《英國金融時報》好文選讀
「體驗“死亡訓練營”」
〜〜李小龍:從倫敦、柏林到北京，“死亡咖啡”活動讓一些人能夠聚在一起自由談論死亡話題。我參加過三次。
作者：李小龍 為FT中文網撰稿
在一個春天一樣明媚的秋日上午，我坐上地鐵，去柏林格立策公園邊上的一個咖啡館去跟十來個陌生人談論死亡。
這實際是個小沙龍，或者說是個興趣小組活動，有人義務組織，對所有人開放。參與者各自買自己的咖啡和甜點，然後在兩個小時左右的時間內談論跟死亡相關的話題，沒有任何預設議題，也不期望達成任何結論。
這個叫做“死亡咖啡”(Death Café)的活動2011年開始於倫敦，隨後擴散到世界很多地方。柏林“死亡咖啡”的組織者黃子逸生在上海，童年時代就移居德國，大學畢業後，她又在北京工作了兩年。在北京期間，她也組織了那裡的死亡咖啡活動，並給它取了個本土化的名字，叫“死亡茶社”。
我坐下，看了看陽光下盤旋在咖啡杯上的蜜蜂，對大家說：“這樣的天氣會讓人不想死吧。”沒想到立刻有兩個人笑著說：“在這樣的日子裡死去才對吧。”
過去的兩年中，我還參加過另外兩次跟死亡相關的活動。在上海，我參加了一個模擬的死亡體驗：我“死了”，經過一個通道，聽到依稀傳來的笑聲和哭喊，然後到達“焚化爐”，躺下，四周燃起大火的光影，我被呼呼的燃燒聲籠罩。在北京，我參加過一個“死亡訓練營”，在這個訓練營裡，我們除了圍繞關於死亡進行討論外，還模擬了飛機即將墜毀前人們寫遺書的過程，模擬了一個遺體告別儀式，我扮作那個被告別的人，躺在那裝死。
這樣的活動聽上去有些匪夷所思，甚至可笑。但是現場並沒有任何戲謔的氣氛，人們顯然都是抱著很認真的態度來的。當然，這兩次都是商業活動，而且收費不菲。
很難說這些模擬給我帶來了什麼啟發，對我來說，更多的收穫還是來自關於死亡的討論。
“死亡訓練營”的討論在活動正式前就已經開始了，因為活動方佈置了一個作業，請你在來訓練營前找十個人，問他們：“假如明天我就要死了，你今天想對我說點什麼，或者跟我一起做點什麼？”
尷尬是肯定的，同時還有“入戲”的困難。可是，幾分鐘後，幾乎所有人都可以
進入規定情境。有的人會總結我的一生，有的人會問我有什麼願望，一位平時懷
疑一切、批判一切的女士在嘻嘻哈哈一會兒後，忽然含著淚說:“你留個暗號吧。
你回來的時候，好讓我們知道那是你。”
是的，我們都知道，我們都終有一死，而且，我們也都知道，這是需要被嚴肅對待的話題。
活動中的討論會涉及到很多方面：臨終關懷、怎樣面對親友的故去、安樂死、對死亡的恐懼，等等。死亡咖啡裡的討論涉及到的話題就更多，有人會談到動物的死亡，有人會談到自殺、甚至最佳自殺方法。
黃子逸說，在她的印象裡，參加她組織的“死亡咖啡”的人有一多半曾有過自殺的念頭，這也成為他們對死亡這個話題感興趣的緣由；其他引起探討死亡的興趣的原因包括自己瀕死的經歷、有親友的離去，等等。也有的人就是單純覺得這是一個重要而有趣的話題。
有趣？可能。不過更多人會覺得這是一些很容易讓人覺得壓抑的話題。於是，死亡咖啡的創辦人、英國人Jon Underwood決定召集大家在一個輕鬆的環境裡談論它。他的這個想法受到很多人的響應。各地的死亡咖啡都說他們的討論既有說有笑，又嚴肅誠懇。
傳統上，絕大多數人對死亡的認識都是在宗教的框架內進行的。在日常生活裡，死亡不是一個受歡迎的話題。即使像孔子這樣的哲人也排斥對死亡的討論。在西方，雖然有很多談論死亡的哲學家，可是大部分人像中國人一樣，也回避在日常生活中談論它，因為那是不吉利的。
可是，在西方，宗教的影響力在減弱，去教堂的人在減少，越來越多的人開始意識到要獨自面對這個話題。在中國，隨著人們生活的逐漸富足和個體意識的成長，這也成為一些人感興趣的話題。
中國的“死亡咖啡”當然會有中國的特點。黃子逸說，幾乎中國人談到他們自己的死亡時，都會談到自己的死可能對親人帶來的影響，這在西方人對死亡的討論中是比較少見的。還有，在中國，時不時就有人會想把死亡咖啡變成一個商業專案，或者把它跟某個商業專案結合起來。
這樣關於死亡的討論有什麼意義？有什麼效果？對我來說，能平靜地去討論，這已經很有意義了。跟一些同樣願意認真思考死亡問題的人討論，不但可以減輕考慮這個問題帶來的不適，還可以傾聽他們的故事和看法，獲得一些小小的啟發。參加者們也可以給彼此推薦相關的書籍、電影，以及其他有用的資訊。
黃子逸說：死亡咖啡不追求深度，不追求有效率地圍繞一個話題進行深度討論。人們只是靜下來，“給自己和他人一點時間思考和探討一些關於死亡的種種。但最後，你還是要回到你自己的生活裡。所以，更深層的探索，需要在另一個更專業的環境裡或由你獨自去完成。”
確實，即使是兩天的討論，也很難說能帶來多麼重大的收穫。但這不失為一個契機促使我們提醒自己：我們都必有一死，那麼，我應該怎樣面對死亡，並且，我應該怎樣活著？
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畫面來源：Bastyr University
