還沒當媽媽以前,總覺得「育兒生活」和「時尚生活」大概是兩條平行線吧!
但真正當了媽媽後,發現自己生在這時代好幸福,育兒不再只是滿足基本生理需求,有更多可以提升生活品質的好選擇✨✨✨
實用、好用&時尚,不需要三選一,我通通都要!西班牙mima 的 #moon時尚成長型高腳椅 就是答案‼️
3 in 1 #成長型設計,讓座椅有三個階段可調整,從新生兒一路陪伴孩子到青少年(45kg),使用年限超長。
#三種座椅模式 可自由快速轉換,最重要的是~它滿足了我育兒也能兼顧時尚品味的需求,是陪伴孩子成長的餐椅,也是可以完全融入家中裝潢的質感傢俱軟件。
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還記得第一次遇見西班牙mima是年初在婦幼展時,我跟老公Kevin看到他們家出的嬰兒推車、餐椅,都驚呼:「天阿~好時尚喔!!!」。
光外型就很有別於一般的嬰兒用品品牌,走得完全就是精品級路線,尤其是這張『moon成長型高腳椅』的蛋形設計讓我印象深刻。
加上mima是新被正式代理進來台灣的品牌,所以以往除了在IG上看到一些明星藝人的育兒日常會出現,就幾乎沒看過有朋友家有用他們的產品,憑這點獨特性又更吸引我了!
回到家之後,我跟老公都一直念念不忘mima的餐椅,腦海中一直有畫面~想像這張『moon成長型高腳椅』在我們家的樣子,覺得它跟我們家的裝潢似乎很搭耶!(笑~)
想想~準備給孩子用的「餐椅」算是個需要長時間存在家中的大型傢俱,我們現在住的新家裝潢好時,每款傢俱都是有經過設計師特別搭配和挑選的,就是為了讓整個家居空間看起來很協調、舒服,但小孩的東西加入後,難免就有一些會顯得突兀,餐椅就是!
與其每次用完餐後都要把兒童椅收折、藏起來,不如直接來一張可以很融入、成為我們家餐桌空間一份子的,豈不是很棒嗎?
因此,毫不猶豫地,『moon成長型高腳椅』就來到我們家了!陪伴我們至今,目前還在繼續服役中✌️✌️✌️
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實用了半年多下來,真的是只有滿意滿意好滿意啊💯💯💯
簡約時尚的外型,很可以融入居家,長時間擺放在家裡的餐廳、客廳,每天看也覺得很賞心悅目,加上隨時孩子有需要就可以坐,不用收收關關的,就像是家裡本身就擁有的傢俱一樣,不是短暫出現、過度時期需要的嬰兒用品,而是可以陪伴我們很長一段時間的育兒好幫手!
所以,只要家裡空間許可,我很推薦『moon成長型高腳椅』,它是精品級路線的餐椅,質感爆好,雖然單價也較高,但可以從新生兒一路使用到孩子青少年階段,很值得投資!
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同時也有61部Youtube影片,追蹤數超過715的網紅KK 我,走著、走著、走著,,也在其Youtube影片中提到,新竹免費景點 #飛行樹屋 旁邊的一間咖啡廳 #飛行樹屋咖啡,進來這邊是需要消費的唷! 外面的 飛行樹屋 拍照點,才是不用付費的。滿推薦大家可以來 新竹咖啡廳 飛行樹屋 點杯飲料或是吃個小點心/早午餐/正餐也是有,邊感受一下藝術氣息💕我自己本身是滿喜歡顏色繽紛裝潢特別的地方,所以讓我覺得好棒喔! 我也...
遇見西班牙 在 薩摩耶Caesar Facebook 的精選貼文
麻麻快點!後面有人在ㄘㄟ我🥺🥺
又下雨了☔️🌧️
還好昨晚走了好大一圈
百貨過年的氣氛越來越濃🧨🧧
#都市狗的散步路線 #信義商圈
#信義新光三越 #藝術空間展
#遇見西班牙 🇪🇸
遇見西班牙 在 御衣殿 Facebook 的最佳解答
遇見西班牙 及 德國背包客🎒
他們離開家鄉背包客兩年了❤️
在瑞豐夜市旁邊地上擺了小地攤.
他們的手工實在太美了.不經意吸引我們😂
才知道他們在籌備背包客經費❤️
獨一無二的造型讓我們也入手了🤣🤣🤣
#有經過的時候都可以入手一下
#重點不貴唷😍
#他們也說台灣人很熱情很喜歡微笑😊
遇見西班牙 在 KK 我,走著、走著、走著, Youtube 的最佳解答
新竹免費景點 #飛行樹屋 旁邊的一間咖啡廳 #飛行樹屋咖啡,進來這邊是需要消費的唷! 外面的 飛行樹屋 拍照點,才是不用付費的。滿推薦大家可以來 新竹咖啡廳 飛行樹屋 點杯飲料或是吃個小點心/早午餐/正餐也是有,邊感受一下藝術氣息💕我自己本身是滿喜歡顏色繽紛裝潢特別的地方,所以讓我覺得好棒喔! 我也聞到了關於夢想實現的味道呢😆很有故事的一間新竹咖啡廳!
飛行樹屋咖啡 白天晚上更是有不同的氛圍,晚上會變身為 b_loved樹屋,有調酒飲料音樂陪你度過夜晚,讓你好好放鬆!我還沒有晚上來過,但我看網站上分享的照片,晚上會點燈,很是閃亮亮,也超有氛圍的⭐🌙
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遇見西班牙 在 KK 我,走著、走著、走著, Youtube 的最佳解答
*影片1分27秒有被招待一杯(說什麼要關燈會噴火?)Shot調酒,來看怎麼喝~😆
之前吃過在台北東區吃到飽的燒肉殿,覺得不錯呢~頂級和牛海鮮燒肉任你吃!! 這回再跟朋友聚餐相約吃燒肉燒烤吃到飽: #燒肉殿板橋旗艦店,是 燒肉殿 新開幕分店: 板橋旗艦店 的每周三、四、六晚上七點至十點,有DJ音樂秀!! 邊吃燒烤、邊聽動茲動茲音樂,好嗨森!!
在 板橋旗艦店 有自助區,可以無限拿肉、拿海鮮、拿蔬菜,還有日本A5黑毛和牛+澳洲黑毛和牛+宜蘭特選鴨肉+西班牙伊比利豬 吃到飽。東區總店及板橋店,兩間分店都有啤酒喝到飽,板橋店加碼經典調酒暢飲讓你無限暢飲!!
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📍 #燒肉殿 (板橋旗艦店)
地址:新北市板橋區文化路一段189號
(近🚇 #板南線板橋站 3號出口 / #新埔站 1號出口 / #新北環狀線板橋站 5號出口 )
電話:02 89697592
營業時間:12:00-01:00
餐點價位:吃到飽 NT$499, $699, $899, $1399 (加收10%服務費)
📣店家活動:
◾當日壽星享9折,當月享95折 (同行者皆適用)
◾三人同行 21:00 前進場+NT$99有一隻麻辣烤魚; 21:00 後進場就免費贈送!!🐟
◾每月活動不同,燒肉殿(板橋旗艦店)FB看更多 (像是父親節、母親節、謝師宴...等等優惠)
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節錄自"聖經考古"網站:
苦路的來歷可追溯至主後14世紀,由聖方濟會修士Franciscan 為當時的朝聖者設計的。在1335年,聖方濟會成了聖地的管理者。他們的責任有兩方面:
1. 在耶路撒冷聖墓堂和伯利恆的主誕堂定時舉行拉丁文的崇拜;
2. 照顧歐洲而來的朝聖者,特別是發生衝突時,他們是朝聖者和本地權貴的中間人;另一方面,聖地的導遊。
在14世紀時,朝聖者通常會留在耶路撒冷10-14天,他們會遊覽各地點。有見及此,聖方濟會漸漸發展出一套朝聖路程,繞圈子的參觀耶路撒冷多個地點。行程編排方便之餘,又要有系統,加上不同的傳說,行程增加了不少權威性。其中一個傳說,提到馬利亞在晚年時,會沿著這路程,查訪有關她兒子耶穌在耶路撒冷的事蹟。這些的傳說,更使當時的朝聖者難以批判。
當時的苦路,路程是這樣的:
1. 從錫安山的聖方濟修道院開始
2. 先看當時在城西的該亞法院和亞拿院
3. 途中經過聖墓堂,之後往東出城,攀登橄欖山
4. 從橄欖山下山,走到南面的西羅亞池
5. 從西羅亞池再攀上西山,回到錫安山的起點
6. 這個繞圈的路程上,加上聖經的經文和事蹟,幫助朝聖者的屬靈經歷。
現在的Via Dolorosa是中世紀朝聖路之其中一段,當朝聖者離開聖墓堂之後,他們會向東行,路上有不同有關耶穌事蹟的站,例如:耶穌跌倒的石板、審判之門Judgment Gate,在那裡耶穌被判死刑被帶到城外的各各他(這門尤其重要,因為要表明主是死在城外; 希 13:12 ),士兵給耶穌酸酒的蘆葦(可 15:36 ),聖維羅妮卡之家 ,財主之家(路 16:19 -31),古利奈人西門為耶穌背十架的路口(可 15:21 );耶穌遇見耶路撒冷女子的地點(路 23:27 -31);當馬利亞追上去見耶穌時跌倒的石級;耶穌被判罪的拱門;馬利亞小時候的學校;彼拉多之院(可15:1);希律安提帕之院(路23:6-12);法利賽人西門的家,那裡是抹大拉馬利亞被赦免(路 7:36 -50);聖殿美門(徒3:2);主的聖殿(路 2:27 );安尼之家,傳說馬利亞出生之處;近羊門的畢士大池(約5:2);最後,出城門到約沙法谷。朝聖者會停在每一個站祈禱和默想。朝聖者對歷史的真實性不大關注,導遊只是講道者,使旅客感到心靈的感動而已。到了15世紀,朝聖者不約而同地感到聖墓堂和彼拉多之家的一段,應具有特別的地位,因為在這段路程上,主為我們的罪慢長的受死,便將這段路倒轉而行,不但更合情理,更使朝聖者可以親自行在十字架的路上。這樣的做法,正式在1530年開始,當時由一位西班牙的聖方濟修士Antonio of Aranda描寫。只是,這段早期的苦路,只在3個站:
1. 耶穌與跌倒的馬利亞相遇
2. 古利奈人西門為耶穌背十字架,而耶穌同時對耶路撒冷女子說話
3. 聖維羅妮卡為主抹汗
當時是奧托曼Ottoman時期,教徒不能太公開表現信仰,朝聖者會分為小組,在不同的站上默禱思想。這種苦路朝聖感動了不少的朝聖者,他們回到歐洲之後,將之發揚光大,使不能到聖地朝聖的信徒也得到幫助,歐洲沒有禁止基督教,所以漸漸苦路加上了不少的創見,站的數目便加多了。到了14世紀,其中一個歐洲版的苦路─比利時的盧萬(Louvain in Belgium)─漸受歡迎,Jan Pascha得了靈感,寫了一本靈修書Spiritual Journey,之後在1563年由Peter Calentyn出版,這書第一次使用Via Crucis「十架路」一詞。接著在1584年,又引發另一位作者Christian van Adrichom寫了一本耶路撒冷地理的書Description of Jerusalem at the Time of Christ,這書被翻譯成各種歐洲語,非常受歡迎,直到19世紀,一直成為耶路撒冷地理的經典。 Pascha和van Adrichom所列出的苦路站,與現今苦路14站相近,但是當時仍對耶路撒冷的苦路朝聖影響不大。 到了17世紀,Pascha和van Adrichom所寫的苦路14站靈修書深受到廣大歐洲基督徒歡迎。但是,當他們來到耶路撒冷時,發現苦路到了Judgment Gate便完畢,便感到失望,因為他們預期苦路的終站是聖墓堂。耶路撒冷當地的聖方濟修士的解釋不被接受,所以某些修士為了迎合朝聖者的希望,便將苦路路線作修改。最後,到了18世紀,聖方濟修士Elzear Horn在1724-1744年間於聖地事奉,他同時又深受van Adrichom的著作影響。他是第一位把van Adrichom苦路放在當時的地圖上。這就是現在的苦路的最早版本,14站的位置與現今的各站位置大約相同,地圖上的圓形數字是18世紀時各站位置,方形數字是今天苦路各站的位置。苦路本身不是以歷史和考古來定義,而是以信仰為本,所以並不符合考古和歷史的資料。但是,它是歷代信徒響往基督經歷的表達,這正是信徒來朝聖的原因,朝聖之時,在默想和祈禱中找到屬靈的真實,正如Murphy-O'Connor一文標題所說,苦路是「信心的地理」(geography of faith)。但是,因著聖經考古學的發現,我們現在得到更多的考古資料,可以重新的找出耶穌當日苦路的路線。