【#簧格時代 #音樂會Live#4】Joseph-Maurice Ravel 《Pavane for Dead Princess》
🎼 Jang Li #李讓 - Chromatic Harmonica (Suzuki Fabulous 64)
🎼 Morris Jin #金墨雨 - Piano
終於放晴的週末,這次「簧格時代」第四彈來分享拉威爾的〈#死公主的孔雀舞 / #悼念公主的帕凡舞曲〉。
這個五月(或是說閏四月😅)我在一些餐廳用餐時總是一直聽這首,記得歌劇院首演的回饋單上,許多正在習琴的孩子在最喜歡的曲子一項中都填寫了這首,超乎了我的想像,本來還擔心這樣的曲子對大家來說會不會太沉悶😅。
幾年前看動畫《#四月是你的謊言》,男主角天才鋼琴家有馬公生前去探望女主角宮園薰時,背景音樂響起了這首曲子,一直以來都很喜歡這首拉威爾的作品,沒想到能在動畫裡聽見。當時薰恰巧正在看與他們境遇有點類似、三田誠所著的青春小說《#いちご同盟》,書中的男主角曾為罹癌的女主角彈奏了這首曲子,薰因而說出「要不要和我一起____」這句書中台詞,有馬公生堅決表示他絕對不會為她彈拉威爾⋯⋯讓我的印象非常深刻。
希望大家會喜歡我和墨雨以半音階口琴與鋼琴表現的二重奏版本。
接下來大家想回味哪一首曲子呢?
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【 Mr.Why花影樂團《日影花月II》2020夏日音樂會(近期啟售)】
■ 時間:2020年8月1日 星期六 晚間19:00入場 19:30開演
■ 地點:臺中國家歌劇院 中劇院
■ 票價:500/800/1000
■ 購票請洽兩廳院售票系統,啟售日請密切留意 mr.Why 花影樂團 Facebook粉絲專頁
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閏五月幾年一次 在 知史 Facebook 的精選貼文
明朝與日本「朝貢」關係真相(三) | 知史百家
歷史春秋網
(續)
由於明朝對日本的朝貢貿易限制比較嚴,不僅船數少,而且貢期長,遠遠滿足不了日本方面的要求,故各大名、寺社經常為取得勘合,派船入明朝貢而劇烈地競爭著。這種競爭到後來終於發展成在寧波的拼殺事件——「爭貢之役」。據日本史籍記載,正德八年(1513年)日本人明朝貢使者桂悟一行返國時,明朝曾頒發給正德新勘合,交他們帶回日本,但這批新勘合並沒有送到京都足利幕府手裡,而是在半途被九州的大內氏奪去。大內義興在取得這批新勘合後,即準備獨佔對明貿易,一再要求足利幕府派遣之。正德十一年(1516年)四月,終於獲得了足利幕府的承認,大內氏則派出入明朝貢船3艘,由宗設謙道率領,攜帶第一、二、三號正德勘合到中國,一行於嘉靖二年(1523年)四月二十七日抵達寧波。此事當然引起其他封建領主和寺社等的不滿,其中有盤踞坍港的細川氏,也向足利幕府提出要求分享對明貿易的權利。細川氏在當時不僅擁有強大實力,而且其領地緊鄰京都朝廷和幕府所在地,故幕府不敢拒絕之。但正德新勘合又沒有送到京都,只好以過期作廢的弘治勘合交給細川氏。細川氏遂派出一艘朝貢船,以瑞佐鸞岡為正使,宋素卿為副使,於正德十五年(1520年)春由坍港啟航。因為他們航行的路線是經過土佐、日向等地,所以耽誤了幾年,直至嘉靖二年(1523年)閏三月十八日始從薩摩的山川港啟航,大概比宗設一行遲十天左右才抵達寧波。
按明朝慣例:「凡番貢至者,閱貨宴集,並以先後為序。」但寧波市舶太監賴恩因接受宋素卿的賄賂,故違例先盤閱瑞佐貢船的貨物,設宴時又讓瑞佐坐在宗設之上。宗設於是大怒,與瑞佐忿爭相仇殺,焚嘉賓堂,劫東庫,大掠寧波,奪船揚長而去。案發之後,宋素卿被捕下獄,兩年後瘐死獄中。給事中夏言奏稱此禍起於市舶,禮部則請罷市舶,明朝遂再次停止與日本的朝貢貿易關係。
至17年後的嘉靖十八年(1539年),日本國王源義晴複遣貢使碩鼎等人明朝貢,明朝雖勉強予以接待,宴賞如例,但仍強調「貢期定以十年,貢使不過百名,貢船不過三隻,違者阻回。」嘉靖二十六年(1547年),源義晴再遣貢使周良等人貢時,則因貢期未到,貢船、人數均超過限額,而被阻在舟山群島停泊了10個月,直至次年春天貢期到後,始准許入貢。此後,日本方面因大內義隆在天文二十年(1551年)為其臣陶晴賢所殺,在紛亂中失去勘合,遂終止派遣貢船入明朝貢。
三
中日之間朝貢貿易關係終止後,中國東南沿海一帶全面遭到倭寇的騷擾。「數千里間受其荼毒,所焚劫子女、金帛、廬舍以數萬計,所殺將、吏、士、民以數千計,所陷城邑、衛所、鄉鎮以數十百計。」這就是歷史上所謂的「嘉靖倭患」。自此之後,明朝即嚴海禁,調兵將,在東南沿海掀起一場剿滅倭寇的大規模戰爭。至嘉靖末年,倭患基本平定後,明朝統治者不得不考慮改變原先實行的海禁政策,批准福建巡撫塗澤民的奏請,於隆慶元年(1567年)在福建漳州海澄月港部分開放海禁,准許私人申請文引,繳納餉稅,揚帆到海外貿易,而對日本的貿易卻仍然實行嚴禁。
但是,此時的中日貿易走向已發生了變化,即不像原先那樣,有眾多的日本商人來到中國沿海從事走私貿易,而反過來是大量的中國商人湧向日本貿易。出現這種變化的原因,與當時中日兩國的貿易政策演變有著密切的聯繫。在中國方面,既已准許私人貿易船出洋貿易,要再像開禁前那樣禁止往日本貿易已不大可能,因往日本貿易的贏利遠遠高過往東南亞各地貿易的收益,故海外貿易商為利所誘,往往藉口到其他地方貿易,待商船出海後再轉向駛往日本。即所謂的「托引東番,輸貨日本」,「以暹羅、占城、琉球、大西洋、咬留吧為名,以日本為實者,絲寶盈桁而出,金錢捆載而歸。」當時的同安名士洪朝選就描述過這種情況:「漳人假以販易西洋為名,而貪圖回易於東之厚利近便,給引西洋者不之西而之東,及其回也,有倭銀之不可帶回者,則往澎湖以煎銷,或遂沉其船,而用小船以回家。」當時任福建巡撫的許孚遠在奏疏中也寫道:「同安、海澄、龍溪、漳浦、詔安等處奸徒,每年於四、五月間告給文引,駕駛鳥船稱往福寧卸載,北港捕魚,及販雞籠、淡水者,往往私裝鉛硝等貨潛去倭國,徂秋及冬,或來春方回。亦有藉言潮、惠、廣、高等處糴買糧食。徑從大洋人倭,無販番之名,有通倭之實。」
在日本方面,1590年豐臣秀吉完成日本國內的統一後,即設立一種「朱印船」制度,准許這些朱印船到東南亞各地貿易。據記載,1592年由他批准到東南亞各地貿易的朱印船有9艘,即由長崎出航的末次平藏2艘、船木彌平次1艘、荒木宗右衛門1艘、系屋隨右衛門1艘;由堺港出航的伊豫屋某1艘;由京都出航的茶屋四郎次郎1艘、角倉與一1艘、伏見屋某1艘。這些船分別航行到呂宋、澳門、安南、東京、占城、柬埔寨、六坤和大泥等地。1600年德川家康通過關原戰爭確立在日本的統治地位後,也極力鼓勵和發展這種「朱印船」制度,在1607年至少有23艘日本船在從事海外貿易,博多商人最後成為這種貿易的主要擁有者,但朱印船也有屬於各大名、政府官員、在日本的外國僑民,甚至宮廷女子所有或承包。這些朱印船最常去的地方是印度支那,在那裡他們可以買到由中國商船載運出去的大量中國生絲和絲織品。據統計,他們在這些地方購買的中國生絲有時高達14—20萬斤,占日本正常年份進口生絲總量的50~70%。因此,月港開禁後,日本商人就很少再到中國沿海貿易。此時的中日貿易,差不多已成了僅有中國商人載運貨物到日本的單向貿易。
(四之三,待續)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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閏五月幾年一次 在 知史 Facebook 的精選貼文
為什麼紫禁城十幾年就能建好呢?
故宮又名紫禁城,有遊覽過北京故宮的遊客,都會聽到導遊介紹這故宮只用了十幾年就建好了。
西元 1403 年(永樂元年),朱棣頒詔改北平為北京。永樂四年閏七月,朱棣頒詔開始營建紫禁城。主持營建工程為泰寧候陳珪、工部侍郎吳中、刑部侍郎張思恭、設計師蔡信在永樂五年五月到達北京,開始了建造故宮的工作。
故宮的建造以原來的元大都城為基礎改建,雖然元朝是中國歷史上首次被「外族」統治的時期,然而這也是中國歷史上首次完全依據儒家禮制原則建築都城的時代。
大都城以接近方形的三套方城,即宮城、皇城、外城組成,以中軸線貫穿。元大都的建築基礎大大的方便了工匠的考慮。明代的設計師們更考慮到城祭祀的需求,按照「左祖右社」的傳統規制,在北京故宮前天安門東側建太廟,西側建社稷壇。可見當時建築北京都,是有很嚴格的考慮。
西元 1420 年,亦即永樂十八年十一月紫禁城完工,建造紫禁城不過用了十數年。這不但是因為古代匠人技藝非凡,更是整套設計觀念已經流傳千年。
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