【150年前的歷史為何需要和解?《牡丹社事件 靈魂的去向》的探問與反思】
透過近日播畢的《斯卡羅》,我們窺見19世紀末南台灣的各方勢力關係,並非單一事件脈絡可以道盡,1871年的牡丹社事件亦是如此。
多數人印象中的起因是,排灣族人殺了因海難流落異地的琉球宮古島人,3年後,當時日本明治天皇政府以保護本國人民為名,攻向台灣南端的原住民部落。然而歷史課本沒說清楚的是,排灣族人初時曾以熱食、頭目家屋照顧來者,後方因誤解而釀殺戮;而當時的琉球仍為獨立王朝,日本藉由牡丹社事件,逐步消減琉球王國的主權,1879年正式置琉球為沖繩縣;而清朝政府則興建恆春城,進一步積極管理這片「化外之地」。
《牡丹社事件 靈魂的去向》作者平野久美子往返台灣與沖繩,訪談加害者、被害者、援助者的後裔,爬梳文獻與口述歷史後,試圖還原始末脈絡與各方視角,建立立體的對話空間。
歷史悲劇背後是傷痕、是難題,直至2005年排灣族人造訪宮古島、承認先民錯誤,兩端開始善的交流循環。然而,認錯、寬恕、和解,這些行動對於當代的意義究竟是什麼?曾著有《沒有名字的人》一書的馬卡道族青年陳以箴閱讀之時不斷省思,最終,如何從歷史命運中自由,是我輩無可迴避的課題……https://bit.ly/3zQz8aw
★豐富知識,深度觀察,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh
#牡丹社事件 #排灣族 #日本 #沖繩 #琉球 #報導者 游擊文化
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2021/08/07(Live on 11:11) *今日經文;Daily chapter: 「看哪,我要做一件新事; 如今要發現,你們豈不知道嗎? 我必在曠野開道路, 在沙漠開江河。 雅各啊,你並沒有求告我; 以色列啊,你倒厭煩我。 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭, 也沒有用祭物尊敬我; 我沒有因...
陳以箴 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳解答
❖「練習當一個原住民,需要花多久的時間呢?是一個月、一年、還是一輩子呢?」
我在高雄市長大,尋常的那種集合式大樓;我父親的父親來自澎湖七美嶼,母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶,只隱約記得母親說過,她和她的堂/表姊妹們,時有被「誤認」成原住民的經驗。
大學後進入了學運社團,開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動,當然,也包含了原住民議題。這一路上,為了尋找自己的著力點,竟也開啟了追索身分認同的契機。
還記得第一次,參與成大原住民社團的歌舞排練,看著自己腰上層層疊疊的布、彩色的緞帶,端詳自己的樣子,感覺到族裔和身分;在每一個踏步、踮腳、領唱、答唱的過程裡,我感覺我不只是在練習歌舞,而也是在「練習」作一個原住民。沒有盡頭地。
我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事,想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡,原住民是甚麼樣子的?他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢?誰是原住民?那,我是誰?
這股隱晦的身分認同思索,隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深,開始蔓延開來,形成日常的焦慮,反反覆覆。
❖「身為白浪,我很抱歉」
我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪,在參與議題的時候,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中,又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。
「作為一個漢人,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。
於是當時以漢人身分作為認同的我,充滿原罪感,並帶著虧欠的情緒,在2013年的反核大遊行中把「身為白浪,我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到,一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣!」
我還在想那是什麼意思,結果,好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」,一個月內,就赫然得知自己的馬卡道族血統。
❖「被奪去名字的人」
最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔,也就是至今留有夜祭的村落,現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親,她說過去外婆的確曾告訴她,還有些親戚住在加蚋埔。
我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語,後來我曾問母親,她阿公(被登記成「熟」的)長得像原住民嗎?她說:「一點都不像,他長得堂堂正正的!」
拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險,除了衝擊,更有些微的憤恨。
末裔如外婆、母親與我,無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰,不是因為我們在族別之間做了什麼選擇,而是因為其中某一些選項已經被抹除了。
我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活,但事實上打從一開始,我們早已被剝奪了記憶自己可能/可以是誰的權利。
看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景,都會忍不住想像,那是一個怎樣的過程?
我怎麼不曾設想過,他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁,怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢?
「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字,怎麼憑空蒸發,成為一個永恆的、空蕪的紀念碑?
這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語,把母親的傳祀改成父親的姓氏?
如果可以,很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前,你為什麼這樣選擇?你放棄了哪些?誰使你這麼做?你遺憾嗎?你感到羞辱還是驕傲?
一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像,也許永遠都不。但我開始知道的是,這群人從未消失,只是隱姓埋名地生活著,其中一些,用一個全新的身世記憶自己;另外一些,則努力拼湊還原,只求無憾無虧欠於祖源。
❖「我花了21年學習如何離棄地土
離棄母親的語言
直到夢中的庄頭呼喚著我
沒有根的孩子
依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落
找到赤腳的信仰之前
不會停歇
我是半人番啊」
經過了身分轉移走一遭,戲劇化地,看似得償所願。然而,舊的矛盾得到解決,新的思索也浮現出來。
首先,我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題,是所有台灣人的尋根,而不僅是原住民自己的。
我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏,也對漢人的成分感覺釋然,這個雜揉和混血的狀態,不就是這個島嶼的縮影嗎?
再者,如果文化早已斷裂,血緣又意謂了什麼呢?像我這樣,沒有了傳統、信仰、語言,一點點殘存的都模糊難辨,那股追尋母體的認同,究竟是誰的母體?如果我探源尋根,在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化,「根」又何以為「根」?
所以,到底怎麼樣才是一個原住民?當我們說一個人是「原住民」的時候,究竟指的是什麼?
我明白的不多,「原住民」其實是相當晚近的概念,「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式,甚至於「馬卡道」這個族群名稱,屏東的族人都未必聽過;能確信的是,尋溯來時的銘印啊,是一生的課題。
從我身上,除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌,我們從未消失,只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果;也想回過頭來,去挑戰政府透過行政體系與民族認定,為「原住民」所設下的族群邊界,看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。
族裔其實沒有想像中重要,卻比想像中重要。
重要的不是你如何被歸類,而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。
現在有人問我是不是原住民,我都還未必反應的過來。然而,這是無數場記憶與遺忘的鬥爭,雖然有點晚了,偏有人要固執地記著。
原住民族委員會 #原住民族日 沒有名字的人 #陳以箴
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全文閱讀:https://bit.ly/3ykLh7G
延伸影音:https://bit.ly/2TKURlh、https://bit.ly/3C5z0X1
《沒有名字的人》:https://bit.ly/37eT23o
陳以箴 在 Facebook 的最讚貼文
《成為自己》
想利用這個機會,跟許多原本陌生、卻又踴躍分享上篇貼文《我願意等》的朋友們,說聲謝謝。謝謝你們把長文看完,並願意將教育的善與美,傳遞給更多人。那篇文章,觸發了你們不同面向的感受,每一篇轉分享的文字,我都仔細閱讀,謝謝你們不約而同地期許自己,變得更溫柔,也更甘於等候,無論是對孩子、對伴侶、對家人、還是對朋友。我深信,因為你們多釋出柔軟一點,世界每天都會隨之輕暖一點。
這提醒了我,在富庶、高速、競智的世代,同理、耐心、包容,這些看似古樸憨實的價值信念,牢牢地被需要著。生活中,雖然我們很容易就轉過身去追求財富、成就,期待比別人更早到達目的地,然而沒有甚麼,會比付出「同理、耐心、包容」,更趨使我們停下來思考,所謂的「目的」,因人而異,不需要大家都前往一樣的地方。切莫因為自己到不了,而催逼對方一定要去到。
也藉此回答新朋友的好奇,你為什麼學習人類圖,有哪些具體的幫助?
過去,我總不能很好地回答這題,直到此刻。
我學習人類圖,一開始是為了尋找歸屬。想像會遇見跟我一樣格格不入的人,找出run away或fit in這個社會的方式。我也想解決對於某些關係的憤怒,到底用甚麼方式,對方才能以我期待的方式來對待我。我還想要很多很多的愛。希望被人發現,自己真實而瑰麗的內在。
學習,是這樣的,一邊從旁抽芽,一邊周枝剝離,從不同的角度探勘更多,也褪去禁錮身體已久的枷鎖。這大概是人類圖這門知識,作用在我身上的方式。
我的確遇見了很多人,各有各的天賦、痛楚,來自於不同類型的本能設計,最初我很興高采烈,辨識與歸納每個類型的特色,也好似終於找到了自己定位的圈子。而慢慢地越學越深,心態也回到地面,我發現一個道理,像作家陳以箴寫出來的文字一樣:「重要的不是你如何被歸類,而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。」
人類圖,不是神話,是得依靠自己胼手胝足寫出來的寓言。
很多人,包括我,都覺得身為投射者,超衰。那是因為,我寧可向外尋求歸屬,卻慳吝對內觀照。是不敢、也是不會,沒人教過我。在漫長的青春期,懵懂的謀職期,我一直在羨慕和臨摹別人的樣子,因此,任何關係裡,只顯得我支離破碎,扭曲失真。
人類圖對我最具體的幫助,是讓我直視與承認自己,在人生下半場,很單純地只成為自己。當我一步一步這麼做,最後發生了上篇文章的奇蹟。以我最喜歡的文字,溫暖大家的心,以我的經歷,鼓舞一些人重新相信。我曾經以為,這是要大無畏大有才的人,才有能耐做到的事,那個人,絕對不可能是我。而我仍然願意繼續寫著,不問結果與收獲地寫著,只因為從中得到了無與倫比的快樂。
成為自己,原來可以這麼快樂。我想起了很小的時候,因為數學抱鴨蛋,頭上挨了一記由講台上丟來的板擦,老師大喝:「不會算,妳再會寫都沒有用。」,我的父母,也很難理解,兩個求學的佼佼者,為何生出一個「沒用」的孩子。
當了許多年「沒用」的人,我現在知道,自己的存在,其實有其深遠的安排。每個人都有美妙的用處,我的功能,在於告訴別人,請珍惜與堅持自己的喜歡,總有一天,它會帶領你找到合適又自在的位置。真的。
曾經讓我受傷、也讓我苦惱的關係,從原生家庭、學習教育、情愛兩性,我已能坦然釋懷。有篇網路上的爆款貼文,約略是這麼形容的,何必奢望時光倒流,好讓父母、師長、情人能突然醒覺,變成合乎自己想望的樣子?且好好正視自己吧,我們已經能夠做自己的再生父母、最佳導師、還有理想情人。所以,我不再索求過多的愛,我知道,我已足夠醒覺,能給予自己與他人,恰到好處的愛。
如同有些朋友感慨的,一個人一生中,能有幾次遇上良師的機會?沒關係啊,我們都長大了,讓我們以過往的傷痛挫折、彼此的溫柔對待為師吧,我們可能曾被體制苛待,但我們始終可以選擇對於這個社會,對於與我們親近的人事,良善以待。
#想了解人類圖
https://humandesignasia.org/
陳以箴 在 王大喜 Youtube 的最讚貼文
2021/08/07(Live on 11:11)
*今日經文;Daily chapter:
「看哪,我要做一件新事; 如今要發現,你們豈不知道嗎? 我必在曠野開道路, 在沙漠開江河。 雅各啊,你並沒有求告我; 以色列啊,你倒厭煩我。 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭, 也沒有用祭物尊敬我; 我沒有因供物使你服勞, 也沒有因乳香使你厭煩。 你沒有用銀子為我買菖蒲, 也沒有用祭物的脂油使我飽足; 倒使我因你的罪惡服勞, 使我因你的罪孽厭煩。 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯; 我也不記念你的罪惡。 你要提醒我,你我可以一同辯論; 你可以將你的理陳明,自顯為義。 你的始祖犯罪; 你的師傅違背我。 所以,我要辱沒聖所的首領, 使雅各成為咒詛, 使以色列成為辱罵。」
以賽亞書 43:19, 22-28 CUNP-神
「See, I am doing a new thing! Now it springs up; do you not perceive it? I am making a way in the wilderness and streams in the wasteland. “Yet you have not called on me, Jacob, you have not wearied yourselves for me, Israel. You have not brought me sheep for burnt offerings, nor honored me with your sacrifices. I have not burdened you with grain offerings nor wearied you with demands for incense. You have not bought any fragrant calamus for me, or lavished on me the fat of your sacrifices. But you have burdened me with your sins and wearied me with your offenses. “I, even I, am he who blots out your transgressions, for my own sake, and remembers your sins no more. Review the past for me, let us argue the matter together; state the case for your innocence. Your first father sinned; those I sent to teach you rebelled against me. So I disgraced the dignitaries of your temple; I consigned Jacob to destruction and Israel to scorn.」
Isaiah 43:19, 22-28 NIV
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陳以箴 在 eLynn 陳箴 Youtube 的最佳解答
♪ Listen to "GUILTY" :
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Ouch I don’t have an alibi
I know what you’ve been trying to imply
Everyone’s shooting me like a bull’s-eye
But I did nothing wrong, what should I clarify
為何人設需要被安排
你們的評論怎麼那麼可愛
不會奢求你有理解我的慷慨
但也別想把我推上被撻伐的舞台
Woo~ Woo~ Woo~ Woo~ 不無奈
Woo~ Woo~ Woo~ Woo~ 也不忍耐
G. U. I. L. T. Y
Why~~~~~
I’m not guilty
What should I rectify
Why~~~~~
I’m not guilty
Why should I cry
演不出你要的姿態
配合不了所謂的期待
Why~~~~~
你眼中反射的黑暗 是誰的悲哀
所有輿論已泛濫成災
我又何需去急著表態
隨聲吠影不就是社會的常態
反正風向不對 可以馬上置身事外
Woo~ Woo~ Woo~ Woo~ 不奇怪
Woo~ Woo~ Woo~ Woo~ 也不意外
G. U. I. L. T. Y
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I’m not guilty
What should I rectify
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I’m not guilty
Why should I cry
演不出你要的姿態
配合不了所謂的期待
Why~~~~~
你眼中閃爍的黑暗 是誰的悲哀
道聽塗說的傷害
群起圍攻的歡快
為了融入你也是罵地不明不白
他對她更加青睞
你又被誰給寵壞
HUO GAI
I~~~~~
I’m not guilty
What should I rectify
I~~~~~
I’m not guilty
I just wanna be mine
導演 Director|Jimmy H.
副導演 Assistant Director|Jimmy H.
燈光師 Gaffer|Jimmy H.
妝髮師 Makeup & Hair|L.H.WU
作曲 Composer|eLynn陳箴
作詞 Lyricist|eLynn陳箴
編曲 Arranger|Jacky Ng
製作人 Producer|Jacky Ng, eLynn陳箴
配唱製作人 Vocal Producer|海德
和聲 Backing Vocals|RingRing宋知恩
和聲編寫 Backing Vocal Arranger|RingRing宋知恩
混音師 Mixing Engineer|Jacky Ng
Special thanks to Dani, Min and Henry!
陳以箴 在 被奪去名字的人@TEDx溫羅汀「正義?」(TEDxWenLuoTing) 的必吃
陳以箴 ,1991年生,就讀成功大學工業設計系,為成大零貳社前社長。 TEDx溫羅汀(TEDxWenLuoTing) 臉書:http://facebook.com/TEDxWenLuoTing. ... <看更多>
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