關於 這樣的行為到底哪裡理性 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【今天跟著焦糖葛格一起超越藍綠】

「政治好髒我不要知道、垃圾不分藍綠、藍綠一樣爛⋯⋯」
這些話只是「我不想動腦思考、我不想觀察及批判、我希望有所改變但我不付出」的美化話術。

藍綠一樣爛？你總得舉出哪邊一樣爛吧⋯⋯
是所有掛著国民党和民進黨黨徽的人都“一樣爛”嗎？
就好像我最常聽見「我支持柯文哲，因為他很清廉不貪污。」
我很好奇那你意思是藍綠『每一個人都貪污嗎？』你會說沒有，那意思就是藍綠裡面所有沒有貪污的政治人物都很清廉，對吧？！

再者，藍綠裡面那些沒有貪污的人大多從政的日子比柯文哲多太多了，他們還是很清廉經得起誘惑和寂寞，這不就代表他們比柯文哲更經得起時間的考驗及檢驗嗎？

#不是支持藍綠以外的政黨就叫超越

退萬步說，就算柯文哲選前講的《五大弊案》如在停工中完工的大巨蛋都變成普通建案，其中沒有官商勾結、沒有弊端、沒有爭議、沒有偽科學、沒有護航，那也只代表柯文哲自己一個人沒問題？

但支持者卻把這樣的判斷完全投射到台民黨，這樣你怎麼會覺得自己是中立理性客觀？
還是你太想超越藍綠，所以不打算檢驗台民黨的候選人的經歷及言行？

#這樣的行為到底哪裡理性

【超越藍綠是指超越好的及不好的部分；好的要更好，革除不好的，這才是真超越】

所以民主進步黨也該超越藍綠，虛心檢討改進自己不做及錯誤，發揚好的政策及原則。

#民進黨不分區候選人也是超越藍綠的具現化

如果要我舉一個民進黨超越藍綠的例子，我會回答『蔡英文』，她以前的生涯規劃就是當學者教書，她不是土生土長的民進黨員，這也是一路走來她得承受比別人多的質疑及打擊——看看呂秀蓮、喜樂島、彭文正、腰什麼的到現在還在攻擊她。

蔡英文做的事情有不少超乎傳統民進黨的想像，所以有些人不諒解她。
但是，這些人沒看到的是因為蔡英文不顧北京反對的政策作為，吸引到更多人關心政治、關心國家、關心自己，這些人表態支持民主進步黨，很多還直接入黨或當志工。
這些人是誰——你各位啊！1450們。

#現在的民進黨超越過去的民進黨
#民進黨超越藍綠才有現在的支持度

再舉個例子，普遍網友最反感的民進黨立委柯建銘，最近被罵出席旺旺董事長的活動。
那我們把柯文哲密會蔡衍明擺在一起看，同樣是見大家批評的“紅色媒體”的老闆，
本質一樣但程度有一樣嗎？

柯文哲是『密會』，柯建銘是『公開』，一邊是私下來，一邊是光明正大，這樣很好判斷吧⋯⋯
如果你們覺得柯文哲沒問題很清廉，那這些人不就更該愛上柯建銘！

再者，大家最愛罵柯建銘是喬王，我還是要反問為什麼『柯建銘的協商叫喬』，而『柯文哲及其他政治人物的喬就叫協商』？
我沒辦法要求大家喜歡柯建銘，他也不需要你們喜歡，畢竟你們不是在談戀愛。
但大家對於《喬王》隱而不說的是覺得他應該有貪污、有官商勾結，對吧？

因為我以前也是憑感覺判斷一個人，而不是科學；但如果柯建銘真有這些非法所得，他今天還能待在政治圈嗎？
不要說国民党會追殺他，民進黨內部的權力結構也容不下他，別忘了還有動得很厲害的國家機器——檢察官。
如果他沒有犯法，那他就是清白的人，跟柯文哲一樣超越藍綠般清廉。

再談《婚姻平權立法》，柯建銘在三讀那天有說他自己的立場反同（至於為何我也沒興趣知道），但他是立法委員必須遵守大法官釋憲的結果，法律遠高於他的個人喜好。
#柯建銘蓋同意票

反觀柯文哲，亞洲最大規模的同志大遊行就在台北市舉行，他卻在慶祝萬聖節，更別提在民進黨和反同方從空戰打到陸戰時，柯文哲完全置身事外，直到立法通過後搶先發新聞『台北市可以同婚登記』，這種行為不叫收割，那什麼才是？！

陳定南說過：「如果討人喜歡和與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬。」

#你問我柯建銘和柯文哲落水救誰
#我立刻跳下去救柯建銘

再繼續辯證《喬》這一個動作，早上看柯文哲心腹蔡壁如說：「進立院最想修法廢黨團協商」。
這種發言很台民黨，她一定很懷念兩蔣黨國威權體制，崇尚多數暴力人多的那方就是正義。

在民主國家透過民主制度選出來的市長，及投政黨票選出來的立委，直接凌駕憲法體制要廢除協商（喬）直接表決，這真的太柯學了！

#蔡壁如不知道柯文哲是靠太陽花學運崛起的嗎
#国民党黑箱多數暴力通過服貿才有太陽花運動

我不喜歡柯文哲及台民党，我把我的理由說給你們聽，而我的立場不是憑感覺；如果有人又在那邊說我《不中立》，那只是證明你也有《立場》，只是和我不同，但你也沒有任何中立這件事，不要自欺欺人。
#光譜白色是各種顏色混合而成
#物理學上至少有紅色藍色綠色橘色

中立對我來說只是沒有中心思想，看風向說話，哪邊有好處往哪邊倒的投機份子，好聽點叫《效益主義》，但白話叫《騎牆派》。
#獨立思考的反義為中立

這次我支持民進黨，政黨票投民進黨，區域立委投民進黨或與民進黨合作的小黨，總統只有蔡英文。

如果你們還是“感覺”民進黨不夠清廉，那大家不妨把各政黨這屆立委有因為貪污定罪的統計一下。

我是不知道民進黨立委有誰貪污，歡迎大家舉證，但時代力量五席立委有一席因違反利益迴避（就是貪污）被開除。
如果按照每天罵民進黨貪污的人的標準，時代力量原本的五席就有一席貪污，貪污率高達20%。（洪慈庸及林昶佐退黨，貪污率瞬間拉高到33%）

#然後你們說支持第三勢力就是超越藍綠

我沒有討厭時代力量，這本來就是可受公評的事情，再按照這標準台民黨清廉率有100%——因為沒有席次啊。
這讀起來像廢話，但你們怎麼會深信不已自己不分藍綠超越黨派呢？？？？？

看完中国国民党的不分區立委名單，我只會投民進黨；看完民主進步黨的不分區名單，我的政黨票完全可以開心滿意地投給民進黨。

民主進步黨

【今天跟著焦糖葛格一起超越藍綠】

「政治好髒我不要知道、垃圾不分藍綠、藍綠一樣爛⋯⋯」
這些話只是「我不想動腦思考、我不想觀察及批判、我希望有所改變但我不付出」的美化話術。

藍綠一樣爛？你總得舉出哪邊一樣爛吧⋯⋯
是所有掛著国民党和民進黨黨徽的人都“一樣爛”嗎？
就好像我最常聽見「我支持柯文哲，因為他很清廉不貪污。」
我很好奇那你意思是藍綠『每一個人都貪污嗎？』你會說沒有，那意思就是藍綠裡面所有沒有貪污的政治人物都很清廉，對吧？！

再者，藍綠裡面那些沒有貪污的人大多從政的日子比柯文哲多太多了，他們還是很清廉經得起誘惑和寂寞，這不就代表他們比柯文哲更經得起時間的考驗及檢驗嗎？

#不是支持藍綠以外的政黨就叫超越

退萬步說，就算柯文哲選前講的《五大弊案》如在停工中完工的大巨蛋都變成普通建案，其中沒有官商勾結、沒有弊端、沒有爭議、沒有偽科學、沒有護航，那也只代表柯文哲自己一個人沒問題？

但支持者卻把這樣的判斷完全投射到台民黨，這樣你怎麼會覺得自己是中立理性客觀？
還是你太想超越藍綠，所以不打算檢驗台民黨的候選人的經歷及言行？

#這樣的行為到底哪裡理性

【超越藍綠是指超越好的及不好的部分；好的要更好，革除不好的，這才是真超越】

所以民主進步黨也該超越藍綠，虛心檢討改進自己不做及錯誤，發揚好的政策及原則。

#民進黨不分區候選人也是超越藍綠的具現化

如果要我舉一個民進黨超越藍綠的例子，我會回答『蔡英文』，她以前的生涯規劃就是當學者教書，她不是土生土長的民進黨員，這也是一路走來她得承受比別人多的質疑及打擊——看看呂秀蓮、喜樂島、彭文正、腰什麼的到現在還在攻擊她。

蔡英文做的事情有不少超乎傳統民進黨的想像，所以有些人不諒解她。
但是，這些人沒看到的是因為蔡英文不顧北京反對的政策作為，吸引到更多人關心政治、關心國家、關心自己，這些人表態支持民主進步黨，很多還直接入黨或當志工。
這些人是誰——你各位啊！1450們。

#現在的民進黨超越過去的民進黨
#民進黨超越藍綠才有現在的支持度

再舉個例子，普遍網友最反感的民進黨立委柯建銘，最近被罵出席旺旺董事長的活動。
那我們把柯文哲密會蔡衍明擺在一起看，同樣是見大家批評的“紅色媒體”的老闆，
本質一樣但程度有一樣嗎？

柯文哲是『密會』，柯建銘是『公開』，一邊是私下來，一邊是光明正大，這樣很好判斷吧⋯⋯
如果你們覺得柯文哲沒問題很清廉，那這些人不就更該愛上柯建銘！

再者，大家最愛罵柯建銘是喬王，我還是要反問為什麼『柯建銘的協商叫喬』，而『柯文哲及其他政治人物的喬就叫協商』？
我沒辦法要求大家喜歡柯建銘，他也不需要你們喜歡，畢竟你們不是在談戀愛。
但大家對於《喬王》隱而不說的是覺得他應該有貪污、有官商勾結，對吧？

因為我以前也是憑感覺判斷一個人，而不是科學；但如果柯建銘真有這些非法所得，他今天還能待在政治圈嗎？
不要說国民党會追殺他，民進黨內部的權力結構也容不下他，別忘了還有動得很厲害的國家機器——檢察官。
如果他沒有犯法，那他就是清白的人，跟柯文哲一樣超越藍綠般清廉。

再談《婚姻平權立法》，柯建銘在三讀那天有說他自己的立場反同（至於為何我也沒興趣知道），但他是立法委員必須遵守大法官釋憲的結果，法律遠高於他的個人喜好。
#柯建銘蓋同意票

反觀柯文哲，亞洲最大規模的同志大遊行就在台北市舉行，他卻在慶祝萬聖節，更別提在民進黨和反同方從空戰打到陸戰時，柯文哲完全置身事外，直到立法通過後搶先發新聞『台北市可以同婚登記』，這種行為不叫收割，那什麼才是？！

陳定南說過：「如果討人喜歡和與受人尊敬無法兩全，我寧願受人尊敬。」

#你問我柯建銘和柯文哲落水救誰
#我立刻跳下去救柯建銘

再繼續辯證《喬》這一個動作，早上看柯文哲心腹蔡壁如說：「進立院最想修法廢黨團協商」。
這種發言很台民黨，她一定很懷念兩蔣黨國威權體制，崇尚多數暴力人多的那方就是正義。

在民主國家透過民主制度選出來的市長，及投政黨票選出來的立委，直接凌駕憲法體制要廢除協商（喬）直接表決，這真的太柯學了！

#蔡壁如不知道柯文哲是靠太陽花學運崛起的嗎
#国民党黑箱多數暴力通過服貿才有太陽花運動

我不喜歡柯文哲及台民党，我把我的理由說給你們聽，而我的立場不是憑感覺；如果有人又在那邊說我《不中立》，那只是證明你也有《立場》，只是和我不同，但你也沒有任何中立這件事，不要自欺欺人。
#光譜白色是各種顏色混合而成
#物理學上至少有紅色藍色綠色橘色

中立對我來說只是沒有中心思想，看風向說話，哪邊有好處往哪邊倒的投機份子，好聽點叫《效益主義》，但白話叫《騎牆派》。
#獨立思考的反義為中立

這次我支持民進黨，政黨票投民進黨，區域立委投民進黨或與民進黨合作的小黨，總統只有蔡英文。

如果你們還是“感覺”民進黨不夠清廉，那大家不妨把各政黨這屆立委有因為貪污定罪的統計一下。

我是不知道民進黨立委有誰貪污，歡迎大家舉證，但時代力量五席立委有一席因違反利益迴避（就是貪污）被開除。
如果按照每天罵民進黨貪污的人的標準，時代力量原本的五席就有一席貪污，貪污率高達20%。（洪慈庸及林昶佐退黨，貪污率瞬間拉高到33%）

#然後你們說支持第三勢力就是超越藍綠

我沒有討厭時代力量，這本來就是可受公評的事情，再按照這標準台民黨清廉率有100%——因為沒有席次啊。
這讀起來像廢話，但你們怎麼會深信不已自己不分藍綠超越黨派呢？？？？？

看完中国国民党的不分區立委名單，我只會投民進黨；看完民主進步黨的不分區名單，我的政黨票完全可以開心滿意地投給民進黨。

民主進步黨

「#儀式感」這個詞彙，最近好像很紅（其實已經紅一陣子了），勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣，都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的？又是怎麼被流行與操作的？儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢？今天我們就來談：#為何我們需要儀式感？
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從Google Trend的關鍵字分析來看，在繁體中文世界中，近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版，與2019年Netflix的實境節目播出，符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看，台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似，大致上是從2018年開始至今，儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論，一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行，帶動台灣大眾對生活儀式感的關注，另一方面，2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用，大眾讀物書籍的出版，商業廣告與商品的運作。當然，從結構化理論的角度來看，這也是源自於高度（晚期）資本主義現代生活的盈充，「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感？
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯：販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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📣#firstory 聽這裡 ：https://open.firstory.me/story/ckf4zhovx5c2n0854a0pggzk8?ref=android
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3yqb4436c1xX1cqEZEi0zW?si=r0-NQm1GQQ2tqTY1buSwpQ
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💻#FB 完整論述看這裡：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1570123626508590/
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感，你有想過那「儀式」（ritual）是甚麼嗎？在法國社會學家Émile Durkheim（1912）的《宗教生活的基本形式》中表示，宗教很明顯是一種「社會性的事物」，其由信仰和儀式兩個範疇組成，並且將世界化分成相互對立的兩類：神聖事物和凡俗事物，兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為，信仰是觀點（opinion）的表達，存在於表徵（representations）之中，並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係；而儀式產生於行為方式，並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說，信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢？人類學家Victor Turner（1969）在《#儀式過程》中解釋，經過儀式過程的三個階段：分隔（separation）、閾限（liminal）、回歸（return），人們就可以從百般無聊的日常世俗，經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖，最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程，重整人類的社會結構與生活秩序，獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的，網路的文案定義，「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道：「儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看，這個定義的確沒問題，但《小王子》絕對不是源起，應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看，李思圓《生活需要儀式感》（2018）告訴讀者，生活細節的留意與經營，可以讓每日生活回到關注自己的感受當中，打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感：把將就的日子過成講究的生活》（2018）也是強調「思考生活，了解自己」，進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用，並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量：成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》（2018）就比較神奇一點，他把儀式感與成功關係在一起，「成功人士都在做的標準動作，天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言，「儀式感」論述告訴當代的人們，應該追求幸福快樂的主體，應該拒絕潦草的生活秩序，並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法，轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是，從2018年開始，伴隨著大量的儀式感討論，強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」，甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能，因個人主義化的世俗趨勢，被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中，說服人們只要經過日常消費，就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中，儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中，形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗，並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程，招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中，傳統宗教信仰式微，世俗化、個人主義化的精神興起，那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急，「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的，反映著我們的新興信仰（丁仁傑，2001）。弔詭的是，不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎？
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儀式感的挪用，同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。

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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁

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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.

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你可能會一直困擾一件事情，就是明明你知道該做某件事，但是你就是會去拖延；或者是，明明知道有些食物要少吃、不能碰，但是你就是忍不住大快朵頤…

其實啊，你不用感覺到太挫折，因為人類在演化的過程當中，我們的資源一直都是稀缺的。

我們現在的豐衣足食，也不過是最近這100多年的事情；所以在這樣的前提底下，吃高熱量的食物和暴飲暴食，其實是我們適應人類大多數時候的生存環境，應運而生的行為。

因為有得吃就要快點吃，你根本不知道自己的下一頓在哪裡；而且也因為這樣子，只注重眼前狀態的習慣。

我們對於那種要累積啊，要長期才能夠有回收，這樣的事情，往往存在於理性上知道，但是實際上卻做不到的狀態。

在我的專業，心理學針對這方面做了一些討論。可是呢，我最近也看到另外一位學者，叫做包博尼斯。

他的領域呢，是研究醫療的應用行為，而他也進一步把自己的理論跟經驗，運用到醫療之外的領域。

比如說職場啊、家庭啊，或者是一般的社交活動…他提出了一個全新的觀念，其實也蠻呼應的，這個觀念叫做「50比特思維模式」。

這是什麼意思哦？就是人類的大腦，每秒鐘能夠接收1000萬比特的訊息量；但其中只有50比特，是在有意識的狀態底下，去好好的處理，是屬於「有意識」的思維模式。

你看哦～1000萬比特，比50比特；也就是說，其他的99.99%的思維，都是「無意識」狀態的自動反應。

換句話說啊，人類有很大的一部分，他的行動都是大腦在潛意識狀態底下，自動、自然處理的，我們根本意識不到，也無法為它做任何事。

可是當你聽到這裡的時候，我希望你不要把它理解成為，自己對自己的無能為力，一種合理化的說辭，從此以後不為自己做任何事。

我們不能否認演化的結果，讓我們的心智運作就是如此；可是我們還是可以有一些方法，來幫助自己；而其中我個人認為很有效的一種方法，就叫做「有意識的選擇」。

所謂的「有意識的選擇」，就是把我們的專注力，放在自己「有資源」的地方，能夠做到的地方，或者是能夠控制的地方。

如果我們先不從個人的角度來看，從群體行為的角度來看，這種所謂的「有意識選擇」，和「有意識引導」，它其實是很有用的。

比如說吧，在2008年，奧巴馬跟他的競爭對手麥肯，在進行總統大選的時候，奧巴馬的競選團隊就發現了，他們在印第安納州，那些願意參與投票的30歲以上的白人族群裡面，這些人對於麥肯的支持率，高出奧巴馬16％。

而奧巴馬的競選團隊，同時也知道，他們在這個州的任務十分的艱巨；那要怎麼樣，才能夠說服這些年齡比較大的白人選民，去投票給奧巴馬呢？

當他們進一步的研究之後，他們知道去改變這些人的想法是不可能的；所以呢，他們換一個方式，做了一個更有效的事情。

就是他們集中所有的注意力，去說服印第安納州的年輕人，去參與投票。

儘管麥肯在年長白人的選民裡面有優勢；但是呢，在18~29歲的年輕人裡面，的優勢是不存在的。

然而奧巴馬在這個群體的支持率，是遠高於麥肯的；所以呢，奧巴馬的競選團隊，就努力的去動員更多的年輕人，去投票給奧巴馬。

結果呢，到最後這一州的投票結果，是奧巴馬勝出的。

而這樣的一個競選策略，就是奧巴馬他們的團隊，把注意力不是放在那些你原本就沒有的；而是去強化那些你原本就有的，就是那一群年輕的選民。

好的，當你聽到這裡，這是一個競選策略；那回到我個人身上，我該怎麼用呢？

其實回到你個人身上，你有沒有專注在你有的部分，然而更前提的部分，是你有沒有先「聚焦」或「累積」，你到底有什麼？

所以呢，這裡有兩個層次哦，第一個，你到底知不知道你有什麼？第二個你有沒有聚焦，並且放大這些你原本就有的？

其實這就讓我會想到，除了時間的規劃之外，個人財務的規劃也是如此！

有很多人，其實不太知道自己有的是什麼，他一直活在一種對於財務的感受；他覺得自己有錢，或他覺得自己沒錢。

甚至於呢，如果你今天想要買房子，或者是有一個長期、需要大筆費用的計劃，那你有真的坐下來，去盤點自己的資源？

知道自己有什麼，或者是去找出那些，你只要專注把它定點放大，就可以讓你更有實力的那些關鍵點嗎？

如果不是這樣子的話，我們回到「50比特的思維模式」，你是不是都讓自己99.99%的無意識，來左右你的人生？

這也難怪為什麼我們面對生命的時候，常常有一種無奈感，然而究竟真的是你如同自己想的，如此的無助，還是你沒有聚焦在，你可以專注的事情上呢？

雖然我們都只能專注在那「50比特模式」，可是這「50比特的資料」，如果是處於一種關鍵決策的指令的話，那你說你的生命，有沒有可能活得更不一樣呢？

你不妨想一下，決定你生命品質的，無非就是兩件事情：第一個，你怎麼運用你的時間？第二個，你怎麼運用你的金錢？

然而在運用金錢的部分，你知道自己的資源區到底在哪裡嗎？這一切的起始點，需要的是你很踏實的去記帳、去編列自己的預算；更重要的一點是，這背後的「信念」。

雖然我們有很多行為的決定，都是無意識左右的，可是這些無意識，它的根源就是你的過去經驗。

在我們推出的【理財心裡學】這一門課裡，除了很實際的讓你學會怎麼樣記帳，編列自己的預算，去規劃自己的消費之外。

更重要的一點是，我們會回到背景，讓你去回溯在你成長的經驗當中，對於錢這樣的一個信念，到底是受了什麼影響？而你可以怎麼樣幫助自己去「重塑」自己的財富觀念。

我想啊，不管是具體的記帳，還是調整自己的信念，都是你可以幫助自己好好努力的「50比特」。

透過關鍵細節的調整，其實那99.99%的無意識，它是為你服務的，你可以為它下一個更好的指令。

最後呢，在這邊做一個重要的提醒，就是我們【理財心裡學】這一門線上課程，1399的優惠會在6月30號，也就是今天晚上12點就截止了！

所以如果你還沒有加入的話，請你務必一定要把握這難得的機會，希望我能夠跟你一起學習、一起前進。

然而，不管你會不會加入我們的課程，我都希望你能夠過上一個，你想要的富足人生；期盼今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你可以在Podcast的應用裡面，搜尋「啟點文化一天聽一點」。

請你務必一定要訂閱我們，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你用最具體的行動來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天最後提到的【理財心裡學】這一門課，相關的課程資訊，在我們的影片說明裡都有。

1399的優惠，期待你把握機會，也期待你的加入，那麼今天就給你聊到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

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第一講免費試聽：https://youtu.be/HgrDK7pqR-0
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【10/13開課！】《學「問」～高難度對話的望聞問切》～第20期
掌握達成共識的關鍵能力！
課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/232
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【線上課程】《過好人生學》～讓你建立迎向未來的思維與能力！
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第一講免費試聽：https://youtu.be/-EHOn0UxMys
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【線上課程】《自信表達力》～讓你不再害怕開口
從「敢表達、說清楚」到讓人「聽得進、會去做」的完整學習
課程連結：https://pse.is/RG5NC
第一講免費試聽：https://youtu.be/fAjySLoa2f8
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【線上課程】《時間駕訓班》～
學會提升效率，擺脫瞎忙人生，做自己時間的主人
課程連結：https://pse.is/DDDHB
第一講免費試聽：https://youtu.be/flfm52T6lE8
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【線上課程】《人際斷捨離》～
讓你留下怦然心動的關係，活出輕盈自在的人生！
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如果你是我們長期的聽眾的話，你一定知道，我們有一門線上課程，叫做【理財心裡學】。

因為推出了這一門課程，所以談了很多關於理財啊、投資啊，怎麼樣去做自己金錢上的規劃？這方面的內容。

然而一旦談到這個方向的內容，我們一定就不能忽略掉，在「行為經濟學」裡面一個很重要的理論，叫做「心理帳戶理論」。

我在很多的內容裡面，都有談過相關的觀念，包含它怎樣運用？我們怎麼樣透過這樣的概念，去調配自己的預算和財務？

只是好像沒有特別一段內容，把它做一個總合性的整理，那我今天剛好趁這個機會，跟你做一個總合性的整理。

當然了，能夠跟你分享這麼完整的內容啊，也是因為我讀到了一本書，書名叫做《為什麼我們總是掉進消費投資陷阱》；這本書把心理帳戶理論，結合了生活，做了很棒的整理哦！

如果你還不是很清楚，什麼是心理帳戶理論？我就打一個比方吧，如果你想安排一趟旅程，我們往往會感覺跟團能夠省下不少錢，於是呢，能夠玩得很盡興。

這個原因就是，我們一下子付清了所有的團費，而在過程當中，不用再一筆一筆的小額，去支付任何的費用；所以感覺上哦，不用再額外的花錢。

可是如果是自由行的話，你所需要付錢的地方，非常非常的多；你幾乎到任何地方，任何一個吃喝玩樂，你都要額外的再花錢。

所以說呢，你每一次的花錢，都是每一次有一種心痛的感覺，這讓人覺得有點不舒服。

可是你有沒有想過，這兩個比較起來，很有可能你所花的總費用是一樣的；但是在消費過程當中的「幸福感」，可能會有一點差別。

這是我們在談到「心理帳戶理論」的時候，經常會引用的一個例子哦！

也因為這樣子，在我們個人收支的管理上，「心理帳戶」會讓我們比較傾向於「抓大放小」。

就是呢，我們在收入方面，往往會把一大筆的收入存起來，而把那些小小、凌凌散散的收入把它花掉，覺得沒有什麼關係；而在消費的部分，我們就會去控制大額的消費，但卻不在意小額的消費。

當你聽到這裡，你會不會突然有一種感覺，這樣子真的能夠對自己的財務健康，有更好的幫助嗎？

答案當然不是啊！因為你雖然把大錢存起來了，可是眾多的小錢加起來它一樣是一筆大錢；而且更可怕的一點是，它會麻痹你，你會有一種不知道錢花在哪裡，但是你就是沒錢的感覺。

當然了，如果說的更實際一點的話，這樣的狀況延伸到後面，它不是一種感覺，是你真的沒有錢了！

所以呢，你可能發現了，所謂的「心理帳戶」這樣的機制，它往往是我們一種內在的認知偏差。

然而我們要怎麼樣幫助自己，不要被這個認知偏差造成我們的損失，而反而利用心理帳戶的理論，讓我們的財務越來越健康呢？

在這本書裡，作者提出幾個建議：

第一個就是你首先要認清，金錢本身沒有任何的貴賤差別。什麼叫做金錢沒有貴賤呢？就是不管你的收入形式、收入來源是什麼？你都要一視同仁。

你可能會有一種狀態，叫做中獎的錢、賭博得來的錢，就不是錢，就可以亂花；然而辛辛苦苦賺到了錢，你反而會謹慎。

可是你沒有想過，不管你的來源是如何，1萬塊就是1萬塊、100萬就是100萬，它不會因為你的來源，是那種可能比較投機的、比較輕鬆的，它的客觀消費力就有任何的差別。

然而也因為這樣子，你不妨從現在開始，每當你要花任何一筆錢之前，你要先問自己一個問題，就是「如果我只是透過工作的話，要多久能夠賺到這樣的一筆錢」？

如此啊，你就會慢慢的正視，不管這些錢的來源是如何，它真正的價值就是在那裡？你也可以因此控制自己揮霍它們的慾望。

而第二個提醒呢，就是不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資。

這裡所說的就是，你要把自己的收入區分出一部分，去做一些合理的投資；不管是增加財富的投資，還是自我學習成長的投資。

因為呢，錢只有在流動的狀況底下，才能創造價值；存在銀行裡面的錢，只會不斷的貶值而已。

所以呢，養成自己有投資的習慣，無論是投資自己，還是具體的財務工具，這些都是可以幫助你的。

而第三個提醒就是，你要「見林」也要「見樹」！

在進行任何一筆大額消費的同時，你要時時刻刻注意自己，那些附加的消費；什麼意思呢？

比如說吧，當你買了一棟新的房子，這個時候，房子是一筆很大筆的消費；可是呢，在此同時買傢具啊，或者是買電器；這些因為你前面花了一大筆，所以你在主觀感受上，就會覺得這些是小錢。

可是別忘了，如果你沒有因為買房子的緣故，你要買一個冰箱，在平常的時候是不是都要考慮再三，怎麼反而你買了房子之後，你買了那個冰箱，就覺得買多少錢的都沒差，這是不合理的！

這也是讓你錢會不見的一個主要的原因，所以每一筆的消費，你要見林，也要見樹。

你可以問自己，如果今天沒有因為買這個房子，我會選擇買這個冰箱嗎？像這樣的問題，你才能夠讓自己的消費習慣上，慢慢的越來越理性。

而第四個提醒，就是養成存錢的好習慣。

我想這是一個大白話，如果你連小錢都存不住的話，那麼再美好的財務規劃，都是一個幻想而已。

而第三個提醒，學會算帳和記帳。算帳這裡所談的，就是你要預算的概念；然後你更要有記帳的概念。

如果你都不知道自己可能的花費是哪些，看你的錢到底是怎麼花出去的，那麼財務自由跟你真的會很遠、很遠哦！

而最後一個提醒，就是時刻的記住當斷不斷，反受其亂；尤其是對於那些需要關閉的心理帳戶，不要做太多的留戀。

比如說，已經明確損失的投資，這裡不要幻想著有一種，它有一天會漲回來的概念。

這個時候堅決的停損，快刀斬亂麻才是上上之策哦！拖延越久，你就會越糾結、越難受。

其實在你其他的那些，眼見沒有回收可能的花費的時候，這些也都是你需要當機立斷，為自己設下停損的一個財務處置。

所以談到這裡，我們復習一下，這三個提醒就是～第一個，金錢本身沒有貴賤；第二個，不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資。

第三個，見林也要見樹；第四個，養成存錢的好習慣；第五個，學會算帳和記帳；第六個，時時刻刻的記住當斷不斷，反受其亂。

我想呢，這六個提醒，都是你在邁向自己財務自由的過程當中，很重要的關鍵，尤其是當你面對自己的未來，期許讓自己過得更好、更富足。

那麼你可能在此刻，就需要很積極的建立自己良好的財務習慣，而且這些習慣的背後，是你的信念。

我常說「富有是一種觀念」，然而這些觀念，可能受到你的原生家庭，還有很多過去經驗的因素的影響。

那麼我們在【理財心裡學】的這一門課，就是幫助你回到最根本的部分，讓你很真實的弄清楚，到底是什麼樣的信念，影響了你面對財務的態度？

並且用很實際的做法，不管是最基本的記帳、編列預算，還是怎麼樣去規劃自己的消費，都會帶給你很具體的幫助。

特別是我們【理財心裡學】這一門課哦，1399的優惠，即將在6月30號，也就是明天晚上12點就截止了！

所以如果你還沒加入的話，記得一件事情，不要把一些錢看得太重，捨不得拿出來投資，這1399的投資，絕對會是你生命當中，最值得的一個學習投資！

所以呢，歡迎您的加入，更期待能夠透過我們的內容跟分享，讓你活得更好，活得更富足；希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

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然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天提到的【理財心裡學】這一門課，相關的資訊，在我們的影片說明裡都有連結。

請你務必把握1399的優惠期限，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。