,就這樣出現在公共商場:他們躺在沙發上、床上、枕頭上,無視刺眼的燈光、廣播聲、商場裡人來人往的聲響與關注。他們發呆、睡覺、滑手機、看書、哄小孩,誰也不打擾誰,就像在自己家一樣。同時,他們也守秩序、沈默、放鬆、不喧嘩不吵鬧,三三兩兩,聚集在這裡。在我的印象中,宜家員工不曾驅趕他們,只用輕柔的廣播勸說。
4年來,網路上不乏對他們討論的聲浪。外媒驚奇的報導:「睡覺、約會……宜家有不讓你做的嗎?」,國人責罵他們沒素質、沒公德心、丟臉、佔小便宜。但沒有人真的去和這些躺著的人聊天,去瞭解他們為什麼要在這裡?面對這些網路上的批評,他們也不曾想為自己發聲、辯解,或爭取。
2009年8月,《洛杉磯時報》發文〈Beijing Loves IKEA -- But Not For Shopping〉(北京人愛宜家,但不是因為購物),文中描繪北京的顧客全家出動,在宜家展示廳裡熟睡、享受冷氣並且玩樂。這個現象不只是在北京,在中國各地的宜家都有類似情況發生,直至十年後的今天,狀況仍然持續。
2019年8月22日,北京晚報報導:「新上任的宜家中國區總裁安娜.庫麗佳回應宜家部分消費者在宜家睡覺休息等行為,她表示稱宜家很高興看到人們來到宜家休息。宜家希望打造一個人們和朋友聚會的地方。讓消費者有非常愉悅歡樂的體驗是宜家商場所希望打造的體驗。」
我曾經一度認為,「不驅趕政策」應該是宜家為了利益和人流而針對中國市場提出的。但後來根據我在拍攝及田野觀察過程中的親身經驗,以及拜託海外友人分別在香港宜家、台北敦南宜家、希臘雅典宜家、英國倫敦宜家、美國波士頓宜家商場躺在沙發或床鋪上睡覺至少2小時的經驗,所得到的結果是:「不論是哪裡的宜家,都不會有任何宜家工作人員驅趕、叫醒、或是勸阻睡覺的人離開!」
這群長期在宜家睡覺的人,多半為低收入族群,帶小孩來宜家玩的家庭,以及居住環境不好、有睡眠需求的人,比方夜晚的城市建設者、勞動者等。通過訪談得知,許多長時間在這裡睡覺的人,是非自願被勞動市場排除的,比方退休老人,或是處於職業轉換期,或是工作相對不穩定的自由職業者。
根據筆者觀察,中國一線城市在急速發展的同時,忽略了少部分未能跟上腳步的人民,也忽略了那些還沒能達到所謂現代文明的存在與生活。如馬克思在《1844年經濟與哲學手稿》所說,「工人在勞動中耗費的力量越多,他親手創造出來反對自身的,異己的對象世界的力量就越強大,他自身,他內部世界就越貧乏,歸他所有的東西就越少。」而社會不平等,資源分配不均這些問題,其實是同時存在於社會主義或是資本主義國家裡的。
(以上引用自網頁原文)
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/486/article/9688
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“。。。。。在和平這件事上,台灣應該清楚的畫出底線,以免他人誤會。這條底線就是:「台灣盡一切力量追求和平,但是不放棄在遭到武力攻擊時使用武力自衛」。。。。。。”
「和平」是台灣的底線嗎?
我的青年時期在新加坡度過,1969-1973。新加坡小國寡民,當時只有300多萬人民,北邊有人口大它幾十倍、土地幾百倍的馬來西亞,邊界只有幾公里的柔佛海峽,西邊有人口大它一百倍、土地大它近千倍的印度尼西,距離一百公里左右。
雖然身處兩個有敵意的國家之間,像是夾心餅乾,經濟條件薄弱如雞蛋殼,但是新加坡政府咬牙強調18歲以下青年的最主要任務就是教育和學習,徹底採取英國學制,從制度到教科書,從通識到就業技能。18歲是新加坡男孩的破繭時刻,管你學業優劣,先當兵再說,此刻是他開始真實意識到「原來新加坡如此危險,任何敵方只需要動動小指頭,新加坡在幾天之內就可以不復存在」。新加坡沒有「當兩年兵然後退役」這一說,45歲以前定期或隨時接受國家徵召,回營訓練。
新加坡是講究「和平」的,世界上沒有人相信新加坡會攻擊鄰國,但那幾乎是「終身役」的「戰備制度」,今天依然如此。
2015年希臘財政危機最高點,我恰巧在雅典,平民一天只能提款50歐元,用餐時我給5美元小費,換來那位巨漢侍者的一個瞬間軍禮和響亮的「感謝你」,刻在腦中至今鮮明。財政再緊,人口小於台灣的希臘軍費不減,每年向德國採購的軍備佔德國軍備出口的18%,而德國也因為要保持自己國內的軍事工業,而大力支持希臘渡過難關。窮的要死還要軍備,怕的是誰?希臘公民普遍認為,近在咫尺的土耳其由於歷史上的「大奧圖曼主義」隨時可能染指希臘。雖然憲政廣場上的示威老人對我說,希臘人恨死了政客和議員,當一屆議員貪污個千萬美元不在話下。
希臘人愛不愛好「和平」?衰弱如希臘,「和平」是不是它的國策?鏡頭拉回台灣。講到底,「和平」就是不打仗、不動武。那麼,台灣在世界上的立場,是不是不打仗、不動武?台灣對其他國家的底線,是不是不打仗、不動武?如果是,台灣要軍隊幹嘛?
往下談之前先澄清一點:本文中的「台灣」,隨讀者高興,可以用「中華民國」或者「台灣共和國」替代,因為名稱與文中講的道理,風馬牛不相及。
瑞士是中立國家,連正式的軍隊都沒有,但是瑞士的國策是不是不打仗、不動武?
瑞士人是山民,歷史上驍勇,但因國家小、經不起打,因此力求和平,從不挑釁。但瑞士人不是耶穌,被打右臉不還手還把左臉也湊上來,因此瑞士青年必須接受射擊訓練,有槍的家庭可能過半。
台灣也不是耶穌。在和平這件事上,台灣應該清楚的畫出底線,以免他人誤會。這條底線就是:「台灣盡一切力量追求和平,但是不放棄在遭到武力攻擊時使用武力自衛」。
畫底線是每一個國家都該做的事,除非自認不是國家。一個國家不畫底線,就會有其他國家來幫它畫底線。當然,畫底線也可以講究修辭的藝術,但若修辭過了頭,就喪失了畫底線的意義。比如說,也可以把底線畫成如下:「台灣絕對不做一個任人欺負的國家」,但這樣修辭的「底線」模糊度太高了,底氣不足。
選舉到來,有人敢喊「一個中國就是中華民國」,也有人敢喊「台灣正名制憲」,但就是沒有候選人敢畫底線,因為恐共或懼美;選民像沸騰的水,媒體吵的煞有其事,但沒有人要求候選人的底線政見。
台灣人民只敢在共產黨、國民黨、民進黨的權力鬥爭下,喊統喊獨、以親中仇中內部自我分裂、辯論該不該親美親日,也有人喊出什麼「和中親美」,但是,台灣沒有人敢於在與任何第三方交涉時,劃出所謂「和平」的底線。這樣的地方,別人看得起嗎?
(本文原刊於2019-04-07 蘋果日報)
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