#處長的日常
#上帝的部落
#森林療癒深呼吸
中秋連假第一天,
踏尋上帝的部落-司馬庫斯 。
9/18首日抵達與會了 #司馬庫斯部落議會 總幹事拉互依,
我們互贈了見面禮- 雲饗豬vs.小米酒。
拉互依是頭目的兒子,出生於部落,
是部落培育的唯一碩士,
也是司馬庫斯對外的公關。
入住的小木屋整個落地窗面著群山,
戶外的陽台可以愜意的沉浸於山嵐之間,
雙Cㄧ看到直呼這房間就對了!
今天ㄧ早出發前往巨木群,
#司馬庫斯巨木群步道 3hr左右來回健走10.6K ,
除了幾座新建的木棧道,
8成步道都是原始泥凝山徑小道,
走來心中不斷浮現:先人「披荊斬棘,篳路藍縷,以啟山林」的字眼,
深山幽谷很隱密,
生活卻是大不易。
這座上帝的部落,
有它得天獨厚的自然環境生態,
司馬庫斯巨木群位部落以東海拔1,600公尺的深山中,
蘊藏了許多千年以上紅檜,
讓人震撼!
Slibu瀑布高低落差約20公尺,
行經山谷間便可聽到水流湍急的聲音,
有樹林有水氣,
空氣中的負離子含量肯定高標!
大量的運動+大量的氛多精,
除了換了顆肺,
感覺頑固的體脂率應該也可以降低一點~😁
(部份照片僅於拍照時脫口罩)
鐵處長去年便想造訪司馬庫斯,
對應現階段我們草嶺石壁 #森林療育基地 的觀光發展,
礙於地質狀況以及自然生態環境的永續性,
如何在不違反人文生態永續的前提下低度開發?
是該師法成功案例ㄧ如司馬庫斯部落。
▪️ 司馬庫斯是原民部落自治的典範。從2004年推動土地共有、合作共生的制度以來,部落靠著農業與九成的觀光收入一直朝著繁榮之路前進。族人共同經營部落,大家領同樣的薪資,享同樣的福利,在上帝的眷顧下,傳承泰雅文化。(蘋果日報報導)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,COVID-19疫情爆發之後,人類開始重新思考生命的意義和生活的模式,過去我們一直強調要跟世界接軌,要有全球化的思考,但是這幾個世紀以來,這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎?後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢? 我想先跟大家聊一下我最近看的影集,Emily in...
部落議會 在 立法委員孔文吉 Facebook 的最佳貼文
文吉辦公室資深助理楊金次寫道:
「平安!今奉孔委員指示,前往桃園市復興區拉拉山遊客中心參加「拉拉山森林遊樂區整備作業地方說明會」,並由林務局新竹管理處劉副處長親自簡報及說明。
此次地方說明會其重點,是從保護區提升為森林遊樂區之後續的整備工作事項,並就冗長規劃作業,實質轉入至推動與執行之層面上,例如園區內規模性調整及改善有:1)生態教育館暨周邊環境改善;2)管理站設施改造;3)巨木區步道改善;4)入口意象造景設置;5)創意公廁整修;6)林道復建及路面改善等六大項計畫,工程總經費為1億290萬元。原規劃工程時程於今年12月底完成,經過會議討論以及協調獲致共識後,假日及連續假期其工程不施作、園內不休園,以及將施工時間縮短為兩個月,部落族人大家一致叫好之外,並特感謝孔委員的爭取及協調,且不離不棄的陪伴拉拉山和部落族人七年了,終於有所成果。感謝主!
今天前來參與單位的有中央林務局、桃園市政府、復興區公所、華陵里辦公處以及各部落議會、協會和當地部落餐旅業者等,使得說明會經過充分的討論和意見表達之下,順利圓滿解決現行部落之問題。
謝謝市議員陳瑛、里長陳榮光以及特助林秋聖全程的陪同參與,並且為孔委員鼓勵、嘉勉及說明爭取過程的辛苦。」
部落議會 在 立法委員孔文吉 Facebook 的最佳貼文
平安!文吉昨安排考察花蓮縣新城鄉地方建設座談之際,由於時間因素,立即指派資深助理楊金次趕緊驅車駛往慕谷慕魚諮詢中心,出席秀林鄉「翡翠谷步道及周圍環境整體規畫需求計畫案」說明會,由交通部觀光局花東縱谷管理處郭振陵處長親自簡報與說明,與會有花蓮縣政府、秀林鄉公所、代表會以及村辦公處、社區、部落議會等單位共同參與部落事務。
本案是孔委員於今年一月初考察秀林鄉地方建設座談會決議事項,交通部觀光局於二月責成花東縱谷管理處辦理,並輔導秀林鄉公所於七月提報需求計畫。經費來源由國發會花東基金、原民會、交通部觀光局共同來分攤與籌措,明年度逐項辦理動工。
謝謝鄉長王玫瑰全程陪同,也很感動看到了青年族人們願意參與、關心及投入於自己的部落事務。
部落議會 在 范琪斐 Youtube 的最讚貼文
COVID-19疫情爆發之後,人類開始重新思考生命的意義和生活的模式,過去我們一直強調要跟世界接軌,要有全球化的思考,但是這幾個世紀以來,這種從工業化開始強調生產力和經濟產值的方式真的有帶給我們幸福嗎?後疫情時代人類是不是該思考一下其他出路呢?
我想先跟大家聊一下我最近看的影集,Emily in Paris。總之這個叫做Emily的美國女生帶了很多美國資本主義和政治正確的想法到了法國,有了很多反思跟挑戰。其中一個跟我們今天討論的很有關係。裡面講到說,這個Emily她在美國的行銷公司專門替藥廠打廣告。一個法國老闆就說,你們美國人很奇怪,一堆人吃到過胖,然後導致糖尿病,再發明糖尿病的藥,賣給這些人賺錢,就跟人類造成新冠肺炎疫情大流行,然後現在又要想怎麼找疫苗,還有一堆醫療用品跟疫苗公司想用這個方式賺錢,很諷刺。
這其實就是我們今天要講的。今天要好好介紹一位澳洲學者霍奇(Helena Norberg-Hodge),從1970年代開始就一直主張地方主義的她最近剛剛接受《紐約時報》訪問,在報導裡她講了一個很好懂的例子。她認為只用G.D.P.也就是國內生產總值來看生活水準有問題。她舉例說:「如果水污染嚴重,我們都喝瓶裝水,是有利於GDP。但如果你和我自己種菜吃,GDP卻會下降。簡單來說,如果你和我保持健康,GDP就會下降。如果你每年都需要化療,GDP就會上升。」
其實有越來越多的學者探討這個問題,所以現在也有其他進步指標,去看除了金錢之外,會和環境的發展,像是世界幸福報告和人類發展指數等等。裡面也發現說,美國是世界上生產力最高的經濟體,但是生產力和收入的提高並沒有完全轉化為美國社會整體的福祉。這也是霍奇在談的「幸福經濟學」,像是長途運輸的產品其實是破壞環境的,或是許多社區經營的網絡帶來的利益也是無形的。
地方主義的對比其實就是全球化,尤其是全球貿易體系,當然這個問題是很複雜的,有些人因為全球化得到工作機會,有些人則相反,好像各有贏家輸家,但是用英國跟美國的例子來看,像英國脫歐或是美國從川普當選以來的狀況,都是更加強調保護主義,但是歐盟被削弱還有美國多元開放自由文化受到挑戰,我的意思是,難道鎖國會比較好嗎?這兩個國家的考量還是限於要如何保住經濟成長數字,從國家的角度去思考。但是霍奇關心的是人,她覺得對於人來說,就商業和人際交往來講,距離越短越健康。再來是多樣化,一個農民種植十幾種作物比單一種植更健康。但是全球化鼓勵的就是某些市場善於種這個做那樣的單一分工。所以她協助創立了許多小農市場,鼓勵更多元的種植,跟我們台灣人熟悉的菜市場差不多啦。
我當年在美國採訪的時候就有遇過那種農場,他們有養牛和豬,也自己種菜,想要吃什麼菜大家就會自己去找,我當時看了也很有感觸,就是那個社區裡面的大家,彼此之間的連結是那麼的緊密,也讓我想到新竹的原鄉部落司馬庫斯,當地泰雅族人強調的就是合作共生、土地共有理念。所以部落有自己的福利分配。有一些很特別的工作、土地共有、共食與全人照顧制度,也有部落議會凝聚大家的向心力。現在好像也有越來越多的原住民部落在思考,如何擺脫主流觀點所謂的成功模式。
而霍奇還有一個人生經歷很值得我們思考,她在1975年到了拉達克,也就是最近中印邊境衝突很嚴重的地方。當時這個印度西北部,主要是佛教徒的山地鄉,剛剛開始出現旅遊業和國際經濟,但是她發現經濟增長的背後,拉達克人的凝聚力逐漸被腐蝕,慢慢無法自力更生。她想盡辦法要幫助當地年輕人,告訴他們好萊塢電影不是真的,西方資本主義世界充滿了抑鬱、離婚和社會紛爭。
雖然如此,全球化還是帶來了一些好處,沒有什麼地方能鎖國或是排外,置身於全球共同利益之外。全球化另一個好處就是效率,講求地方主義或是在地化的國家會不會在反而無法跟其他人競爭?我們當然可以用更簡樸的方式生活,慢活或是更貼近自然,但是地方主義可以做到多徹底?跟全球化到底哪一個適合人類的未來生活?歡迎上網跟我們討論。
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