『法國人眼中的媽祖』
讀資料時發現這位在台灣的法國記者ALICE HÉRAIT 文章挺不錯的。有興趣可以找來讀 。而且她也在法國獨立媒體Mediapart寫文...同道中人 :D
以下是她寫的有關媽祖進香，很適合介紹給家裡的法國人， 以後帶去媽祖廟安太歲就不用多解釋了🤭
----隨手翻譯如下---
Le festival de Mazu à Taïwan : un culte populaire au cœur de la vie politique
臺灣的媽祖慶典：政治生活核心的民俗信仰
大甲媽祖進香是臺灣最古老和最大型的宗教遊行活動。每年農曆三月，航海人的女神媽祖都會離開位於台中鎮瀾宮的家，前往嘉義的奉天宮。海神信仰帶來了節日氣氛，也帶來了政治爭議。在此回顧一下臺灣最受歡迎的慶典歷史。
4月9日晚，臺灣台中市郊區大甲的鞭炮聲響起，天空中彌漫著煙霧。晚上11點05分，鑼鼓和煙火響徹雲霄，朝拜媽祖雕像的儀式正式開始。人群漸漸圍攏，越來越緊密。時間越接近，越難以靠近鎮瀾宮周邊，這個著名旅程的起點。媽祖就像我們的母親，她的精神是純粹的慈悲，她是我們的信仰。50多歲的邱俊宏，一位志願者說：「當我們面臨困難時，我們向媽祖祈求，她會保佑我們，保護我們。」他和他的團隊每年一起來到這裡，為媽祖的朝聖活動維持安全。根據主事機關的說法，今年有30萬人參加了慶典活動，比往常多了三倍。
在寺廟前，不同的陣頭接踵而至，舞獅、舞龍、著戲服的女子表演......都是來向聖潔的女神致敬的。巨大的人偶代表著道教和佛教的神靈，由不同的劇團操作。晚上，蔡英文總統和各方政治人物也在媽祖聖像離開前趕來參拜。前國家元首馬英九--一個因與中國簽署自由貿易協定而讓人又愛又恨的人物--出現時，仍然令人驚訝。現在是晚上11點05分，關鍵時刻，眼前這一幕極為虛幻：前總統被人群粗暴地推搡著，假裝抬著剛走出鎮瀾宮的媽祖神轎。
「媽祖是我們所有人的母親，她保護著臺灣」，一位女信徒在媽祖離開鎮瀾宮幾分鐘後感歎道。這位50多歲的女士慷慨地將印有神像的小禮物分發給想要的人。「我的生意很好，這要歸功於媽祖的保佑」，在人群散去後，另一位在寺廟前集合的朝聖者坦言。
「今年有很多朝聖者，很多年輕人加入了慶典活動，他們往往很有創意」，邱俊宏說。這位保安也是一位忠實的信徒，他對這個慶典的歷史充滿熱情，對於與一位外國記者分享他的回憶和照片感到興奮。2021年對大甲媽祖慶典來說是很特別的一年。由於Covid-19疫情在5月前出乎意料地控制良好，當時無法出國旅遊的臺灣人轉而進行在地旅遊。雖然沒有來自國外的朝聖者，但據說參加人數翻了三倍。數位外交協會的成員說：「這個節日是為全世界人民的健康和福祉祈禱的機會」，這個非政府組織在媽祖進香的第一天組織了一次國際巡遊。不過命運的諷刺來到，臺灣本身將經歷一波確診疫情。即使就目前而言，狀況是有限的。
在臺灣流行的宗教中，媽祖信仰是迄今為止最重要的。據說此信仰在10世紀左右起源於福建省的一個島嶼--湄洲，一開始只是一種地方性的信仰，並在宋朝時得到正式許可。許多故事都圍繞著媽祖的身影展開，不過大家都同意媽祖在世時姓林，是一個年輕通靈者(chamane)，能幫助窮困者預測天氣。漁民在上船之前，媽祖會告知天氣是否惡劣。在焦慮的時候，她會出現並拯救漁民。根據一些故事，她救了溺水的父親和兄弟，或者沒能拯救其中一個。還有人說她為了救他們而淹死了自己。「很多故事參雜在一起」，INALCO(法國國立東方語言文化學院)的中國文學教授Vincent Durand-Dastès 戴文琛說。「該宗教的傳播速度相當快，沿著中國海岸線傳開，然後傳到臺灣，並傳至所有海外華人。[…]正如宗教在中國傳播時經常發生的那樣，在不清楚原因的情況下，受到地方和國家當局許可。」
在蒙古時代，忽必烈授予媽祖《天妃》(la concubine céleste)的稱號。 清朝康熙皇帝將她提升為《天后》(la concubine impériale céleste)的稱號。戴文琛說：「這是一個常見的現象，一旦一個宗教被註冊並開始發展時，一個神靈就會得到晉升」。戴文琛教授提到了官方寺廟的設置，如建於1732年雍正皇帝治下的鎮瀾宮，以及臺灣的非官方寺廟：「有官方的信仰，也有自發性的崇拜。[......]當清國到達臺灣時，他們來到了仍然有很多原住民的宜蘭，並在那裏建立了關帝廟和媽祖廟。同時也有許多來自福建沿海想避開國家控制的移民，帶著他們的媽祖前來。」
與歐洲人的想法相反，經濟發展和思想自由化並沒有讓臺灣人離開他們的宗教。相反地，在1970與1980年代國家經濟繁榮時期，以及隨後的民主化進程中，宗教慶典的重要性開始上升。臺北中央研究院現代史研究所的研究員康豹（Paul Katz）說：「大型朝聖活動在1980年代初才開始。它們的發展有多種原因：臺灣的經濟增長使人們，特別是婦女，有更多的休閒時間」。
研究員康豹繼續說：「為了獲得選票，一個政治人物必須對他的選民表明同理心。在農村地區，去寺廟是一種方法」。1987年戒嚴令解除，臺灣的宗教民俗學開始進入一個新時代。1970年代末期開始的地方選舉和隨後的全國選舉，讓政治人物受邀參與寺廟活動。寺廟成為政治集會和爭論的場所。
女神挑戰兩岸現狀
1987年也是臺灣海峽兩岸恢復朝聖活動的一年。鎮瀾宮趁機確立其成為第一座供奉媽祖寺廟的合法性，表明恢復湄州和臺灣之間的宗教交流。進香路線經過香港，因為當時還不允許兩岸直航。
2000年陳水扁當選後，媽祖成為政治爭端的核心。來自民進黨的第一任總統以支持獨立的立場而聞名，他被泛藍聯盟和其他幾個贊成與中國統一的政黨推動，組織了一次從臺灣到湄州的直航進香之旅。福建的中國官員加入這場論戰，並取得金門和澎湖小島同行的支持，他們意識到從臺灣直接前往中國的進香者可以為臺灣的政治格局帶來象徵性的意義。民進黨的知名人士，如當時的副總統呂秀蓮，抨擊鎮瀾宮委員會的成員利用宗教達到政治目的。而陳水扁總統則認為直航進香團會對中國的宣傳有利。
然後，政治爭論出現了意想不到的轉折。在進香的前幾天，媽祖出現在國會議員曾蔡美佐的夢裡，她也是臺灣一個重要寺廟的董事長。據她說，媽祖建議採用間接進香路線以打破鎮瀾宮與政府之間的對立情勢。寺廟委員會成員隨後決定以平常方式進行進香活動。
（圖片是網路上找的，原文連結裡的圖片比較有趣）
https://asialyst.com/fr/2021/06/02/festival-mazu-taiwan-culte-populaire-coeur-vie-politique/
金鞭聖者神像 在 看板marvel - [經驗] 我家菩薩的前傳 - 批踢踢實業坊 的必吃
如果要談論另一個複雜的故事，按照順序，還是要先交代一下為何我家菩薩會說我不屬於
祂的管轄是怎麼一回事。
一切問題的起點，還是要由我母親說起。
信佛的人有分幾種，喜愛佛法經文，或喜愛寶相莊嚴，我的母親比較傾向於後者，因此在
家中有很多達摩祖師、彌勒佛、觀音菩薩、釋迦摩尼佛等等的造型藝術品，我會以藝術品
去界定，其緣故是這些神像的姿態比較自然隨和，不像一般神像嚴謹端坐，其次，玉石類
形似神明者也是在她的收藏範圍，接著就是一堆水晶玉石項鍊玉佩，然後以上三者在佛堂
的擺設就是完全混在一起。
什麼是「混在一起」？就是亂搭風啊！XD
在我看來，將項鍊玉佩纏繞掛在這些藝術品與玉石身上，或是因桌上空間不足讓它們採取
奇怪的姿勢相互依靠，根本就是不倫不類。但是，這就是她的風格，沒人說得動她。
看到以上的敘述，我相信有些具有專業敏感度的讀者，應該已經發現到問題所在。
的確沒錯，這些具有神像外型的東西並沒有「開光」。
早期的家裡，不僅只有正神在，還有很多亂七八糟的外靈混入躲在佛堂與家中角落。
1) 小孩子的臥房就在佛堂後方，卻三不五時就被鬼壓床。
2) 明明大白天開窗讓陽光照進來，屋內卻彷彿籠罩上一層霧。
3) 晚上家中常發現有奇怪的黑影一閃而過。
4) 夜晚睡覺很容易發惡夢，夢醒時還會看到奇怪的黑霧人臉飄在空中。
5) 經常有莫名其妙被人監視偷窺的感覺，但周圍什麼都沒有。
諸如此類，不勝枚舉。
不過運氣還算好的是，正神與外靈當時似乎是勢均力敵，因此我家就夾在中間，祂們雙方
這樣糾葛十幾年過去相安無事。
後來，我到北部工作時，因緣際會陪某朋友到某一間宮廟問事，這間就是前面提及解讀我
年少在外地打工時三更半夜看到滿室金光疑似外星人降臨但其實是鬼魂設局索命的宮廟。
當時剛好道長正要去某戶人家辦事，對方家中長輩在外亂撿一堆有卡髒東西的神像帶回家
供奉造成一些負面影響，他要去將神像與對方家中都處理乾淨。我們這些路人就受邀過去
一起看熱鬧了。
相關細節就不多說，總之，當下最令我印象深刻的是，屋內明明沒有點香也沒煙味，空氣
卻看起來霧濛濛的，我立即聯想到老家的情況。而在他與外靈談判與施法驅逐後，屋內的
空氣就立即變得乾淨許多，這次的「見證」，讓我馬上下定決心要請他到我家處理一下。
趁著某天家中沒大人的時候，我帶這位道長去家中處理。他一開始就全家走透透，先確定
對方勢力的分佈狀況，基本上我家到處都有藏外靈，一樓客廳有尊人家送的峇里島雕像，
裡頭就有卡個阿飄，難怪我與兄弟晚上在客廳看電視時，總覺得那玩意好像有長眼睛一直
盯著我們心裡發寒。
以下敘述，大家若覺得精彩就推一下，但別想要問事，因為這間宮廟為私人因素結束關門
很久了，人去樓空，全都不知去向。
這間宮廟的起落，其實是那則複雜的故事中的某個段落。所以說，真的很複雜。
因為我本身不是通靈王，所以在道長施法時，在我眼裡看來就只是科儀走步與甩鞭表演，
一切都是等結束後他一一解釋才知道曾「發生」什麼事情。
他先做結界將我家全部圍起來以免這些外靈阿飄逃走，因為逃掉也會害到他人，因此必須
解決。接著他在佛堂將正神一個一個全找出來詢問事情，大家若還記得那兩張金紙，其實
裡頭也有卡阿飄，但算是加入正神陣營的好阿飄，畢竟也是有阿飄想修練，若能當神幹嘛
當畜生呢？這些後來就都給安插職缺了。在與神明陣營談完後，接著就是與外靈陣營談。
道長與外靈談的內容，簡單來說，就是待會要開打，要選邊站或投降的就快點，不然待會
刀劍無情，死傷自負。開始交戰前，他先找土地公與城隍爺來，據他所言，當時我家神明
開光並不完整，有些仍是空席次，例如池府千歲，因為千歲最兇，待會開打要由其帶頭，
所以先開光引神，土地公與城隍爺負責提供建議人選名單。
接下來幾位大神都開光後，讓祂們先顧好我們家神與祖先的陣營範圍，他就接著開始做法
驅離捕抓外靈。當時他使用的武器是法索，甩得虎虎生風且聲聲驚人，據說是群體攻擊且
傷害力極高，不過我什麼阿飄都沒看到，只看到鞭子甩得很精湛。打完後就拿出某法器將
外靈收走，據說是帶回去放神明面前「再教育」。
因為外靈的主力都在佛堂，這裡的儀式算是最多最久，其他地方則用淨符與兵將去處理，
就不需要他親自出馬了。
處理乾淨後，我第一件做的事情就是打開窗戶。屋內原本籠罩的那一層霧，已經消失了。
說了這麼多，大家一定很好奇，既然標題是「我家菩薩的前傳」，怎麼都沒祂出場的份？
因為，就是這場大戰之後，家裡的神明重新整頓分配職務，祂才有機會趁機崛起。
後續由這位道長主導家神的重新整頓分配，而他的法力來自於他奉祀的祖師爺，所以這位
祖師爺算是我家神明的再造建立者。所以我家的菩薩在位階上算是這位祖師爺的下屬。
而在那則複雜的故事中，所說的就是關於我與這位祖師爺間的淵源關連。
我的管轄者，也就是祂。
祂的名字是，玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊。
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※ 編輯: amordedeus13 (118.166.29.25), 11/18/2015 00:57:03
看不到也聽不到那個空間的靈體，只是具有機緣會常常遇到相關的事件。
要找我問事也沒用，因為我就只是一個普通人，什麼都不知道。
而我會來這個版，其實是有一個目的，但還要等一段時間看版主們的意思。
法身是穿著長袍披頭散髮拿著七星劍，沒有鎧甲。
※ 編輯: amordedeus13 (59.124.9.153), 11/18/2015 13:40:38
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