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【現代啟示錄】平反隋煬帝 史上最有作為皇帝
您知道嗎？ 楊廣原本的諡號是「隋明帝」，卻被某人刻意黑化。
您知道嗎？ 楊廣窮盡一生，開鑿大運河，造福後世千秋，卻被罵臭頭。
您知道嗎？ 楊廣創科舉考試，打破階級制度，功勞被無情抹煞。
您知道嗎？ 楊廣是唯一一個西巡的皇帝，他厲害到被稱為「神」。
您知道嗎？ 楊廣是歷史上第一個舉辦「萬國博覽會」的人，卻無人知曉。
更多精彩內容，請鎖定本週日(06/27)晚間10點，
東森財經57頻道，現代啟示錄。
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【現代啟示錄】平反隋煬帝 揭楊廣奪嫡之謎
說到隋煬帝 楊廣，大多數的人都認為他什麼壞事都幹盡，傳言：楊廣弒父殺兄、姦母淫妹，簡直喪盡天良。還說楊廣的皇位是從哥哥楊勇手中搶來的。
可是，楊廣根本被黑得很慘。
在史學家眼中，楊廣是一個完美無瑕的皇子。
更具備大隋王朝接班人，所有一切條件：
他長得好看、
他天資聰穎、
他驍勇善戰、
他成熟穩重、
他仁德慈孝、
楊勇完全比不上他。
那麼，楊廣為什麼被汙名化？
又為什麼很少人願意去瞭解，這名有野心有作為的皇帝「楊廣」…
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說到隋煬帝 楊廣，大多數的人都認為他什麼壞事都幹盡，傳言：楊廣弒父殺兄、姦母淫妹，簡直喪盡天良。還說楊廣的皇位是從哥哥楊勇手中搶來的。
可是，楊廣根本被黑得很慘。
在史學家眼中，楊廣是一個完美無瑕的皇子。
更具備大隋王朝接班人，所有一切條件：
他長得好看、
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每年香港中學文憑試放榜都有人歡喜有人愁，莘莘學子們可能不禁會問：「到底是誰發明了考試？」1,400多年前，中國人發明了科舉，成為了現代社會公開試的先驅。
科舉制度始於隋朝，止於1905年（光緒31年），共1,300年歷史。每個朝代的科舉制度雖各有異同，但同樣是平民做任官光宗耀祖，改善生計的唯一途徑。清朝時的平民考科舉前先要通過縣試、府試和院試三個地方考試，成為秀才以獲取考科舉的最低資格。科舉試分成鄉試、會試和殿試三個階段，及格者分別稱為舉人、貢士、進士。會試和殿試需要上京城赴考，成功通過考試便可以直接做官，似足現代的公務員考試。
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【每天三分鐘，多懂一點歷史掌故】
第八集，周朝開啟的天下觀(下)
影片搞笑，文字有料。
有人認為，元清非中國。正如同「英國殖民印度，難道英國會成為印度的朝代嗎？」那麼我們要問，英國在印度統治時期會承認自己繼承印度阿育王以降的歷史傳統嗎？
昨天談到，中原因為使用漢字、有文化及經濟優勢，吸引周邊部族捲進中國。
因此，周邊部族逐鹿中原的目的，就是為了獲得以漢字為主體的文化世界，就是周朝開啟、傳承至今的天命觀與天下觀，獲得中國的正統，才能算掌握權力的正當性，因此元朝和清朝，都認為自己是「中國皇帝」。
1271年，忽必烈頒布〈建國號詔〉，明確承認「大元」繼承了三皇五帝、秦漢隋唐歷代中華帝王的正統，對外如〈奉書日本國王〉〈詔諭禃送使通好日本〉都自稱中國。明朝承認繼承元朝、將元皇帝祭祀於歷代帝王廟中，並修《元史》。清朝同樣表明自己繼承三皇五帝，修建帝王廟，康熙對外稱中國，雍正〈大義覺迷錄〉，乾隆則說「中華統緒，絕不斷線」。元清兩朝持續用漢文、開科舉、尊孔朱，文明並未從此斷裂。不僅元清，就連遼國都認為自己是中原之正統，溯源「元清非中國」的學說從何而出，是政治目的。日本在二戰前提出「滿蒙非中國」、「元清非中國」，只是為侵略中國東北提出的理論基處。現今出此論者，多是抱著抹黑跟噁心中國的目的。
我們現在了解的「國家」，其實是1648年〈西發里亞條約〉才逐漸確定的體制，有主權、政府、人民及領土等四要素。然而，西方這套觀念無法解釋中國千年以來的變遷，領土不是外擴，而是漩渦般地吸納捲入。為什麼不同的種族都願意爭相加入，最後成為中華民族的一份子？錢穆大師在《民族與文化》中提到，古代中國，劃分民族的標準並非血統，而是文化。只要大家擁有同一種文化，那就是同一個民族。中華民族的文化所到之處，都可稱為「天下」。對於完成大一統而言，民族的先天血統並不重要，重要的是後天陶冶養成的文化。這與余光中所言不謀而合。「中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什麽，半徑就是中文。」
中國自古便是一個文化、文明型的國家。而這一切的起源，便是周人建立天下體系。讓任何人都願意加入，並且持續擴大這個體系。而一家好的企業，也必定是開放的、共享的、協作的、多贏的。加入我的體系，你的收益會大於成本。蘋果、亞馬遜、騰訊、阿里巴巴，都打造了自己的體系。所有人都能將自己的產品放到APP STORE，生產者與消費者越來越多人加入，更鞏固蘋果的地位。亞馬遜開放其他商家都能使用AWS雲服務，並讓商家使用自己的物流系統、上架到自己的網站，用戶可選擇的商品和服務越多，亞馬遜的會員就越值錢、亞馬遜又能獲得更多的客戶。騰訊放棄早期併吞的策略，而是投資、佔股，反而讓騰訊更加成長。阿里巴巴的目標是要讓天下沒有難做的生意，全球買、全球賣，認為平台的目標就是盡力幫助所有的商家。
開放，不會自我消滅，而會換種方式，昇華永存。
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你覺得中國傳統對於「國家」的定義與現在西方的定義有何不同？天朝体系在當今的國際社會，可能有哪些啟發或應用呢？
