3公尺高低平台、四人蹺蹺板、山訓特訓場及彩繪牆，周圍林蔭綠地都沒少，適合各年齡層的遊具、健體設施
https://bit.ly/3F6R4l1
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同時也有21部Youtube影片，追蹤數超過14的網紅林旻勳，也在其Youtube影片中提到，...
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鄰里 公園 在 經驗/無可取代 陳建銘 Facebook 的最讚貼文
公園兒童遊樂場解封囉！
不管是家長或兒童都喜愛的公園兒童遊具，不管是大人溜小孩或是讓小朋友消耗精力，鄰里公園裡的遊具是最容易親近的遊樂場所，因為疫情封閉了將近5個月，隨著疫情趨緩明天終於要開放了，
這幾個月以來雖然都有拉警戒線禁止使用，但仍有小朋友們忍不住跑進去玩，等了那麼久...明天終於要解禁了！
提醒鄉親們，使玩樂之餘也要注意使用安全，家長們也要注意，不要讓小朋友離開您的視線外也要遵守防疫安全！
另外，提醒大家，有幾個公園新設的遊具目前還沒驗收仍在排隊等候檢驗封閉中還沒開放，遊具還圍著封鎖線是不能夠使用的！
鄰里 公園 在 施志昌 Facebook 的精選貼文
【外埔納骨塔112年將啟用 志昌籲設施裝修經費要儘速到位】
長期以來甲安埔納骨塔位不足，加上公墓公園化的政策，陸續許多公墓都在遷葬，即使這兩年來於大甲納骨塔爭取了數千個櫃位仍顯不足，加上大甲東公墓仍有許多先人與此處安葬，因此志昌不斷敦促市府速建外埔第二示範公墓納骨塔，終於去年動工，今舉行納骨塔上樑儀式，預計111年完工、112年啟用。但111年完工後後續室內納骨塔設置、相關設施設備預算需求超過兩千萬，志昌呼籲市府預算要盡快到位，以免啟用時間延宕。
另外，志昌在議會質詢時就提過「#臺中市公立殯葬設施回饋地方自治條例」內的回饋辦法中， #各區標準不一，像是相鄰里不一定都有回饋金。如大甲殯儀館及火化場僅有回饋所在里頂店里與相鄰里岷山里，但相鄰的還有外埔的大東里、鐵山里與廍子里，都與大甲殯儀館與火化場所在里頂店里相鄰，大甲本身相鄰的還有江南里、德化里、奉化里、文武里、幸福里與太白里等等，也都不在回饋金分配的里當中。
又或者為何有些納骨塔所在地有回饋金其他沒有？台中現在還有在使用的納骨塔就有28座，但僅有西屯第十三公墓內納骨塔與神示範公墓內第一納骨塔所在地與相鄰里有回饋金，其他剩下的26處呢？光大甲就有三座、大安一座與外埔兩座，難道這些不能納入回饋？
最後，臺中殯葬設施回饋的比例僅每年收入的3%，每年回饋金大約僅670萬，但新北回饋金比例是收入的12%，每年回饋金也有約2000萬，台北也有10%。志昌認為應提高回饋金比例。
志昌希望，民政局能盡快修正「臺中市公立殯葬設施回饋地方自治條例」，台中市縣市合併已經超過十年，不能再用舊台中的思維治理大台中！
#外埔第二示範公墓納骨塔
#納骨塔不足
#殯葬設施回饋不一
鄰里 公園 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題： #齊簡專訪 #穿越後花園個展
齊簡自述~~
之後之後 - 寫於個展《穿越後花園》
狹路相逢的對峙汽車，像兩隻面紅耳赤的過橋山羊；蛇形的路人穿過間隙，路旁放滿各式盆栽，大大小小，等待花開⋯⋯。
在工作室的途中，我總在小巷間穿行，擁擠的巷道內，居民把花盆植栽放置在馬路上。這些門前盆栽所形成的「花園」景象，是現實，是形式，也是空間鬥爭的文化測度；為了展示，也為了佔領。
「花園」是戰火蹂躪後的想望，一種公領域與私領域相互干涉的體制邊緣。小致陋巷鄰里，大致國族爭端，土地正義總緊緊連繫著政治權力。
茉莉花、野百合、太陽花⋯⋯，花是自然，花是性器。世界上許多文化中，花是女性的象徵，也寓意女性的全然奉獻 。我們可以說，每一座花園都是人類的「失樂園」，它象徵著人的源頭，一切的開始 。在字典裡，「garden」有兩層意義，一是花園，而另一個是公園的意思（a public park with flower…） 。在花園之「前」加了一個「後」字，成了後花園（back），我特別暗示一種較為隱蔽的私有領地，也意指「後」（post-）所難以言明的模糊語境。
在「後」的花園裡，即使人為征服了自然，也難免花開花落，滄海桑田。花總是花，同樣飛機也總是飛機。飛機「飛入」，飛入的現實轉化了視覺想像，這種想像活動即是時間，這樣的時間理解，只需直觀，並同時看著我們何以同時觀看一切事物，何以在這一切事物之間，創造出一種處境。
飛機穿越花園，是時間裂隙中的身體臨在，是自己與對象接觸的批判、嘲諷，或是宗教召喚，它相應著出於磚石沙塵的拈花，煉金 。誠如屋外玩耍的男孩，手拿著一架飛機，在花朵上方凌空穿越，恣意翱翔。
當飛機穿越花園，若自己不在飛機裏，就正默默隱身－在「背景背後」。
1974年7月1日 出生
2008 國立台灣藝術大學 造形藝術研究所
2002 中國文化大學 美術系西畫組
1996 嘉南藥理專科學校 藥學科
這次專訪將從簡老師，從小是如何和繪畫結緣，創作路上的貴人又有誰？又為何會決定從藥學科而轉職為全職創作藝術家，還有介紹以下作品給聽眾朋友
一、時間序列－（油彩、丙烯、花布）
二、花山－（油彩、丙烯、花布）
三、雨跡－（油彩、丙烯、花布）
四、花園計劃(微塵花園局部)－（麻布、麻繩、鐵、銅、水泥、動畫）
五、國旗(表述即是一個表述各自表述)－（油彩、丙烯、花布）
六、微塵花園－（水泥、銅）
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鄰里 公園 在 Meck大叔 Youtube 的最佳貼文
店名：燕山鹹湯圓
電話：02 2521-6479
地址：台北市中山區民生西路45巷9弄12號（捷運雙連站 文昌宮旁）
營業時間：平日am07:00 - pm19:00星期六am07:00 - pm15:00
公休日：星期日
FB粉絲團：https://www.facebook.com/%E7%87%95%E5%B1%B1%E6%B9%AF%E5%9C%93-187073154649986/
宮廟名：台北市文昌宮
電話：02 2521-0366
地址：台北市中山區民生西路45巷9號
開放時間：am07:00 - pm21:00
FB粉絲團：https://www.wenchang.org.tw/
關於：
據廟方記載 台灣日治時期一名中國大陸商人攜帶文昌帝君神像渡海至臺灣，後因經商失敗將神像安置於雙連地區的樹林中，被一名老婦發現，遂請熱心人士一同迎回。相傳不少前來求取功名者皆能如願，也因此信徒絡繹不絕，並特別為其建造廟宇。1960年春曾進行擴建。
捷運淡水線興建時，時任台北市市長吳伯雄專案簽批，准予在該線上的廟方移建到民享公園內，但只准建不超過三坪的平房。1987年，捷運局計畫在台北市中山區國泰里及謙和里一塊公有土地興建捷運行政大樓時，廟方曾表示希望遷建於該大樓的綜合廣場上。1990年發生士林德和宮遷至公園的爭議。當年公園處處長謝牧州宣告說日後因公共工程必須拆遷的廟，除非本身歷史悠久、建築風格獨特、當地民眾不可缺的信仰中心，否則不得遷至公園。
1992年春，台北市文昌宮廟方在屬於鄰里小型公園的民享公園西側土地，開始興建超過三坪、三層樓高的廟宇。因先後受到居民投書抗議，建管處在同年5月13日查報，由市議員郭石吉和陳勝宏等出面為廟方說情。民眾則抱怨公園遊樂設施被拆除，公園成為舉辦廟會，及賭博、搭違建的場所。公園處長林進益聲明，廟方擅自搭建超過三坪、且還是三層樓房違建，已通知建管處儘快查報拆除。6月26日，建管處長謝牧州回應，拆除隊第三區隊己將情形簽報上來，將在近日內強制執行拆除。建管處在7月20日傳達廟方於月底前會自行拆除。到了一周後的27日，公園處園藝工程隊北區分隊答覆李姓市民的來電，解釋該廟並非違建，因此不會拆除。
淡水線雙連站完成後，廟地的巷道成了菜市場，兩旁擠滿小販 廟也有「雙連文昌宮」的稱呼。今廟址為臺北市民生西路45巷9號。 高施傳銅像也設立在此。
#Meck大叔#燕山鹹湯圓#台北市文昌宮
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