【佛光山早課】
夜宿高雄佛光山舒適的「麻竹園賓館」, 夜晚山上十分寧靜， 九點我就上床了，在萬萬籟俱寂的佛光山睡得很沉。
我曾在日本、韓國投宿過寺廟，前者叫「宿坊」，後者叫「Temple Stay」，麻竹園的水準完全可以與之媲美。一進房門, 洗手間分開兩邊，乾濕分離，兩個雙人床像是商務飯店標準。
一大早五點起床，天還是濛濛光，早起的鳥兒已經嘰嘰喳喳。走去大雄寶殿，滿禎法師已經在門口等候我們了，然後列隊在大殿外。前面就是廣闊空曠的「成佛大道」，我在廿多年前就被這裡的氣勢磅礴而震撼。
仔細欣賞「大雄寶殿」四個大字雄渾有力，看上去熟口熟面，似曾相識，原來是張大千的親筆墨寶。慈悲的星雲法師早已開放了版權，任由天下寺院免費借用，山寨A貨這個金字招牌, 無任歡迎。左右的對聯已經預告了殿內供奉的是三寶佛。
上聯為「兜率娑婆去來不動金剛座」，「兜率娑婆」，說明釋迦牟尼佛從兜率內院降誕到娑婆世界來，「去來不動金剛座」，法身如如不動地坐到中間的金剛座上。
下聯為「琉璃安養左右同尊大法王」, 「琉璃安養」，琉璃世界的藥師佛、安養淨土的阿彌陀佛，「左右同尊大法王」就是兩旁就是藥師佛和阿彌陀佛。
大雄寶殿正中央端坐釋迦牟尼佛，左右端坐著藥師佛和阿彌陀佛，四週牆上共有14800小洞，各奉佛像一尊，光明燈一盞，莊嚴肅穆。
到了五點半，法師們、佛學院學生們及佛子們排隊，魚貫而入大殿,，男女眾分開席地而座。先誦《爐香讚》三遍，再誦讀《地藏菩薩本願經》。唱誦完畢，就步行去可以容納二千多人的齋堂過堂吃早餐。早餐十分豐富，菜乾粥以及紅豆、菠菜、蘿蔔乾等。
早餐後滿禎法師帶我們去散步逛曼陀羅園，這裡還有一條美食街，當時尚早還未開門。曼陀羅園種滿了各色漂亮的玫瑰花、充滿童趣的十二生肖小沙彌石雕，令人忍俊不禁。佛光山真的很大，還有一個「草食動物園」，這裡還有一隻漂亮的孔雀開屏歡迎我們!
@溫暖人間 576期
阿彌陀經唱誦 在 [請益] 做法事誦經時為何要用唱的? - 看板Buddhism 的必吃
最近家中有親人往生, 幾次做七法事中分別請了不同道場的師兄姐來助念.
經歷這些後對於誦經部分我有很大的疑惑, 請各位指點一二.
1. 從開頭的爐香贊就用唱的, 而且每一個字還拉長再加轉好幾個音,
拉長音為的是什麼? 轉音為的是什麼?
有什麼經典為此背書, 如此唱是如法的? 如此轉音是如法的?
2. 頌阿彌陀經時仍然是用唱的. 有位做七的師父跟我們說中陰身的心很直,
我們說什麼它就做什麼, 所以我們要多勸請它往生西方極樂.
這我同意, 但用唱的我就起疑. 中陰身知道我們在唱什麼嗎?
明明每個字都有自己的抑揚頓挫, 換做是我,
流行歌的歌詞用唸的我聽了可以把每個字寫出來,
用唱的我反而不敢保證可以把每個字寫對, 因為這已經偏離日常習慣的音調太遠.
3. 僧團在寺廟集體修行時, 誦經是用唱的還是念的? 假如是用唱的原因是什麼呢?
跟做七法事的誦經唱法一樣嗎? 應該要一樣或應該要不一樣嗎?
4. 敲金的用意是? 假如今天沒有師父來, 家屬自己想要一起念經, 可以敲金嗎?
我想以亡者最能接受, 最能聽懂的方式誦經,
用唱的連我都聽不太懂了, 無法保證亡者也能聽懂.
一部阿彌陀經用正常講話速度念可以在大家頭腦清楚的情況下念完,
用唱的速度減慢很多, 幾位晚上輪流守夜的長輩都忍不住打哈欠了.
最折磨人是後面的八十八佛大懺悔文, 原因一樣, 用念的可以很快念完,
師父為什麼要帶大家拉長音拉轉音的唱呢?
路過的有形無形眾生不像我們一樣手中有一本可以看,
真的一聽就能心領神會知道我們在唱什麼嗎?
老實說, 在不知道背後原因前, 我個人無法贊成用唱的, 總覺得它冥陽不兩利, 多折損.
還請各位先輩開示.
南無阿彌陀佛
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