關於 阿美族名字有哪些 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【回家的路好遠⋯⋯】

嬌小的米寶（大和米蝦）屬 #河海洄游 生物，破卵而出的小小米寶順著溪流流入大海，在海中渡過幼年浮游時期，再一路返回上游故鄉；🌲米寶的故鄉很美，它有兩個名字，住在上游的阿美族人叫它 #加塱溪，住在下游的葛瑪蘭族人，稱它 #大不岸溪。想欣賞米寶從海洋回故鄉的沿途美景嗎？途中又會面臨哪些大挑戰呢？

由 林務局花蓮林區管理處 出版的繪本《米寶洄家》，以淺顯易懂的文字與美麗生動的手繪圖🖌️分享 #里山倡議 的概念，洄游的魚蝦蟹需依靠森林帶給溪流的資源成功回家，同時，牠們也供給沿途蟲魚鳥獸與人們，所需的能量與價值。🌱為提供米寶安全的回家路，部落居民透過 #友善農業技術 #蝦菜共生 等永續利用方式，積極創造一個你好～我好～大家都好～的和諧共生環境。

留言故事主角米寶的故鄉在哪呢，就有機會獲得《米寶洄家》繪本，5名！
🦂活動日期：即日起－5/19
🦂開獎日期：5/21

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*部分社員書店未配合販售，建議先致電各書店洽詢～
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【2019阿米斯國度 入境心得 16】

我來自都市長大的Amis wawa(阿美族孩子)，部落在台東，阿美族名字叫Afih，中文意思是米糠，我的族名來自我家族中的長輩傳承下來，對我來說名字是承載我慢慢追尋自己根源的開端。
　
兩年前，我加入了拉志工，也是在音樂節背後默默付出的一群熱血的人，大家一起度過疲勞轟炸又難忘的音樂節，拉志工這個組織一直在發酵，或多或少我們的人生都被影響了不少。而我則是被受啟發，展開不同的工作領域挑戰，內心更不淡忘對於土地對於文化的感情與熱愛。
　
我很喜歡音樂節的那塊台灣拼圖，這塊土地上本來就有多元聲音與文化是值得被看見聽見的，而自己也從阿米斯當中的看見，從自身開始實際行動投入參與。絕大多數人都只是從教科書上，知道台灣原住民有幾族？有哪些祭典？能接觸文化的機會不多，在傳統主流社會中更是有多數刻板印象與誤解。
　
阿米斯國度把這些文化重新活化，「當文化能被重新活化，才能找到文化在當代綻放的模樣。我們在這片土地上，真實的體會土地最美的樣貌。」也代表我們有重新認識文化的可能。音樂節的第二天，我跟著一群熱血青年，一早就到都歷海洋教室 T.O.S Torik Ocean Surf n Rent，一起淨灘、一起滑SUP，雖然有越來越多人認識這塊土地，但我們也要還給土地乾淨的樣貌，以尊重愛護土地的心，一起守護它。
　
今年度我也開始，把我追尋自我身分認同的課題邁向到實際行動，從「族服登百岳」這個想法出現後，在自己熱愛的戶外運動中結合行動，實際的揹著自己完成製作的族服登上台灣百岳，過程中不斷反問自己，「我能為我的身分、文化做些什麼？」，或許這個小小行動只是一個開頭，未來有更多的可能繼續讓文化的精神延續下去。

【十大不為人知的秘密】
　
小編之前一直好奇，怎麼能突破自己的盲點寫評論（雖然小編看的時候有不少os沒錯啦）。
不過剛剛看到榮哲老師稿子的第一句，忍不住笑出聲了xD
所以這不是一篇微影評，而是幕後花絮（？）文字版～
讓我們來看看這部「放大的小愛」有哪些不為人知的祕密吧。
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十大不為人知的秘密 / 許榮哲
　
批評別人很容易，批評自己很難，既然很難，我們就不批評了。
不是，我的意思是……針對這一支微電影，我應該來說一說，全世界只有我知道的事，這才是我來講這支微電影，最有價值的地方。
　
十大不為人知的秘密：
　
1.小女孩為什麼要透過ipad看野免、看外婆？目的是先給觀眾「從小變大」的影像感，最後帶出劇情最重要的一句話：「我的名字是小愛，至於你一定是……大愛」。
　
2. 小女孩從ipad看野免、外婆，然後用手指撥大的影像，都是假的。它們都是事先拍好的影像，利用剪接的技巧，讓它們看起來像是透過ipad看世界，以營造放大感。
　
3.為兔子和小男孩包紮傷口時，吟唱的那句歌謠「葛藤當先鋒，細菌會發瘋」是編劇掰出來的，但葛藤確實有消毒的功能。
　
4.拍攝時，美術組一直找不到葛藤，最後只好找相似的野菜來代替。但最後一刻，外婆阿美族手拿著假葛藤要拍攝時，突然說「葛藤？不早說，外面園子裡就有啊」。所以我們是直到最後一刻，才拿到真正的葛藤，劇裡的葛藤是本尊無誤。
　
5.阿美族的太巴塱部落很少有野兔，所以善牧基金會希望用劇組用野狗來代替，但為了搭配小女孩手裡的「愛麗絲夢遊仙境」童話（故事裡的愛麗絲就是看到慌慌張張趕時間的兔子先生，才會闖進奇幻仙境），所以導演堅持非野兔不行。
　
6.野兔是演出前半個月，事先買來跟小女孩培養感情的，當時只有巴掌大，我們還嫌牠太小，以為買到迷你兔，但現在已經長得跟野狗一般大了。
　
7.劇中的男主角是以阿美族歌手舒米恩去塑造的，然而當我們在敲他的檔期時，同一時間，他正好得到總統文化獎，於是就變成了超級大忙人。沒辦法，我們必須另外找人。同一時間，電影「老師，你會不會回來」正在上映，當我們知道男主角是元介有原住民血統時，我們轉而找上了是元介，但他其實是排灣族。
　
8.當初劇組去阿美族太巴塱田野調查的時候，所有阿美族婆婆媽媽們都低頭害羞工作。只有一位婆婆落落大方，先問我們要不要吃檳榔？再問我們要不要喝小米酒？此外，她的穿著打扮也跟其他族人大不相同，有一種獨特的波西米亞風。後來，我們才知道這位婆婆是「工藝老師」，專門到學校教學生「首飾項鍊的製作」，劇中的兩條項鍊，就是她做出來的。
　
9.我們對這位婆婆的印象實在是太深刻了，於是為她量身打造了這個「尋找有100個孩子的外婆」的故事。但因為她是素人，不會演戲，所以我們安排她是個直到最後一刻才露臉的外婆，前面只要拉背，或拍攝手、拍攝腳就行了。
　
10.我們自以為聰明，犯了一個大錯：反正外婆又不會露臉，所以她不用事先記詞、不用事先排戲，直接來就行了。但事實證明，雖然我們只是純粹拍她的背、她的手、她的腳，也需要事、先、排、練、過。她除了肢體怪異之外，因為她完全沒有事先記台詞（當場也無法一句一句記），導致跟她對戲的小男孩雖然是天才小童星（說掉淚就掉淚），但他完全不知道這個婆婆在幹嘛，因為她講的話跟劇本上都不一樣。所以微電影上線之後，有朋友說，外婆演得好自然喔，我們都快哭了，因為這完全是剪接的功勞啊啊啊！！！