說到那個「井」…….
不得不說時報編輯把書名取的超級好!《沙漠化為一口井》,多美,多有意境啊,而且還是從三毛歌詞《沙漠》來的,好會取書名喔~,超強大!
多數人對撒哈拉的印象就是連綿不絕的沙丘,美美的那個有迷有?騎騎駱駝啊,沙灘車橫衝直撞超爽的啦,帶啥奇裝異服去那裏角色扮演的啦,還有去拍啥唯美婚紗照之類的啦,把沙漠當襯托自己強大浪漫形象的布景,只怕這世界不知道自己多優秀多厲害多獨特有多了不起,而不是放下自我,去看看沙漠有什麼──對啊,我一直都是這麼淡漠地看著種種觀光客熱愛的活動,難怪到現在都還沒發大財.
然而唯有深深走入沙漠且愛上沙漠的人,才能領悟「井」的諸等美好,例如《小王子》作者聖修伯里:「讓沙漠愈發美麗的,是在不知名深處藏著一口井.」
例如三毛在《沙漠》歌詞裡寫的:「沙漠化為一口水井,井裡面,一雙水的眼睛,盪出一抹微笑.」
又例如在下蔡阿任我(撥髮~),不僅在沙漠深處鑿井,灌溉樹苗並與遊牧民族分享水資源,跟貝桑在帶導覽時,若遇到野驢家族在井邊等水喝,貝桑也都會下車,特地汲水給野驢解渴.
水是生命的起源,我想沒有其他地方比沙漠更能體現這個真諦.
而井呢,是把生之歡喜給含藏在地底,保護著,不受豔陽侵襲.
這些年來,撒哈拉帶給我的教誨之一便是,生命是一張相互牽動的網絡,讓這張網絡可以生生不息的,不是個體獨大或囤積,而是資源流通與分享.
雨來時,遍灑大地,長出各種野花野草,餵養羊群,人便得以維生,而耐旱的聖柳、金合歡與椰棗樹更是庇蔭諸多生命.
每逢我們在沙漠深處為野驢汲水時,我常很深地感受到那是一份單純的愛,單純與野驢及萬物分享神的禮物.尤其在沙漠吧,唯有互助合作與相互照顧,才能一同在艱困環境裡生存.
這樣的想法與意念,面臨疫情帶來的種種考驗,不僅並未改變或動搖,甚至是更徹底細微地執行.
一個人在海城,陸陸續續跟舊貨商買了不少哩哩叩叩,一剛開始的起心動念真的是想幫這些被疫情打趴的旅遊相關業者「紓困」,雖然我同樣是備受打擊的旅遊業者,雖然我也是沒啥錢啦老實說.
開始動筆寫下《我所知的「三毛的撒哈拉」》之後,很玄妙地,跟舊貨商買的哩哩扣扣竟也自然而然走進文字裡,甚至成為探索三毛筆下撒哈拉的冒險歷程裡的「帶領者」與線索,這讓《沙漠化為一口井》成了有很多照片的書,而書裡那些撒哈拉小物,全都是我掏出不多的積蓄,跟舊貨商買的,因我就不是那種拍了照就落跑的人,相反地,我很謝謝這些舊貨商讓我可以看到這些特出文物,自然以金錢回饋之,把這些老東西光明正大帶回家,聆聽他們的故事.而這樣人與人、人與物的交流及對話,全在《沙漠化為一口井》一書裡.
金錢不過是資源的某種形式,從我這裡,流向舊貨商,滋養他與他的家庭,而我,換來藏有故事的撒哈拉小物,細細解讀出來,寫在書裡,與讀者分享,形成美好良善的交流.
我不怕餓著,只要還有讀者願意買書、讀書,我便能有足夠資源繼續做這樣的美好交流,也希望在這一來一往的流動裡,藉由這本書,讓讀者感受到撒哈拉絕美豐沛的能量,以及豐富的人文故事,也讓方格子平台持續維持下去,提供網路發表空間給所有創作者,更讓時報可以持續做好書.
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《沙漠化為一口井:我所知的三毛的撒哈拉》
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老家,家。
上個週末一隔離完整整21天,
搭上高鐵直達台南,為了參與家族掃墓,
其實老家不在台南而是嘉義,
但是因為家家有本難唸的經,
隨著時空背景轉移,每一代總有新的方向要前進,
不過台南的家是啊罵過世的地方,
我們一到就被招呼坐下吃大伯母親手準備午餐的地方曾是奶奶的床,那個最後一口氣沒有喘過來的地方;
對於奶奶的回憶,我總是下意識的不想想起來,
也是親身面對曾經這麼親暱人死亡時,
我給自己的處理方式,也是第一次懂得,不是所有人面對悲傷時都會顯露相同一張臉,同一個態度。
住了一夜台南,第二天清早出發嘉義,掃了兩個墓,因為疫情關係不能進到擺放靈骨塔的建築裡,只能全體在防曬的遮雨棚下挑個桌子祭拜,打開為兩邊祖先準備的不同食材,原來拜不同對象不能用同樣的菜色,想想也對,總不能讓第一位先吃,然後讓第二位吃剩菜,就算我看不到他們到底有沒有吃,不過最後糯米腸跟菜燕是被我帶回台北吃光就是了,那是南部市場的味道,台北永遠學不來。
掃完墓,家族三台車又去往一個我從來沒印象的地方,說是要找姑婆,哇,到底誰?!身為晚輩就是跟著去就對了,下車眼前的三合院,喔不,是少了左邊那塊的鏤空L型合院,看起來明顯沒有整修,但是非常有味道,還在讚嘆家族居然有住在這的親戚,傳說中的姑婆已經赤腳站在門口望著我們了,一見到她就有印象,是小時候看過的人,用長相猜測應該是啊罵的姊姊或妹妹,覺得好像,接著就是大家庭的互相介紹,永遠是我覺得最尷尬的橋段,大家圍坐在正中間客廳閒聊,忍不住飄去看其他房間,這就是家庭還有比我更小的孩子在的好處,大家的關注都在那些單純可愛的雙眸上;其他空間不外乎就是和室、廚房、房間,房間的床永遠是目光焦點,尤其到味的是那塊客家花布被,但能看出房子舊歸舊,主人們雖然不重視衣著但卻重視整潔,耳朵聽著聽著原來姑婆跟他老公已經89歲了,兩人曾經是農民領著政府給的7500每人每月的年金,他們說著好險他們有這筆錢領,生活已經綽綽有餘,那個笑容好真心,偷偷想著他們的那種知足,或許是我此刻辦不到的。
到了預約餐廳午餐的時間,大家紛紛道別上車,最後想去好好跟姑婆說再見,結果被她皺摺彎曲的指頭緊抓住,她操著台語對著我說,如果以後結婚有辦婚禮一定要跟我說,我讓我小孩去包紅包,以前都沒有栽培你過,我拿出對著長輩的客氣微笑說謝謝然後想往車方向走,沒想到她抓的更緊,後來走到已上車的爸媽窗戶旁紅著眼眶哽咽的說:「我沒有想到你們還來看我,我還有你們這些孫子我很感恩。」會台語的朋友自己用台語想像這段話,還有是從這位將近百歲的阿婆講出來的,那個畫面真的太強烈,我居然也跟著流淚,好險有戴墨鏡,畢竟在親戚面前流淚不是我會感到自在的場面,最後終於再好好說再見,在車上我好想啊罵。
後來才知道,這位姑婆根本不是啊罵的姐妹,而是阿公的妹妹,但完全沒有血緣關係,因為我阿公是被賣掉的孩子,而這個姑婆是原本家的孩子才變成妹妹的關係,而我啊罵也是被買過來的童養媳,但是這個家庭其實本身非常窮,所以阿公阿罵姑婆這一生都是甘苦人,也就是為什麼姑婆最後說出那樣的話,因為我們去拜訪的這整家人沒有一個跟她同個血脈。
但是家人是什麼?
血脈是什麼?
家又是什麼?
剛剛看完的電影「遊牧人生」裡面有提到一句歌詞:「家不是只是一個字,而是我們心底最美的歸屬。」
終其一生,面對自己最美的歸屬有時候跟最痛的那塊卻也難以分割,永遠的理還亂,原本以為能夠用智慧理性去抑制所有的感性和難受,但這些情緒仍然緊密交錯,人人都希望自己的故事會有happy ending,而結局也只有蓋棺那天才能自己論定吧,原來勇敢的好好過生活,就是自己最好的歸屬了。
祝大家連假愉快。
—————————
5/28-5/30金門團還有9個名額:https://www.hifly.com.tw/chinmen_travel-1-2/
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《靈魂的星光》
近來較少在臉書說生活,最大原因是情緒低落,倒不是我自己發生啥事,而是疫情愈發嚴重,看不到盡頭,身邊愈來愈多人生活無以為繼,摩洛哥各地各行各業陸續發生示威靜坐,就連我們村子附近的小城,都有計程車司機示威,前陣子,在Marrakech空無一人的Jamaa El Fna廣場,一群旅遊相關業者靜坐,牌子上寫著讓人觸目驚心的一句:「飢餓將趕在病毒之前殺死我們.」
是啊,武漢肺炎至今造成的損害,豈止是全球三千多萬人的健康,豈止是那早已超過一百萬條人命!
在這樣艱難孤寂時刻,一個人靜靜在非洲海岸某個角落,更需要保持意識清明,學著「觀」自己的意念,不隨著情緒或想像陷落幽暗深谷.
不時有朋友勸我回台灣,我總不置可否.
過了個中秋,瀏覽過臉書一張張烤肉大會美食照,我很清楚自己幾乎沒有回台灣的意願,畢竟在這樣的時刻,回台灣唯一的目的跟意義就只是「避難」或說「保命」,但在台灣真的沒有啥特別吸引我去做的事情,更何況,我的「命」向來是用來做我真心想做的事情,我也從來不覺得這世界真有那麼危險(聳肩~).
如果這世界沒有任何其他地方讓我更想去,那麼此時我所在的地方就是我的靈魂選擇在的地方,而我這輩子只想待在能夠讓我做我想做的事情的地方,無論那地方是疫情不止的撒哈拉,或是什麼,我想做的事就是在這裡,我也持續默默進行中,無論外頭疫火都燒成啥樣子了,林北哇~,歸欉好好辣~~~.
昨兒個,跟老闆帶回來這個撒哈拉柏柏爾老阿嬤的首飾.
撒哈拉柏柏爾族有個美好習性,會將損毀的珠寶首飾重新組合成新的一條,這條項鍊的配件雖然不是啥貴重珠寶,但都有幾十年甚至百年歷史,墜子的圖案是「南十字星座」,普遍存在於撒哈拉部落,從茅利塔尼亞、摩洛哥、阿爾及利亞及尼日,都可以在柏柏爾傳統首飾見到南十字星符號的不同演繹,阿爾及利亞及尼日的圖瓦雷格人尤其喜歡配帶,符號更為常見,我手上這個是典型摩洛哥南部沙漠柏柏爾人的傳統樣式,相對稀少.
關於撒哈拉部落的「南十字星座」墜飾,起源不詳,也有著各種美麗傳說,有個圖瓦雷格故事說是一位游牧戰士向心愛女子示愛的禮物,所以是愛情甜美幸福的祝福,也有人說是可以招引財富的圖騰.
我個人較接受摩洛哥南部沙漠柏柏爾族的普遍說法:傳統生活在撒哈拉的遊牧民族以星象指引方向,南十字星座是當年遊牧民族在夜裡辨識方向的憑藉.
法國民族學家蒐集到的圖瓦雷格傳說讓我很喜歡:早年圖瓦雷格人會在兒子成年、結婚或即將獨立進行游牧活動時,贈與南十字星項鍊,告訴他:「我不知道你將死在何方,所以給了你這個世界的四個方向.」
喔喔,世界的四個方向,酷…….
對我來說,知道自己在哪裡,正在做什麼,想上哪兒去,比愛情或財富都更重要.更何況,把人生過好,愛情跟財富還會缺嗎?哼哼哼(自以為睿智地點頭如搗蒜中~)!
在店裡,手一拿到這條首飾,我腦中浮起一張遺忘許久的臉,一位我早忘了名字的古老柏柏爾吟遊樂師的臉,憑著記憶,拼湊出一點點訊息,問老闆,是否知道這位樂師?他說了名字,回來一查,呵,果然是他!跟這條項鍊來自同一個地區的柏柏爾族!
這位活躍在廿世紀初的柏柏爾吟遊樂師留下來的作品很少,卻是第一位打動我的柏柏爾音樂家,聽他演奏柏柏爾琴跟吟唱,雖然聽不懂歌詞,總讓我忍不住掉眼淚,那份感動就像靈魂認出熟悉樂聲來,很想跟早在八十年前往生的柏柏爾樂師說:「好久不見,原來祢一直都在也無處不在」.
瘟疫蔓延時,我更想分享偶遇這條項鍊,尋獲古老曲調的喜悅.
在漆黑無人深夜,南十字星座指引遊牧民族行走廣袤荒地,眼見疫情看不到盡頭,我們更需要光的存在,來自靈魂之光.
我很喜歡克里希那穆提在《愛的覺醒》裡說的「自性之光」,人必須是自由的,「深入探索過自己的真相」,自我覺察,才能為自己點亮內在光明,也為世界帶來光亮.
附上幾張照片,南十字星座的圖騰普遍出現在柏柏爾婦女項鍊及頭飾,瑪丹娜額頭上那個小墜飾也是.我很喜歡的柏柏爾吟遊樂師彈奏的琴,就是照片上柏柏爾婦女手上那支,瞧中間線條,像不像在南十字星上拉著琴?
瘟疫肆虐,願我們依然能聆聽靈魂細語,照見靈魂之光.
網路一篇如何在台灣觀看南十字星座的報導,跟大夥兒分享:https://tw.appledaily.com/…/201…/ZFM6F4M7OK24OR4FRDFVTM34YQ/
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草原最美的花 火紅的薩日朗
一夢到天涯遍地是花香
流浪的人啊心上有了她
千里萬里也會 回頭望
草原最美的花 火紅的薩日朗
火一樣的熱烈 火一樣奔放
癡情的人啊心上有了她
有一種幸福叫地久天長
天下有多大 隨它去寬廣
大路有多遠 幸福有多長
聽慣了牧馬人悠揚的琴聲
愛上這水草豐美的牧場
花開一抹紅 盡情的怒放
河流有多遠 幸福有多長
習慣了遊牧人自由的生活
愛人在身邊隨處是天堂
草原最美的花 火紅的薩日朗
一夢到天涯遍地是花香
流浪的人啊心上有了她
千里萬里也會 回頭望
草原最美的花 火紅的薩日朗
火一樣的熱烈 火一樣奔放
癡情的人啊心上有了她
有一種幸福叫地久天長
-~-~~-~~~-~~-~-
Please watch: "港澳不學拼音也能學中文!!?? 【麵Talk】/ 泡麵"
https://www.youtube.com/watch?v=C3koV...
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獨愛唱歌的人,希望大家愛廣東音樂。
失戀太少
作詞:林夕
作曲:陳輝陽
編曲:林晞
失戀太少 - 陳奕迅
* 美好的 沉澱了
沒有火花不要燒
愛過的 成熟了
犯錯只因失戀太少
要每一根火柴全為這一刻燃燒
就當普天之下情人節 只得數秒
多得你還會肯承認逝去的吸引
我們總是舊情人
為何昨日情大不過恨
在過去的罅隙找缺陷
分手了還有心 毋忘受傷的寶訓
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我們好像遊牧人
沿途尋食物 全為了綿羊開心
沒可能站在暴雪中等犧牲
Repeat *
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遊牧 歌詞 在 [心得] 我聽《失戀太少》 - 看板Eason - 批踢踢實業坊 的必吃
網誌影音版:https://www.wretch.cc/blog/hungyun0412/10927091
《失戀太少》 陳奕迅
作曲:陳輝陽 作詞:林夕
美好的、沉澱了,沒有火花不要燒。
愛過的、成熟了,犯錯只因失戀太少。
要每一根火柴全為這一刻燃燒,
就當普天之下情人節只得數秒。
多得你、還會肯,承認逝去的吸引,
我們總是舊情人…
為何昨日情大不過恨,在過去的罅隙找缺陷?
分手了、還有心,毋忘受傷的寶訓,
我們好像遊牧人…
沿途尋食物,全為了綿羊開心,
沒可能、站在暴雪中等犧牲。
美好的、沉澱了,沒有火花不要燒。
愛過的、成熟了,犯錯只因失戀太少。
要每一根火柴全為這一刻燃燒,
就當普天之下情人節只得數秒…
天黑了、還有燈,還有熱戀者擁吻,
有情人鼓勵沒情人…
為舊日幸運,投入到動魄驚心,
絕不能、成為愉快的犧牲品。
擦光所有火柴、難令氣氛像從前閃耀,
至少感激當日、陪著我開甜蜜的玩笑…
※ ※
「真正的愛情不過是一剎那的火花,長度不為人之意願轉移,不可能擔保剛
好在二月十四日這個人為的日期依然燒得燦爛。日子那麼多,火柴那麼短,有就
有,沒有就沒有,何必在乎一日之間的得失?夠聰明的,就當普天之下情人節只
得數秒,那二十四小時,可長可短,全繫乎一心。」
--林夕〈沒情人鼓勵沒情人〉
很多人在聖誕節的時候都會想到要唱陳奕迅的一曲《聖誕結》,藉由歌詞既
調侃也安慰一下沒有情人卻必須被強迫著一起過節的自己。但卻很少人知道陳奕
迅也有一首歌,同樣在唱著人們面對沒有情人的情人節的心情,就連自認為歌迷
的我,也是在前陣子才忽然注意到這首歌,進而迷上這首歌。正巧不久又碰上情
人節,於是很想和更多的人分享這麼一首《失戀太少》。
歌名乍聽之下有一點自嘲、調侃的意味。失戀之痛椎心刺骨,情節重大者,
更簡直像是從身上活脫脫刨走一塊肉,為情輕生自毀的癡人更是所在多有。對於
失戀,我們避之尚且猶恐不及,又怎麼還會嫌失戀太少?
那天晚上他突然對我說:如果自己是在受過傷、流過淚之後才遇見她,或許
今天就不會是這個樣子,多麼希望自己是在別人身上學習錯誤的經驗、吸收感情
的養分之後,再來好好愛她。儘管不能保證如此就一定不會失去她,但至少也不
會像如今這樣遍體鱗傷空留許多憾恨。
那個時候我一時不知道該回答什麼,但腦海中卻突然想起陳奕迅有這麼一首
歌名:《失戀太少》。於是我突然明白,原來「失戀太少」並不是種調侃或解嘲
,在某種時候,這真的會是一項遺憾。人們總說「初戀無限好」,然而初次戀愛
的我們,又哪裡懂得怎麼去戀愛?於是初戀反而成為我們從傷痛中學習經驗的主
戰場。如果說得一次教訓真能學一次乖的話,或許很多不懂愛的人,都是失戀太
少。當我們懷念起最初那個人,對於那時不能好好把握住那一段最單純的時光而
感到可惜的時候,我們才會真心地慨歎一句:「失戀太少。」
※ ※
美好的、沉澱了,沒有火花不要燒。
愛過的、成熟了,犯錯只因失戀太少。
要每一根火柴全為這一刻燃燒,
就當普天之下情人節只得數秒。
過去美好的回憶,都已經慢慢沉澱下來了,平靜的生活沒有感情的火花,就
不要讓自己的心再燃燒,不再老是花費心思去為誰患得患失、心懸一念了。而回
憶中的愛情,甜蜜的、痛苦的,都愛過了,人也從中似乎變得成熟了,如果當初
就像現在歷經過幾次失戀的經驗,是不是就不會犯錯了呢?
如果在這一刻感到孤單,不如像賣火柴的女孩,擦亮腦中過去甜蜜的回憶當
火柴取暖,儘管可能一剎之間就已燃燒殆盡,也可以當作陪著全世界過了這幾秒
快樂的情人節。
多得你、還會肯,承認逝去的吸引,
我們總是舊情人…
為何昨日情大不過恨,在過去的罅隙找缺陷?
謝謝妳還願意承認我們過去的感情,有些事情雖然過去了,卻是怎樣都不可
抹滅的,無論如何,我們總是彼此的舊情人。可是為什麼從前我們對彼此的恨卻
比愛來得多,只顧著在過去的許多嫌隙中挖掘對方的缺陷,而不懂得包容呢?
分手了、還有心,毋忘受傷的寶訓,
我們好像遊牧人…
沿途尋食物,全為了綿羊開心,
沒可能、站在暴雪中等犧牲。
分手了,雖然一段感情已經結束,但如果有心的話,千萬不要忘記了從上一
段感情中學習到的寶貴教訓。每一個人在情路上都應該像個遊牧的人,一次又一
次地學習教訓,只為不錯過下一個遇見的真愛。怎麼可以什麼都不做,下一次又
白白地重蹈覆轍,在愛情中犧牲呢?
天黑了、還有燈,還有熱戀者擁吻,
有情人鼓勵沒情人…
為舊日幸運,投入到動魄驚心,
絕不能、成為愉快的犧牲品。
就像天黑之後,還是會有燈亮著一樣,我們自己的感情結束了,但其他的愛
侶們卻還正愛得火熱,那些沉浸在感情中的人,讓我們知道愛情並不是虛妄,我
們才能有勇氣再去追尋。為了再找回從前曾經愛得刻骨銘心的那種滋味,我們總
會願意再驚心動魄地投入,如果受傷之後就不去愛,覺得這樣才能保持愉快,那
麼從傷痛中學到的教訓就沒有用處,自己的受傷也就如同犧牲一樣了。
擦光所有火柴、難令氣氛像從前閃耀,
至少感激當日、陪著我開甜蜜的玩笑…
儘管把腦中的甜蜜火柴全都燒光,但也無法讓自己的心情像以前那樣甜蜜愉
快了,但無論如何,總是感激妳當初陪著我一起製造那麼多美好的回憶……
※ ※
這首歌的作詞者林夕曾說:
「這首歌詞是我在二零零一年情人節晚上寫的。當年身邊很多感情發生問題
的朋友。剛失戀的,在這天為失去了擁有過的特別難過,久未嘗過拍拖生涯的,
在這天特別容易妒忌,於是把心一橫,把明天要交的歌詞寫一首為沒有情人的人
如何看待情人節。」
--林夕〈沒情人鼓勵沒情人〉
但是於我來說,這首歌更大的部份卻是在說我們如何去面對過去失敗的感情
,叫我們要把過去錯誤的經驗做為養份,好讓未來的下一段可以更好,至於情人
節怎麼看得淡然,似乎反而是其次了。「只要有心,每一天都可以是情人節」、
「和情人過著快樂的每一天才是最好的情人節」這種論調,現在也並不新鮮了。
最後再談回「失戀太少」這個概念,雖然我們會在錯誤後感嘆失戀太少,但
微妙的是,在感情中只怕並不是每個人都真能做到「不貳過」,對於一錯再錯的
人,未來的失戀恐怕不會嫌少。至於那些的確可以學習到教訓的人,現在從失戀
中學到經驗,也足以好好對待下一個遇上的某某,那又有什麼好怨的呢?
「失戀太少」四個字,我想最終還是對於舊感情失去的哀傷吧,為什麼我們
非得要犧牲一段感情才能學到教訓不可呢?被犧牲的就不是真感情嗎?真的沒有
辦法從最初就好好把握嗎?「失戀太少」的言外之意,我聽見它問了一個這樣沉
重的問題……
至於歌詞細部的解讀,我自己在解釋:「要每一根火柴全為這一刻燃燒,就
當普天之下情人節只得數秒。」這句時,與作者的原意也有所不同。但或許不同
的人讀完又會有更多不同的看法,不管喜歡哪一種,這種「自我解讀」有時反而
更是一種樂趣。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.122.3.39
※ 編輯: hungyun 來自: 122.122.3.39 (02/15 06:06)
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