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羅織經
古已有之，於今尤烈。
後記：
邊個叫酷吏？來俊臣係乜水？《羅織經》又係乜東東？成語「請君入甕」原來同來俊臣有關，欲知詳情，但唔想睇《舊唐書 - 酷吏傳》，就要睇林語堂《武則天傳》啦，我睇過三次，過一排又翻睇。
後後記：
古已有銀兩，於今有銀紙，數銀紙同買廁紙一樣樣，都係「紙」，我諗。
後後後記：
常識題：雞蛋，蛋殻，雷射筆，利刀，鐵通，邊個殺傷力大？
麒麟閣名單公布時，杜延年是三公之一的御史大夫。在這之前，杜延年只是西河郡太守，以治理地方寬厚聞名。
有趣的是，他的父親，是《史記》酷吏傳中鼎鼎有名的「杜周」。
司馬遷並沒有看到，杜周有這麼樣一個像偷生的兒子；就像他也沒料到，張湯的兒子居然成為支持昭宣中興的頂樑柱一樣。
史前文話 的「大漢天威」▶ https://ppt.cc/fjjxux
【盧斯達：黎智英被捕，只是北京整港計劃的外層而非裡層】
2月28日，香港警方拘捕了黎智英、李卓人和楊森，三人被指「涉嫌參與去年8月31日一個未經批准遊行」。
美國和中國都大動作出聲。美國國務院發言人奧塔格斯（Morgan Ortagus）表示關注事件，呼籲港府不要選擇性執法，要維護香港人權；中國外交部駐港特派員公署，則說回任何事涉香港事務的套語：敦促「外國勢力」停止干預香港事務和中國內政。
即使不談黎智英財雄勢大，是主流民主派幕後支持者的特殊身份，這件事放在香港最近的政治脈絡，仍是充滿不祥的陰影。
在1月期間，香港的實權機構中聯辦大地震，王志民下馬，由前山西省委書記駱惠寧出任香港中聯辦主任；港澳辦也換人，由浙江大員夏寶龍接任。香港輿論界看待這兩個新任主管，不外乎就是奢望北京在反送中一役，嘗到香港這頭刺蝟的苦頭，會轉趨溫和。從人選上，這大概只是社會賢達的虛弱妄想。
駱惠寧曾經主政安徽、青海、山西。此皆中國最窮地區；傳統中國有個名詞，叫做「治劇」，治理最凶險的地區，《漢書．酷吏傳．尹賞》：「左馮翊薛宣奏賞能治劇，徙為頻陽令。」左馮翊被《漢書》列入「酷吏」一欄，駱氏同理；
夏寶龍在浙江，最出名就是強硬清拆十字架二千多個，引起流血衝突而面不改容。這兩個人，一生完全沒有涉足港澳系統。這種用人，涉及北京對香港局勢有局限的研判。香港反送中爆發至今，社會動蕩不安，衝突至今仍然不止息。北京的思維當然無法理解民主自由人權的大理念，更不喜歡香港人本土防衛意識上升，他們能夠理解的，就是青年貧窮沒發展，輾轉投入政治事件發洩，成為亂軍。為甚麼青年沒發展，就是土地問題；大地產商在香港盤根錯節，控制了大部分土地，令香港政府的發展大計寸步難行。
在反送中爆發四五個月之間，就已得出這種初步結論：香港問題有「外國勢力」煽動、有黎智英之類的傳媒大老闆煽風點火，但禍根終究還是在港英時代一直盤據香港的幾大家族。認為他們巧取豪奪，導致香港經濟數據在全球而言並不算低，但利益流不到一般人手中。而香港的地頭蛇，又與既有的治港系統，即港澳辦滲和在一起，權錢交易，彼此勾結，形成實際脫離北京的堡壘。
駱惠寧和夏寶龍，就完全不是這個系統，北京調他們來，意味一輪針對本地財閥的清洗，已或明或暗展開。本地共產黨在幾個月前開始吹風批評李嘉誠是「曱甴王」，表面上是批判他沒有大力表態反對示威活動，但實際上也是聽到這條路線的風聲，預先站好位置。作為回應，以李嘉誠為首的本地財閥，也越來越活躍。李嘉誠出面高調搜購口罩供港，令搜購口罩失敗的港府面目無光；而屢受打壓的本地商人王維基也購置生產線，準備本地生產口罩。在反送中爆發之後，香港湧現大量政治新人，香港的財閥也積極跟他們聯絡，希望收編，增加自己在政治壓迫來臨時的議價力。
所以黎智英、李卓人和楊森被捕，是在這個脈絡下展開。北京希望攻打本地的利益集團，港澳系統官員和本地財閥才是「裡層」，黎李楊則是「表層」，因為北京認定黎集團是煽動者之首。李卓人和楊森，其實已不活躍，一同被捕大概是collateral damage。黎智英在香港的影響力和資源，只到各大泛民政團的中上層，跟反送中的事實主力，即十幾二十歲的年輕人，其實關係甚微。
當然殘酷的事實是，年輕人拼死打出了局面，中老年人坐著搖旗吶喊，收割是肯定。在這屆區議會選舉，廣義的反對派強勢輾壓了親北京派，取得回歸以來最大的選舉勝果。然而反送中是為了選舉議席嗎？初衷肯定不是，但政治能量的出處，在選舉主義者的操作下，必然是百川匯流。轉眼今年9月又要選立法會。
駱惠寧早前會見「社團代表」時，表示立法會選情嚴竣，強調「反對派想取得立法會過半數議席，奪取管治權是不可能的事」。香港立法會的權力，其實高度設限，不如台灣，更不如英國。所謂奪取管治權之說，肯定不是指單獨的議席，而是加上港澳系統、本地財閥、美國這些因素在裡面。對於北京來說，自己的人無法掌握香港，就等於事實獨立，即使他們嘴裡說愛國，但打著紅旗反紅旗。
今年，針對《蘋果》、本地財閥的攻勢一定轉猛，不會待到秋天。反送中鬆動了原本不少結構，而北京則視為擴張權力，推動香港「事實回歸」的機會。在這個局面中，林鄭為首的傀儡政府，其實只有執行角色。最近《蘋果》刊出了據說是林鄭寫給北京的密件，裡面提到林鄭認為疫情是反攻的好機會。林鄭至今應該仍未否認，但其實也不用否認，因為駱惠寧在社團聚會也說了相似的東西，只是用一個婉委的、不那麼難聽的方式說：「今次抗疫是香港由危轉機、團結社會的好機會」。
所以林鄭一直不封關，大概亦是一個先撲滅街頭示威，有一個政治的空隙去部署「正本清源」。在中國的全局，北京當然想疫情快點完結，但在香港的政治時空，則是疫情越長越嚴重，對北京越有利。這樣才能解釋到不封關、防疫故意不力的種種。
不過香港經歷過2003年沙士重災，加上不信任政府，在沒有政府支授下，民間自己組織的防疫措施，能量破表；日韓伊朗等國的患者確診數，反而早就超越與中國接壤的香港。總之，香港這一年都不會平靜，街頭毆鬥和政治權鬥，連番上映，而中國病毒和本地防疫，只是一場即將上映的權力遊戲的序幕。
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坊間，有許多以狄仁傑為主角的電視電影，杜撰居多，只能說是稗官野史！
狄仁傑，為唐朝、武周時的著名宰相。唐高宗時期，狄仁傑任職大理寺，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到一萬七千人，卻無人喊冤，可見他的剛正廉明，執法不阿。
武則天期間，曾因酷吏誣陷，被貶為地方官，爾後契丹起兵，攻陷冀州。武則天為穩定局勢，重新重用狄仁傑。果然，契丹知道狄仁傑任職位於冀州隔壁的魏州刺史，立刻不戰而退，也可見狄仁傑的威力！
綜觀狄仁傑一生，曾犯顏直諫，力勸武則天續立唐嗣，唐朝國祚才能繼續。對上承唐朝貞觀之治、下啟開元盛世的武則天時代，貢獻卓著。
不過，狄仁傑的勇於直諫，也需要政局清明、皇帝願意接受，才能傳為美話。因此，也證明唐朝與武周時期，的確是一個開放的年代！
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治疆 酷吏 被裸退！中共攻臺已是倒計時？烏克蘭新傳捷報！「大內總管」丁薛祥為何深受習近平賞識？臺灣小心！中共恐用「北平模式」 #勁新聞. ... <看更多>
從《循吏列傳》到《酷吏列傳》的對比，司馬遷在告訴我們什麼叫「吏」，什麼樣的「吏」真正適合掌管法律，什麼樣的人表面上掌管法律、運用法律， ... ... <看更多>
酷吏傳 在 [心得] 何以為酷吏？ - 看板historia - 批踢踢實業坊 的必吃
〈酷吏列傳〉一直是篇值得研讀的列傳，列傳本身行文流暢，更將過去強加在你我身上的
漢武帝「獨尊儒術」的觀念完全拋棄，而後世學者對司馬遷為何撰寫〈酷吏列傳〉有著十
分大的興趣，甚至去揣測司馬遷撰〈酷吏列傳〉實為諷刺漢武帝之意。 當然這樣的說法
或多或少是來自於武帝與司馬遷之間的糾葛，但這樣的論點卻也根深蒂固得讓讀〈酷吏列
傳〉的人有了司馬遷受武帝之辱而以此傳諷當朝的觀點。姑且不論這樣的論點是否有問題
，但可以想像的是我們在讀〈酷吏列傳〉之時已將司馬遷〈太史公自序〉中對酷吏列傳的
評語：
「民倍本多巧，姦軌弄法，善人不能化，唯一切嚴削，為能齊之。作酷吏列傳第六十二。
」
看得非常之輕，因為後世的論點已附著在我們的身上，讓我們有凡讀〈酷吏〉就想到司馬
遷諷武帝之事，更可說〈循吏列傳〉中的循吏才是司馬遷所想像的最好時代，當然這樣的
論述或許有幾分道理，筆者也相當認同這樣看法，但學者似乎只討論到司馬遷為何而做，
卻對「何以為酷吏？」的探討興致缺缺，如果說〈酷吏列傳〉的出發點來自於反映當時現
況，那其主角「酷吏」是如何而生？怎樣的人才算是酷吏呢？是否只要「嚴酷」便能稱之
，如果可，那應該不只有傳中十幾人稱之，如果不是，那「酷吏」本身的意義又是如何？
故此要了解司馬遷傳此傳之立場，便應從「何以為酷吏」開始。
怎樣的人才算是酷吏？一直困擾著筆者，茅坤曰：「酷吏傳幾十餘人，太史公特以刺武帝
時任用及其盜賊滋多之弊。」 此話筆者解讀為，太史公諷刺武帝時任用﹝酷吏﹞導致盜
賊越來越多，但這樣仍無法解決筆者之問題。直到近期閱讀到林聰順先生所著《史記的人
物世界》 一書，發現林聰順先生對酷吏的作風加以分析並區分為以下三種：
第一、 不近人情：
嘗從入上林，賈姬如廁，野彘卒入廁．上目都，都不行．上欲自 持兵救賈姬，都伏上前
曰：「亡一姬復一姬進，天下所少寧賈姬等乎？陛下縱自輕，柰宗廟太后何！」
第二、 盛氣凌人，不肯屈服：
寧成者，穰人也。以郎謁者事景帝。為人小吏，必陵其長吏；為人上，操下如束溼薪。
周陽由，視都尉如令．為都尉，必陵太守。
第三、 嚴厲緊刻，不讓下民有一絲喘息，往往斬伐不避貴戚：
而都獨先嚴酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見都側目而視，號曰「蒼鷹」。
寧成，上召成為中尉．其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀人皆惴恐。
這三點似乎可以解釋酷吏之所以為「酷」的原因，但這幾點並非能全然適用於所有的酷吏
，且有些酷吏並未有上述的條件，筆者認為此三點可部分是適用，但筆者未能全面同意。
而後林聰順先生在此書後頭另外點出一個十分重要的地方，也就是〈酷吏列傳〉中反覆提
起的「上以為能」四字。如果一個官員治理地方卻未能有建樹的話，就不能稱為是個好官
員，但「上以為能」四字卻以暗中點出這些所謂的酷吏管理人民，是受到皇帝的親睞的，
不然不能一直升遷、任職。但所謂的升遷、任職卻有著一定的規律，筆者從《史記會注考
證》中將各酷吏的職銜一一列舉，諸如此下：
郅都 郎官、中郎將、濟南太守、中尉、雁門太守
寧成 郎謁者、濟南都尉、中尉、內史
周陽由 郎官、郡守、河東都尉、諸卿
趙禹 佐史、中都官、丞相史、御史、中尉、少府、廷尉、燕相
張湯 長安吏、內史、茂陵尉、御史、廷尉、御史大夫
義縱 中郎、上黨郡中令、長安令、河內都尉、濟南都尉、關都尉、南陽太守、廷史、定
襄太守、右內史
王溫舒 縣亭長、御史、廣平都尉、河內太守、中尉、廷尉
伊齊 御史、中尉、准楊都尉
減宣 河東守府、左內史、右扶風
杜周 廷尉史、廷尉、執金吾﹝中尉﹞、御史大夫
筆者認為，要當任一位酷吏最重要的一點便是官職，如果受到的頭銜只是個「狗監」﹝照
顧皇家養的狗﹞那這樣的官員稱的上是酷吏嗎？也就是說要當上酷吏先決條件是管理「人
民」或有「審判」的權利，沒有此二點稱不上是酷吏。
然上述十位酷吏有六位做過「中尉」，何謂中尉？《漢書》〈百官公卿表〉是這樣解
釋的：
「中尉，秦官，掌徼巡京師。武帝太初元年，更名執金吾。」應劭云：「吾者，禦也。掌
執金吾以禦非常。」顏師古云：「金吾，鳥名，主辟不祥。天子出行，職主先導，以備非
常，故執此鳥之象，因以名官也。」
也就是說中尉是掌管京師的治安的一個官吏，然而武帝朝官員犯罪也會交給中尉審判，應
此才有所謂的臨江王事件：
臨江王徵詣中尉府對簿，臨江王欲得刀筆為書謝上，而都禁吏不予．魏其侯使人以閒與臨
江王．臨江王既為書謝上，因自殺．竇太后聞之，怒，以危法中都，都免歸家。
除了擔任中尉外，還有一個值得注意，那便是「太守」這個職銜，太守是地方官，也
是兩千石的官員，據《漢書》〈百官公卿表〉之意：
郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石。景帝中
二年更名太守。
照《漢書》看來，太守也就成了掌握其郡的主要官員，然其郡的總總也就由他所管領，當
然管理包括治安、經濟等等，如果是邊郡還需要增加防衛的工作，故此看來太守也可以當
作管理人民的一個官吏。
接著我們回顧上面的簡表，看來十位酷吏的都曾任過太守或者中尉，唯有張湯未任命
過，但張湯本身為御史大夫，御史大夫掌監察，而且過去也曾為長安吏，如果說張湯為吏
應該是沒有太大的疑問。因此筆者認為如果用官職解讀酷吏，會比單單以其個性還來的客
觀些。
故此筆者將前面所言稍為統合，酷吏必為官吏，且是管理人民或者審問百姓、貴戚的
官吏，而且手法必為激烈，或者不近人情，有些以律法殺人有些則以嚴酷著稱，但兩者皆
有相同處，便是「上以為能」，皇帝如果認為不能，那這些酷吏也就無法繼續管轄人民或
者會下遷他職。此即是筆者對「何以酷吏？」的另一番的看法。
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