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等候, 因為有盼望 ◎專任老師╱吳存仁
在苦難中,人們習慣於尋求消除苦難的禱告;在病痛中,尋求病得醫治;在困難裡,尋求解決方案。但是既然在那末時尚未臨到之前,所量給我們的盼望是要用等候持守,聖靈就幫助信徒在過程中,藉著禱告逐步發現他所面對的諸事該如何應對,好在現世苦難中,經歷與他們身份相稱的祝福。
出路是經過一連串正確決定而走出來的,成熟人生是累積許多小成功的磨塑而淬鍊出來的,當然,蒙神得稱為義的人能得榮耀,也是他累積一生順從聖靈帶領的果實。在苦難中,茫然的人很多,憤世嫉俗和自暴自棄者也很多;但是知道自己是誰、遭遇這一切該如何應對,唯獨那些持續接受聖靈引領者,才能始終走在正路上。
「人生在世必遇患難,如同火星飛騰」,然而信徒知道自己是在神救贖的宏大計畫裡,順著聖靈帶領,就可以從容地說:「若比起那將要顯於我們的榮耀,現在的苦楚是絲毫不足介意的!」
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【華神專欄: 從神學進入社會】
面對世局動盪變化,世俗價值觀的各種挑戰,神學思想不是學術殿堂的專利,更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」,邀請華神老師群一起輪流執筆,與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #吳存仁
醫治禱告文 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的精選貼文
【綠手指守護神】
修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心,而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。
那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境,尚且具備更重要的實用功能,例如藥草植物是治療疾病所不可或缺,讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外,還能拯救教區民眾免於苦痛,順道讚揚上帝的憐憫慈愛。
因此如今常見的鼠尾草(Sage)早在中世紀便長據於修道院庭園,它被認為〝清新常綠,有助淨化身體毒性和疫病〞,用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒,並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調,不僅美味又能增強免疫力,從這點看起來,似乎頗符合現代健康烹飪觀念。
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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所,各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少,重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。
聖誕節必備月桂、東青和常春藤,復活節需要紫杉和榛樹柳絮,5月要有樺樹枝,或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要,萬一少了一樣可能引發災難,每個修道院甚至得有專人照料,並確保植物們在節慶時供應無虞,免得悲劇出包。
另外,植物們還有最實際的食用和經濟價值。
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中世紀教會地位崇高,較富裕的修道院根本像座城堡莊園,而院長就是領主,許多修士也都是來自貴族家庭,即使號稱要戒律苦修,飲食內容依舊比老百姓豐富得多。
庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用,遇上豐收年,水果足以拿來釀酒,或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源,畢竟酒鬼不分世俗或階級,口渴的時候照樣忍不住。
用途豐富,好處多多,你說,管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要?
聖菲亞克(Saint Fiacre,c. 600-670)應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。
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根據傳說,聖菲亞克出生於愛爾蘭,自小進入修道院,跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒,小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝,並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累,前來拜訪聖菲亞克的人越來越多,於是他決定離開愛爾蘭,前往法國尋求一方寧靜天地。
抵達法國莫城(Meaux)之後,當地主教聖法魯(Saint Faro)便賜給聖菲亞克位於布里省(Brie)境內布勒伊(Breuil)的一塊林地,作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是,看他一天能整理多少荒蔓野地,便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難,對吧?
但是別忘了,人家是聖人,當然要有神蹟出現啊~
聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要,僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林,清除荊棘蔓地,為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。
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從法蘭德斯著名畫師李文・范・萊瑟姆(Lieven van Lathem,c.1430-1493)於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》,就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子,便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝,畫面後方則是隨後興建修道院的情景。
另外,這座年代為15世紀中期,以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》,也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。
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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度,開墾出荒地之後,便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。
修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長,栽種藥草植物和各式蔬菜,作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助,他會親自接待並給予醫治,或者窮人請求救濟時,他也會伸出援手,充分發揮濟貧院功效。
在醫學知識尚未發達,衛生條件有限的遙遠中世紀,要是擁有像聖菲亞克這般,一人堪比整個醫療大隊的好鄰居,不正是老百姓之福嗎?
然後啊,據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者,莫過於治療痔瘡的藥方。
對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾,只要聖菲亞克出手,就會出現神奇的療效,從此讓許多人的世界從黑白變回彩色,特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。
此時尚未出現中世紀最大災難黑死病,要是聖菲亞克再晚個700年出生,不曉得能否扭轉歷史,拯救更多生命與苦難?
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精研藥草知識,加上眾多醫療神蹟,聖菲亞克被奉為園丁守護神,即使時光流轉,仍舊擁有大票忠實粉絲,並且追隨他當年建造的修道院,求得心安祈禱健康,甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。
就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮(Anne d'Autriche,1601-1666)都曾在聖菲亞克逝去千年後,特地前來修道院靜禱,感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒,以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂,儘管貴為王后,奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。
可見聖菲亞克威力如何折服人心。
關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考,但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人,至少,在他的照護之下,許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。
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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士,無論是圖像或是雕塑,那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。
尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草,或者偏偏不幸手指黑漆漆,或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理,常常跟聖菲亞克打交道,說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳(咦?)。
#中世紀綠手指
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但正如《耶穌不改變》的歌詞裡的其中一句,
『天地縱變,耶穌不變,榮耀歸主名』
透過這一次,
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曲詞:Albert B. Simpson
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為家人禱告,常常是許多人最灰心的禱告。但是聖經勉勵我們,行善不可喪志,到時候就必收成,我們要恆切、持續不懈的禱告,相信神會帶領我們全家經歷突破!
在這篇信息裡,子駿牧師和我們分享為著家人的健康和平安禱告。我們相信我們有一位良善的天父,祂是聽禱告的醫治者,祂向我們所懷的是賜平安的意念,要叫我們的末後有指望!
#駿信息
#如何為家人禱告
#為全家得救禱告
#為全家得勝禱告
#為全家健康禱告
#為全家平安禱告
此影片之詩歌源自:
天韻合唱團《耶穌給你平安》
經文:約翰福音 16:33
作詞:葉薇心
作曲:徐世賢
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從天上垂聽/Hear Us From Heaven
詞曲Written / Jared Anderson
演唱者/趙治德
中文翻譯/周巽光
Verse
聽我呼求 醫治這地
向枯乾心靈吹生命氣息
聽我禱告 赦免我罪
當我呼求你名 讓這地成為你
喜愛榮耀居所
Chorus
使瞎眼看見 耳聾得聽見
我們屬於你 在你座前
從天上垂聽 觸摸這個世代
我們屬於你 呼求你榮耀的降臨
Brige
主求你垂聽 主求你垂聽
從天上垂聽
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編曲Arranger/ 劉淑莉
製作助理Assistant Producer/ 李宛叡
錄音Recording Engineer/ 劉淑莉、李宛叡
混音Mixing Engineer/ 劉淑莉
錄音室Studio/ 異象、白金
Electric Guitar & Acoustic Guitar/ 孫立衡
配唱製作人Vocal Producer/ 曹之懿
和聲編寫Choir Arrangement/ 璽恩
和聲Choir/ 趙治德、許書政、劉志彬、璽恩、曹之懿、郭逸凡、葉慕露、高蘇珊
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奉獻 Asia for JESUS/ 約書亞樂團事工
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聯繫約書亞樂團:
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天父,孩子因為相信就向祢禱告,求祢醫治我們身上的疾病,祝福我們的身體要強壯,讓我和我的家人朋友都 ... 感謝這篇禱告文,因為我正好流行性感冒~~. ... <看更多>