#不丹伏藏舍利
#希瓦利罕見增生舍利子
#不會苦不會窮不會餓不會缺乏
尸婆羅(希瓦利)尊者,是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一,在“增一阿含經卷第三,弟子品第四”中,釋迦牟尼佛祖稱讚彼為「我聲聞(得道的阿羅漢弟子)中第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂尸婆羅比丘是。」
佛經中提到,希瓦利尊者出生之時多有福德圓滿報相,在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中,福德最上,曾有其他佛祖弟子功德少缺,乞食無方,佛祖教他們,跟著希瓦利尊者後面,必得蔭福,果然每次出去化緣,必得食物。
供養希瓦利尊者能得到善緣、人緣,並具有慈悲心,常得他人相助、招來財富及好運,衣食無缺、三餐溫飽,財運滾滾來,美好未來,安居樂業、事業成功、祛除病魔侵襲、帶來無比的健康、祝福與好運。
在西元1320年到1321年期間緬甸伊洛瓦底江洪水氾濫,沿河村莊遭逢水泛淹沒,很多古老佛塔遭受毀壞,而從古老佛塔的佛龕中找到希瓦利尊者之舍利子。根據古經記載,希瓦利尊者的舍利子,其色澤有白色、淡紅色以及淡黃色,形狀有如梅子之種子一般。
供養希瓦利尊者的方法及功德利益
1.佛典中提到,希瓦利尊者出生時,具足福德圓滿之相,在佛陀聲聞弟子中福德最上。曾有佛陀的聲聞弟子因功德少缺,乞食無方,佛陀因此告諸比丘,可隨希瓦利尊者後方乞食,必得福蔭,果然諸比丘每次外出乞食必得供養
2.在泰國,尊者也被視為「招財佛」,信眾相信希瓦利尊者不會讓信眾受苦挨餓,定會護佑眾生平安,因此在許多佛寺皆會供養希瓦利尊者聖像,甚至恭製希瓦利尊者的佛牌,以供大眾佩戴、供養。
3.供養希瓦利尊者能讓供養者得到善緣、人緣,並具有慈悲心,常得他人相助。持誦希瓦利尊者咒,可以為持誦者招來財富及好運,而咒語的感應能力,則取決於持誦者的專注;在泰國,僧眾也常鼓勵人們多持念希瓦利尊者咒,並強調此咒將能帶來財富與好運。
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【聖嚴法師開示精選】大悲咒
〈大悲咒〉非常非常的普遍,屬於《大悲心陀羅尼經》。此咒為過去九十九億恆河沙諸佛所說,觀世音菩薩於千光王靜住如來處聽聞傳授。彼時,觀世音僅是初地菩薩,一聽聞此咒,立即頓超八地,心中寂悅,發誓弘布此咒,利益、安樂有情。虔誠所感,立時應願,具現千手千眼。
那麼,〈大悲咒〉的內涵是什麼呢?
它涵蓋了觀世音菩薩的聖號,也涵蓋了觀世音菩薩以及諸佛菩薩不同的面相、智慧、威德與功德。由於它的力量非常強大,靈驗不可思議,因而,被稱為〈大悲神咒〉,歷來持誦得極廣極眾。據說,持此神咒,即使十惡五逆,極惡極重的罪障、業障亦能冰消瓦解,一概滌淨。而且,「必然滿願」-無論持咒者祈求什麼,願心俱能成滿,從最基底的遠離病難,長壽豐饒,乃至於圓成佛道,圓成佛果。
「不懂它的意思,這樣念有用嗎?」持咒者可能會昇起這樣的疑惑。
當然,咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。所依據的即是「一種聲音的感應」,因此,特別保留了它梵文的原音。依梵文而誦持,不加以翻譯。
可以說「釋迦牟尼佛」,就是一個咒語;「阿彌陀佛」也是。它們都保留了梵文原來的音色、音韻。
咒語,在梵文中,並不止於聲音,而有它自身的意思。〈大悲咒〉亦然。只是意思並不如是單純,不可以一句直譯成另一句,通常涵蓋多重的意喻。因此,能瞭解極好;不能,也毋須罣礙!它本身即是一種「聲音感應的法門」,修持者僅要循著它梵文的發音,精勤持誦即可。不妨為自己設個定限,日日持誦,滿限為止,作為一己修持的準則。
--- 摘取自《聖嚴法師教觀音法門》
延伸閱讀 👉如何修觀音法門(大悲咒)
https://youtu.be/ApkLMta0ef8
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黃財神的由來
黃財神藏名 [ 臧哈些玻 ],乃是早已證得五道十地的大菩薩,亦是寶生佛所化現;傳說:昔日釋迦牟尼佛講大般若經時,諸魔鬼邪神等皆來作障礙,令山崩巖塌,黃財神現身庇護,聞法諸 弟子才得無恙,其後釋尊誥令黃財神皈入佛法,於未來世助益一切貧苦眾生,為佛教之大護法。黃財神屬密續中之作部,密乘行者為求資財宏法利生,不被生活所 逼,方可安心向道故,以 黃財神修法,可獲其庇佑、財源廣進、免除窮困,以及一切經濟壓迫;但行者需發無上菩提心廣行布施,若慳貪不捨修法亦無助益。
黃財神的形貌功德
黃財神一面二臂,本尊形象為肚大身小,雙手有力,膚色金黃,右手持摩尼寶珠,左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠,身著天衣,藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴 飾。胸前掛烏巴拉念珠,以如意坐左腳曲,右腳輕踩海螺寶,安坐於蓮花月輪上。誠心持誦黃財神心咒,可獲其庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟窘困。如 果能發生無上菩提心,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量。黃財神為北方司財眾部之首,掌諸寶庫,故修持黃財神法、持誦其密咒,可消滅六道窮苦,增 長福德、壽命、智慧,以及一切物質與精神上的受用,財源茂盛,免除貧窮。但行者需發無上菩提心,勤行佈施,廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一。
身色金黃,頭戴花冠,頭頂有髮髻,嘴角有兩撇鬍鬚,下部又有一周短鬍鬚。全身不著甲胄,上身袒露,下身著裙。左手抱一隻大貓鼬(老鼠的一種),鼬嘴裏含著 寶珠,象徵財寶。他兩腿彎曲,坐在蓮花座上。右腳踏一隻白色海螺,象徵他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜,有如漢地財神(趙公明)等一樣的地位和影響。
於強運財神法上的應用
無論身份地位為何,修持本尊之法,均可以迅速得到護佑。因其感應迅速,願力廣大,因此除藏地之外,在漢土本地(大陸台灣等),也得到廣大的信眾信仰、供養與誦持。
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