京都迷訪談計畫終於要進行到第二篇,是嫁到京都的Esther的故事和她的京都,因為內容太多,所以全文我分上下兩次分享,想一次全部看完整圖文的朋友可以直接點留言網址觀看喔。
2021京都迷訪談計畫(2)-Esther從香港到京都的緣分。裏京都的生活與視角(上)
網路的緣分是很微妙的,Esther是一位香港人,後來因緣分嫁到了日本,住在京都,Esther在美國唸建築,論文和茶室有關(這與她之後在京都生活似乎冥冥中連在了一起),老公是已經不多的京都数奇屋大工さん,Esther現在在京都大學任教,有一個可愛的男孩。
我和Esther是因為我經營的京都粉絲團-癒旅京都而認識的,當時應該是要獨立出版一本京都散步的書而有所聯繫,後來,我和兒子剛好要回京都,那一趟的旅行,在京都碰到前所未有的大雨(2018),住在鈁屋(2020年1月準備停業),兒子每天都問我說,雨那麼大,房子會不會垮下來XD
那年回京都時,原本和Esther有聯繫,說不定可以見面,也可以讓孩子認識玩耍,那時候才知道Esther原來住在高雄的古民家(超過百年),和Esther聯繫時覺得她是個誠懇熱情的人,本來她還問要不要她開車到京都市載我們去她家玩,後來因為天氣不佳,又覺得不太好意思,所以沒有見到面。(雖然其實很想去150年的古民家玩,哈)
不過也因此後來因為臉書,常常知道對方的動態,看到Esther常常帶著自己端莊有氣質的孩子,四處在京都文化體驗與旅行的事情,而且做的事都是平常在台灣的孩子不太可能接觸的文化活動(不虧是京都的孩子,哈),像是茶道、書畫、騎馬等,去的很多店家也都很京都很厲害,很多都是自己還無法踏足的領域,Esther對孩子的教育很重視很投入,深感佩服。
這次的京都迷訪談,我邀請Esther,她也二話不說的答應,而且因為她中文非常好(後來才知道,她在香港長大時,就會讀台灣出版的幼獅文藝,真是太厲害了),所以下面這些訪談文字幾乎都是她自己打的,從Esther的訪談與回答中,收穫很多,也大開眼界,她與孩子的京都生活,感覺都是很裏京都的,如果是外國人不容易接觸的,而且她喜歡谷崎潤一郎、壽岳章子和川端康成的書,我也覺得很有共鳴。
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是香港人,現於京大教建築,來京都前,我是在美國紐約及三藩市的。畢業論文和茶室有關,也令我找到畢業後的工作,有份設計森美術館。丈夫是数奇屋大工,最近的項目位於山梨県惠林寺,但不是只限於京都或茶室。
香港雖不像台灣般曾被日本統治,,但自七、八十年代始有不少日本百貨公司林立於銅鑼灣,例如大丸, 雖然已經消失了幾十年,,那裏的小巴站仍是稱為「大丸」。以前還有不少日本餐廳, 例如水車屋以及大丸旁的食街, 回想起來就像是先斗町的縮影,木製格子裏透出來的燈光, 讓還年幼的我留下深刻印象。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?
大學生時用JR Pass和妹妹從北海道玩起,只記得京都好熱,,巴士站的方向又難辨別,當時是抹茶雪糕不離手,也穿了自以為是的和服在清水寺一帶逛(其實是媽媽當年在機場買的日式睡衣。) 真是鬧出了不少笑話。有好心的店家送了飾物給我,但當時我不懂日文,別人想提醒我什麼也無從說起,當年住的是東山三条的青年旅舍,雖只是YH,但也有木造的大浴場,早餐的乳酪也令我很驚艶。當年旅行主要是吃拉麵,看旅行書常去京都駅東的本家第一旭。
之後在美國留學,論文與日本茶室有關,在三藩市工作時的美國人同事是京都迷,曾於京都住過,也有本地朋友,其中一位是在三藩市的Asian Art Museum建築茶室時認識的年輕大工(後來的老公),之後我到京都旅行,難得彼此都那麼喜歡日本茶室建築,便結了婚,之後就在大學任教建築,一連串事件要多謝那位喜愛京都的美國同事,結婚時我還是不太懂日文,真是很多難處,也多得各方信任。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作)嗎?或是和家人在京都的一天?
普通的一天真是和在任何地方差別不大,要說日常生活中感受到京都的時刻,那是每天駕車出入時會經過仁和寺的二王門、龍安寺、金閣寺及大德寺。返家的時候會看見高雄的北山杉林(與電線),家裏也有庭園,不同於香港或三藩市, 四季的變化很明顯,會下雪,也偶有地震,還有不少野生動物。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
結婚時,自己從未見識過日本婚禮,卻又要一邊聽一邊中英翻譯給來賓聽接下來會發生什麼事,有地方譯得不好還給有見識的日本長輩恥笑,那一刻還發生了地震,是在吉田神社,原本想偏僻些靜些, 卻也不幸在儀式中有人來參拜及投幣。我是想桜花盛開時結婚, 但老爺奶奶要大吉の日,結果是残桜都好過無。那天對我來說真是一期一會的世紀盛事,幸好天晴,日本的長輩,也有非常不贊成我嫁來京都這個全日本最傳統的地方,她們怕我會像雅子妃般患上抑鬱症,暫時還未有大問題。
最初學懂穿和服時,曾熱心(及膽粗粗)在香港的日本領事館及理工大學借地方交流,之後有次不知是穿了和服還是浴衣走過銅鑼灣的鬧市,引起不少騷動,尤其是外國人指着我說 "Kimono! Kimono!" 還追着影相, 好像在花見小路見到舞妓さん一樣。相反在京都, 我們黃皮膚的穿和服才沒有人理會,裏千家的金髪碧眼或是黑人同學穿和服便會引起注目。
以前,有幸參加過裏千家今日庵的新年茶會,我們外國人與一班美麗的年輕小姐同席,原來是本地名媛的菫會,人人穿着美麗的振袖,雖同席卻又不可交談,雖盛裝卻又只是曇花一現,沒有「個人」,和外國的派對很不同啊!
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
曾參加過的各式茶会及茶事,包括無隣菴、下鴨茶寮、関西Seminar House的紅葉茶会(曼殊院隔鄰)、高雄やまざき旅館的夜咄、建仁寺及北野天滿宮的月釜、梨木神社、大徳寺等等。我們也曾主辦過上賀茂神社的二葉葵展及川床茶会,京都的朋友可說是有不少身懷絕技又有創意,只是現在大家都為人父母或成了親方(師父), 很難像以前般聚在一起只為興趣,以前覺得很例牌又麻煩的義工性質的事,現在是珍貴的回憶。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
最喜愛當然是春秋的桜花與紅葉時節,桜花開一新氣象,我們主要是會經過上賀茂一帶,紅葉方面, 我們會四處去。其實丹波的不知名的寺的紅葉才是驚人的美,在京都, 氣候轉變大,天熱、天冷氣温十分極端,感覺和紐約差不多。香港雖是亞熱帶天氣, 天熱與天冷是比京都低高10度,家裏又是傳統木造的古民家(約150年歴史), 媽媽來探我是覺得和睡在街上也沒有什麼分別,所以,,只能於春秋最好天氣時,才可以邀請媽媽來。
原本想像住在山裏, 孩子自自然然隨處可玩,卻原來又不是,秋天紅葉時期高雄嵐山金閣寺一帶一早便有車龍,,我們住在這裏的反而要想想有那裏可以去。難得少了外地遊客兼休校,我們便到了嵐山的竹林、賀茂川沿岸及広沢池周邊踏單車,若不是這樣極端的鎖國狀態根本不可能。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
那要看歲數及和什麼人去,哲學之道一帶是較安全的選擇,可以從白沙村莊開始,河原町至祇園一帶有芸舞妓的地方也受歡迎,另外有不少外國朋友是只有一天半天卻又想認識「真正的京都文化」,我建議鶴屋吉信的菓遊茶屋至大德寺一帶。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
裏千家、表千家前面的那條小川通,每次去到我都會覺得「這就是我來京都的原因。」有一次我還與學生在裏千家的兜門遇見千宗室大宗匠,他還邀請了我們一衆烏合入內吃茶。可惜的是制度有變, 我也沒再學茶道。甚至老師也已榮休四散。(日本的退休年齡比較起市民的活躍度很低。)
裏千家大宗匠年輕時在夏威夷講學的照片。1951年
當時戰後不久,日本人在美國推廣日本文化是艱難的事。戰時大宗匠曾為戰鬥機機師,有好友為他而亡。他也見盡戰爭的殘酷。戰後他便用一生傳遞「一盌(いちわん)からピースフルネスを」“Peacefulness through a Bowl of Tea”的理念。他是日本的國連親善大使。
此外, 千兩ケ辺一帶。大宮庵是我當年學穿和服的地方,每年9月23日有祭典還有可能見到攝影家水野克比古先生。
9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
四君子苑、瑠璃光院。詩仙堂與野仏庵的組合。無鄰菴。陶々舎
何必館、鶴屋吉信、細見美術館、六々堂等。都市中心的小型複合文化商業建築。現代建築中蘊含町屋的中庭設計,以及茶室的季節感。茶室的部分出自名工中村外二(丈夫的師父)。最近看到新聞記載樹木希林生前喜歡來何必館。我個人來說則是更喜歡六々堂的靈活。
京都府北宮津與伊根一帶。令我想起香港的舊地。還可以釣到石班及連子鯛。孩子在香港學過基本的帆船操控, 在宮津與伊根的海上玩得很高興。比常會轉風向的琵琶湖理想。
待續,或點下方連結看全文
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金閣寺の歴史 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[大和之路] 日本庭園設計的起源:#平城京東院庭園 / 李長潔 🏞
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農耕不可缺少的日常用水,在日本古時總是與生活緊密連結,並且透過想像,將「#水」形成文化與技術的一部分,同時是審美與實用取向(川端泰幸,2010)。在古墳時期,陵墓外圍打造了象徵彼岸的水池;在飛鳥時期,引入朝鮮半島的庭園技術,建置了飛鳥宮中擔負饗宴與儀式的水設施。此文化與技術終在奈良時代的平城京奠定為日本庭院設計的起源:#水池的形構。
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■ #平城京很荒涼嗎?
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講到日式庭園的源起,大多數人必定是想到京都的金閣寺、銀閣寺,甚至是更偉大的西芳寺。不過,奈良的平城京,才堪稱日本庭園一空間形式的水到渠成。來到奈良的人們,比較少會往荒涼的平城宮去。也不意外,這個在《#續日本紀》中被描寫為「方今,平城之地,四禽葉図,三山作鎮,亀筮並従」的大吉之地,於明治末年才被建築史家關野貞在農地中發現,認為是大極殿的遺址並於1907年發表文章〈#平城京及大内裏考〉。
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並於1950年開始進行較大規模的保護與調查。直至今日,平城京中的遺跡模樣,一方面持續考古與保護,另方面則透過「#復原」,試圖讓古代文化呈現給大眾。所以,平城宮跡的荒涼來自於持續考古的過程與保護的概念,看起來是「假的」的宮殿遺跡,則是一種「活化」的嘗試。
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■ #風景的強化—東院庭園
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回到庭園的面向。承接著飛鳥宮的「#方形池」、「#碎石岸」的造景特色(高瀨要一,1997),在平城京裡被考古出來的庭院,有了更進一步審美表現。以復原完整的東院庭園為例(1969年被發現),庭院內的池子巨大且呈現蜿蜒的曲狀,池岸為逐漸進入水面的緩坡,洲濱鋪滿了圓潤的小石塊,搭配著沿岸的植被與景觀石,非常美麗。
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我們可以看到,東院庭園的池面設計比起以往的方池,來的更加地複雜,出現了岬角、港灣、中島、半島等意象,強化了「#風景」的審美趣味。尤其北岸半島上的石組,設計嚴謹,頗具張力,為日式山水「#假山」的初期模樣。
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蠻有趣的是,考古學家還在東院庭園的遺構沉積中也發掘出樹枝與果實,如紅松、扁柏、梅、桃、柳、櫻等(小野健吉,2009),於是在現在的復原中,也盡可能地符合當初的植栽配置。因此我們今天觀賞到的庭園視野,幾乎便是奈良時代詠歌賦詩的饗宴美景。
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■ #更加複雜多元的庭院空間
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東院庭園的「石積擁壁」、「逆L型」、「曲折洲濱」、「石組造景」等特色,從這個時代開始,日本庭院揮別較為單調的方形池塘,進入到複雜多元的空間設計中,可以說是日本庭園部分特徵的源起。如果你有時間逛逛平城宮跡,千萬要來東院庭園瞧瞧,比較看看這奈良時代的典型庭園,與後來京都的那些名園有哪些差異與重複。
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#參考文獻
1. 川端泰幸. (2010). 中世日本の水と神社祭祀.
2. 関野貞. (1907). 平城京及大内裏考. 『東京帝国大学紀要』 工科 3.
3. 高瀬要一. (1997). 飛鳥時代, 奈良時代の庭園遺構. ランドスケープ研究, 61(3), 192-198.
4. 小野健吉. (2009). 日本庭園: 空間の美の歴史 (Vol. 1177). 岩波書店.
金閣寺の歴史 在 五十嵐幸子 Sachiko 撒醬 Facebook 的最讚貼文
日本景點介紹🚩 no.63
日本のおすすめスポット💁🏻 no.63 【京都】金閣寺
今天是日本平成年,最後一天~😭😭😭😭😭‼️‼️‼️
現在全日本國民都在倒數,等待5/1令和年的來臨,歷史性的一刻‼️‼️‼️
我們一起倒數吧~~~🙌🏻🙌🏻🙌🏻
🔺🔺🔺🔺
今日は、日本平成の最後の日です~😭😭😭😭😭‼️‼️‼️
今日本の全国民が令和が訪れる5/1、この歴史的瞬間を待っています‼️‼️‼️
一緒にカウントダウンしましょう~~~🙌🏻🙌🏻🙌🏻
金閣寺の歴史 在 吳氏日本語:奇跡的な速攻法 Youtube 的最佳解答
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0:06 京都府 近畿地方に位置する。府庁所在地は京都市。
0:17 嵐山 京都を代表する観光地。渡月橋は桜や紅葉が美しい。竹林の小径では、どの季節でも壮大な竹林の風景に癒される。
0:33 清水寺(世界遺産) 778年に開創された「清水の舞台」で有名な寺院。音羽の滝の清らかさから清水寺と名付けられた。
0:49 金閣寺(世界遺産) 室町幕府三代将軍・足利義満が建立した。庭園を含めた建築は、極楽浄土の世界をこの世に表したと言われている。
1:05 京都名物 伝統食材の湯豆腐や湯葉、精進料理、かぶの千枚漬、和菓子の八ツ橋、日本三大銘茶の宇治茶・抹茶など、歴史を感じるご当地グルメが多い。
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【室町幕府ラップ】
作詞:Co.慶応
作曲:道場 秀三郎
【サビ】
たかうじ、あきら、みつ、もち、かず
負かす試合マ ジす ごい カス
のり、かつ、まさ、ひさ、き
追いやる! 正に勝ち!
ずみ、たね、はる、てる、ひで、あき
過ぎ去れ! 勝つ決意デカい!
"足利義"抜き15将軍の
室町幕府と勝負!
<尊氏>
初代将軍 尊氏から行きます。
片す始末!「Hey!大丈夫?」
瞳爽やか(1338)な 征夷大将軍
見とき!鮮やかな目に大興奮!しちゃうのかい!?無論マジ。
苦のない室町幕府の代 @京都
ah 軽 く来ない?ハッと驚くから遊ぼうよ!
<Co.慶応>
yo 京都行くのbad motion だと思うよ!
断固拒否をし、もういい×2 んなトコ懲り懲り
センスのみねー、政府の家
崩壊させる like "建武の新政"
目がめっちゃ かわいい?like少女マンガ!?
ちょっと待った!どこがだ!この方超おバカ
後醍醐に終わりを告げさせたお前にもお愛想
2代目 暇してんじゃねー!
足利義詮(よしあきら)、どきな!今!!
<義満>
じっちゃん、父ちゃんの仇を取り行く!
バトルに飛びいる、義満!
3代目!の私の話をただ聞いて!だって正しいです。
北、南も皆 は大抵反体制!低い満足度。
「いや、無理!」難色を示しても
いざ、国(1392年)統一南北朝
<Co.慶応>
ただあんた3年後 出家して法師
まだ混同してる御曹司!
金閣寺は遺作何(1397年)ですか?
(違う!) oh sorry!
品格磨く必要な北山文化 汚らしいな
札ないと乱暴の敵!
一緒にいよーよ(1404年)勘合貿易!
4代目足利義持(よしもち)
捧げます、確かなお祈り!
5代目義量(よしかず)、とにかく
スキルを磨く必要あり!放り出す!
【サビ】
<Co.慶応>
第6 代よく怒り、正気!?
義教(よしのり)をゴミ処理!
7代目もっと羽ばたいて
義勝カス終了!have a nice day.
<足利義政>
私が8代目義政、あなたは敗退です。よしなさい。
政治放棄して茶の湯や能、適当に堪能中だよー。
能に興味持ち イカシタtownだ!
皆々が生んだ 東山文化!
<Co.慶応>
大飢饉あっても東山で宴会すんなんて暇人かな!?
ガチ危機なんだから大貧民使い切りにすんな!
大事にしろよ!マジチキン!
ない意志 虚しく(1467年)後任を探してんだよ!応仁の乱
費用パクパク(1489年)
銀閣寺建て いいんかね?deep impact!
第9代、退屈かい?こっち来な!
飛び膝蹴りだね!義尚!(よしひさ)
NO.10 のんびりと日々
を生きてる義材(よしき)頑張って!
【サビ】
<Co.慶応>
11 代との戦い封切り義澄(よしずみ) も切るし!
10代 again!?重大じゃねー!
度汚ぇ義稙(よしたね)モチ負け!
注意がいる12代
義晴(よしはる)思いやることなく、飛び立つ
13代 くだんない!
無駄だ!義輝(よしてる)置いてく!
第14代最重要!?(NO!)
こっち見て義栄(よしひで)よりひでぇのいねぇー!
<義昭>
15代!私が義昭
室町時代はかなりな時経ち!
日頃は(1568年)信長から助けてもらってなった見事な将軍!
信長はつまりダチくらいだし ビビって立ちくらみ!?
してんなよ不甲斐ない。
不快な気持ちにさせます!敗退!
<Co.慶応>
yo つかみはいい が っつかしたい!
最後の将軍と最高の勝負!
信長はダチとか言ってるけど政治の規制受けて関係悪化してんじゃん!
以後、室町任せない!
ザコ世界!15(代)情けない(1573年)
クソ一式の終了日見に来ました足利15人斬り!
【サビ一部変更】
"足利義"抜き15将軍の
室町幕府倒す!
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金閣寺の歴史 在 【5分以内にわかる】金閣寺の歴史を紹介!!【京都・観光地】 的必吃
今回は 金閣寺の歴史 をざっくり紹介しました! ... サイト名: 「京都フリー写真素材」 URL: https://photo53.com/ #京都 #金閣寺 #鹿苑寺. ... <看更多>