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我第二本書《乾脆躺平算了》，描述的現象就是台灣早已經發生對資本主義跟過度內耗的不滿，彰顯在生活與工作態度的樣子。
而中國現在也正在面臨所謂內卷跟躺平的衝突，996的工作型態（早上9點上班，晚上9點下班，每週工作6天），像極了我們在高度競爭下，每個人的窮忙生活的寫照。
這是一種放大的社會階級衝突，它裡面包含了世代的不公平。
感謝大塊文化當時願意出版這本看似murmur自己身邊的朋友的「看起來不太符合努力不懈」的經驗，實則是一種當代青年對資本主義、世代不公的消極與積極回應。
不是說努力不好，是過度努力帶來的內耗。需求跟發明哪個是誰的媽媽並不重要，重要的是終究會互為因果。
這篇文章寫的蠻不錯的：
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-57304453
今天宣布三級延長至6/28。
各位應該在家串流不息吧？想聊聊我對「寄生上流」的想法。
我很喜歡這部片，當初是進戲院看的，但可能不會再看第二次，因為太血淋淋（不管是形而上或形而下），我無法再承受看到誰的天靈蓋被打爆了。當他獲得奧斯卡最佳影片的時候我真的非常興奮，在家興奮到發抖，我感覺到一個社會學家的實作被主流意識接受了。
我看過奉俊昊的「駭人怪物」、「末日列車」以及「玉子」，總覺得他的批判力道都因為假想一個「無邪的存在」而少了一些，當無邪被確立了神聖的地位，善與惡的分野也就不容質疑，模糊性沒了，那也就沒什麼好說的了，「真不該這樣呢」觀眾說完這句話就屁股拍拍起身刷牙睡覺了。但「寄生上流」沒有至高無上的無邪的存在，反而是以奸巧的貧窮人家作為主角，沒做什麼壞事的富有社長一家作為對立方，然後由另一藏有秘密的貧窮家庭（管家與先生）作為引爆衝突的信子，也因為這樣，這部片掀起論戰，很多人沒辦法接受主角一家不遵從孜孜矻矻力爭上游的資本主義成功模式，妄想一步登天，最後還殺了無辜的社長。「寄生上流」完全屏棄大眾最能接受的賞善罰惡模式，很多人因此覺得被冒犯了，但我覺得，就是要覺得被冒犯，覺得不能理解，覺得荒謬，這整個森嚴的階級堡壘才有被看到的可能。這堡壘是什麼？就是將階級看成一個人的本質。
電影裡的表演都非常浮誇，因為這本來就不是一部寫實電影，演員各自扮演所屬階級的符號，奉俊昊真的非常關心人類因階級（而且很大部分是想像的）而分裂、區分成高下品種的問題，這次他把引擎開得很滿，因為他想短時間內達成階級之間（不管是不同階級、或是同階級內的弱弱相殘）最火爆的衝突，其實說最火爆，並不是頭被打爆啊或把誰踢下樓梯，而是社長那短短幾句「不要越界」以及「他有一種味道」…就這樣，就這樣！！縱使抄捷徑爬到了某種位置，跟社長坐在同一台車內，有一個高大的東西仍然橫亙在兩人之間，這東西是主角開再多高級車用再多高級肥皂都洗刷不掉的
—那是他的原罪，他生而為他的事實，他因為成為自己而被歧視。
在主角恍然大悟後，他的身體被滿腔的恨意灌飽，那股恨意必須被立即釋放，也許他該怨懟的是結構，但結構是虛假的、不存在的，剛好他手上有刀、而剛好摀著鼻子的社長站在他眼前，社長被當成結構的具像化存在，主角就往前衝了，那一刀象徵自古以來總無解的階級衝突。
我時不時都會想起這部片，想著那一刀如果要刺，應該要刺在哪裡的問題。
#寄生上流
#Parasite
#stayhome
#戴口罩
#勤洗手
#謝謝第一線防疫人員
2020年1月，巴黎市長伊達爾戈（Anne Hidalgo）提出了一個大膽的新計畫，宣布要將巴黎變成「#一刻鐘城市」，讓市民在短短的步行或騎自行車的距離之內，就能抵達日常生活中可能必須去的任何地方，包括雜貨店、工作場所、公園、學校、咖啡廳、健身房或醫院診所，都可以在15分鐘內抵達。
這違背了過去100年來，依功能分區的城市規劃模式。美國的各大城市是世界上實踐這項原則的代表，而這種做法則造成了嚴重的「鄰避主義（NIMBYism）」。「鄰避主義」不但強化族群、階級衝突，也讓傳染病散佈的情況在較貧困區域難以控制。
疫情之下，許多市民因為不想搭地鐵，改以慢跑、步行和騎自行車等方式移動，為了保障他們的安全，巴塞隆納和紐約等城市開始禁止在某些街道上行駛汽車，停車位也被改成戶外座位，讓民眾能夠用餐又能保持社交距離，結果這項改變非常受歡迎。也許，防疫也能成為巴黎城市改革的強大助力！
#獨評讀好書 #後疫情效應
https://bit.ly/3sDDVZU
拜登最近（12月28日）發表講話指美國要與理念相近的國家聯手抗衡中國，追究其貿易、科技及人權上的不當作為。
究竟拜登上任後對中國、台灣甚至美國本身有甚麼影響呢？聽聽陶傑分析
▼▼影片重點▼▼
00:16 拜登會變 ChinaJoe？
01:13 科登上台後台灣局勢大變？
02:55 美國核心價值將會被破壞！
03:50 移民、新全球化導致美國貧富懸殊
05:58 美國階級衝突前所未有
06:51 美國科網龍頭 操控輿論
07:54 拜登是廢老、扯線公仔，幕後有邊個？
相關影片﹕
譚新強：美國如傷兵無得同中國鬥！
https://youtu.be/8B97QRcSks0
黃國英：螞蟻上市失敗非壞事！
https://youtu.be/W_0-w43LSFM
陶傑﹕特朗普仲有得翻身
https://youtu.be/wqKqYqhdzv4
#拜登 #美國大選 #台灣 #對華政策 #五眼同盟 #陶傑 #特朗普 #ChinaJoe #台海局勢 #中美冷戰 #經一拆局 #華盛頓 #科網巨頭 #Zuckerberg #apple #SteveJobs #新全球化 #全球化
▼▼查看更多▼▼
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自古以來就有一種評論家，把自己跟庶民文化切割開來，並且以高高在上的姿勢，抨擊大眾水平的低落、媚俗，大嘆今不如昔，對未來抱持悲觀的看法。
此等名嘴的見識並不特別卓越，但對於操弄人心、引發恐慌的言論倒是頗有心得。由於人的心理普遍有著對災難與未來的擔心，若要當一位名嘴，要出名，就得靠玩弄陰謀論，製造猜疑與對立。
不過奶頭樂也是個很好的提醒，讓我們想一想是不是真的花了太多的時間在看劇、看新聞台、看政論節目、看運動賽事、看A片，如果做好時間規劃，把大部分的時間拿來精進自己，只看最好看最喜歡的劇，(新聞跟政論節目就別了吧)，看最喜歡的運動賽事，最喜歡的女優跟劇情，那我們的人生會過得更平衡也更有力量更滿足。
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參考資料：
Arthur Herman
2016，《甘地與丘吉爾》，上海社會科學院
Cornel West
1993, Race Matters, Boston, Beacon Press
David Graeber
2016，《規則的烏托邦：官僚制度的真相與權力誘惑》，商周
Frantz Fanon
2009，《大地上的受苦者》，心靈工坊
2007，《黑皮膚，白面具》，心靈工坊
Marion Young
2017，《正義與差異政治》，商周
Martha C. Nussbaum
2017，《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》，商周
Richard J. Bernstein
2013, Violence: Thinking Without Banisters. Polity.
Slavoj Zizek
2012，《暴力：六個側面的反思》，中國法制出版社
Walter Benjamin
(1921)〈暴力批判〉“Critique of Violence” in Selected Writings,
Volume 1: 1913-1926 Edited by Marcus Bullock and Michael W. Jennings.
W. E. B. Du Bois
2018，《黑人的靈魂》，聯經
曾慶豹
2016，〈沒有力量的正義─班雅明對法的批判〉，哲學與文化43卷，4期
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