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#篤行十村時光迴廊6月完工
縣府向文化部爭取1億餘元修復歷史建築篤行十村時光迴廊，今年6月預計完工，再現眷村歲月時光。
篤行十村是全國最早的眷村之一，原為日據時期澎湖島要塞司令部和馬公重砲兵大隊軍官宿舍。二戰後，改為澎湖防衛司令部軍官有眷宿舍，並命名為「篤行十村」。2007年，縣府公告「篤行十村」為歷史建築，陸續活化張雨生故事館、潘安邦紀念館等。
為重現「篤行十村」風華，縣府文化局向文化部爭取經費，修復時光迴廊建築，將9間房舍規劃為永續建築工法展示館，並委外招商打造文創聚落，注入新靈魂，全區景觀煥然一新。
歡迎來訪篤行十村時光迴廊，感受充滿歷史感的場域。
#文青必遊
#打卡新熱點
【為一塊石頭 檢察官自願請調花蓮】
原是台南子弟的曾泰源，本業是律師，為了花蓮的山水與石頭，以第一志願申請到花蓮地檢署擔任檢察官，他還開設了玫瑰石藝術館，將收藏的石頭陳列在館中，不收門票，還有專人解說導覽⋯
#花蓮 #奇石
#部長大福回日本ep11
#被鷹架包圍的廣島世界遺產
#看一下留言處😘
一早出發先到廣島平和公園。在公園裡漫步須臾後走近原爆圓頂館，沒想到觸目入眼的卻是被鷹架圍繞的「世界遺產」。
原來原爆圓頂館正在進行「第五次」保存工事(2020/6/29～2021/3/10預定)，雖無敗興而歸之感，但多少還是帶著有點失望的心情離開。
接著到了宮島口坐上渡輪航向宮島，在駛近宮島時習慣性會將鏡頭移向海上大鳥居。可是此次卻不見朱紅鳥居，納入鏡頭的是被鷹架圍繞的建築物！難不成與廣島原爆圓頂館一樣在進行修復工程嗎？
#海上大鳥居修復中_完工日未定
查了「 http://www.sp.itsukushimajinja.jp/construction.html 」，才知大鳥居及社殿、東迴廊、五重塔等修復工程，早在2019年6月17日開始陸續進行。除大鳥居的完工日期遙遙無期未能確定外，其餘的工程大致都有定案。下次如要造訪宮島之時，切記事先查詢上記網址，勿蹈我之覆輒噢！
踏出渡輪大樓後，沿著岸邊步道朝嚴島神社方向走去之時，有點心虛的向老婆說明海上大鳥居正在修復的狀況。
本以為會有怨尤之聲，卻聽老婆回答「雖然有點失望，無緣見原爆圓頂館與海上大鳥居的正常景觀，但換個角度可以看到平常看不到的景象倒也不錯！」哈哈！謝謝老婆的神回！
邁入神社後，雖見東迴廊因修復工程被大型塑膠布及鷹架包覆外，其餘的社殿、迴廊建築大致與之前相同。參覽之時適逢退潮，環繞神社的水位幾乎已近地面，這正是嚴島神社景觀變化的特點，隨著時間潮位的高低顯現不同的樣貌！
#扁額的秘密
也正因大鳥居修復工程，所以原先高懸在大鳥居上「嚴嶋神社」、「伊都岐島神社」的兩面匾額正呈現展示在本殿供人瞻仰！
P.S. 兩面匾額均高2.6m、寬2.45m。除題字部分為青銅鑄製外，餘為漆箔木製。
面對海口懸掛「嚴嶋神社」，而面對神社則是高懸「伊都岐島神社」匾額。兩面匾額之紀錄可追溯至1547年，但為何是兩面異名之經緯卻是無可考查。
#宮島商店街_炸牡蠣咖哩麵包好吃
離開神社後終於見到梅花鹿三兩出現，莫非是新冠肺炎要保持社交距離，不見靠近倒有些詫異！也或許是假日(建國紀念日)，總算在商店街看到一些人潮。
這次除了烤牡蠣、楓葉饅頭外，還嚐試了炸牡蠣咖哩麵包，味道不錯！下次來此可一試其味噢！
#山口縣_岩國錦帶橋英姿颯爽
離開宮島口後，約莫一個鐘頭抵達了岩國錦帶橋。五連拱橋仍如素緞腰帶橫亙錦川，雖無春櫻點綴仍顯颯爽英姿！
攀高走低與平步過橋相較，別有一番風味！步行在木製的橋面上時仰望岩國山城，不知何時有機會可登高俯瞰！
在吉香公園盤桓片刻，離開錦帶橋已近下午5點，不知幾點能抵達福岡？
#抵達福岡_除夕夜晚餐只有麥當勞
抵達西鐵格蘭飯店已是晚間8時過後，雖想在餐廳內吃個豐盛的年夜飯，但因福岡仍處緊急事態宣言中，只好去麥當勞買些漢堡、薯條、雞塊在房間內守歲！過一晚特別的除夕夜！
在此也向大家拜個晚年！祝迎春納福！吉祥如意！
（留言處有廣島山口實況影片，歡迎收看）
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大溪最古老禪寺－齋明寺，環境古樸典雅，花木扶疏，更集古蹟、文化、藝術和宗教於一身，信手捻來皆是精采。
百年古剎和現代感的清水模迴廊相伴，新型態的建築美學深植人心，一眼即是永恆。
而整個大溪，就像是一座博物館，邀你一同順遊大溪木藝文化、穿梭古今的自在休閒。
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參考粵語解述影片 https://youtu.be/yPTjlUyODPA
懸空寺，位於中華人民共和國山西省大同市渾源縣，是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間，現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上，依靠27根木樑支撐全部寺廟主要建築，遠看形如懸在半空，故名懸空寺。整座寺廟共有40間房屋，為木質框架式結構，主體建築之間由走廊和棧道相連。1982年，懸空寺被列為全國重點文物保護單位。
懸空寺的創建歷史有不同說法。一種稱該寺始建於北魏太和十五年（491年），是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的，原意是將天師道長寇謙之的天師道場遷移至此。懸空寺建成時原名為玄空閣，後因為「懸」和「玄」諧音，以及寺廟建在了懸崖的半山腰處，遂被稱為懸空寺。另一說法稱北魏道武帝拓跋圭在天興元年（398年）攻克北燕後，從中山北歸平城，發兵萬人鑿開恆嶺，通直到五百餘里，此處為始基。宋朝楊業鎮守三關，也屯兵於此。還有傳說稱懸空寺為南宋時所建，卻沒有確鑿證據佐證。在金代之前，懸空寺已經成為了儒釋道三教合一的寺廟，將孔子、老子、釋迦牟尼三位合貢於寺院的最高處。該寺廟於金朝、明朝、以及清朝同治年間均有重修，現存建築大多為明清時期重建。
結構:
懸空寺位於山西省大同市渾源縣境內的翠屏山半山腰的內凹處，寺內最高處距離谷底90餘米。寺廟的正上方的山體被開鑿出一條天溝，用以避免更高處的山體出現落石砸到寺體。在整座寺廟的底部共埋有27根木質橫樑，直徑約為50厘米，這些木樑均曾被桐油浸泡，其中一端依靠榫卯結構固定在山體之中，另有一部分承接寺廟主體建築，並從主體建築下伸出1米左右以承接棧道部分，此外寺底還有十幾根立式木柱，但這些木柱本身並不作為主要承重結構。整座寺廟依山體沿南北方向坐西朝東布局，總計152.5平方米，共計有40間房間，整體結構均為木質框架式。山門緊靠崖壁，右側建有長10米左右的紅色石牆。進入山門後不遠處為主殿，其殿基全用條石砌成，大約長20米，高10餘米，共分上下兩層，下層原來為和尚食宿的禪房和念經的殿堂，上層分別為是三佛殿、太乙殿和關帝廟。主殿兩側均有配殿，南側為伽藍殿、送子觀音殿，北側為地藏王菩薩殿、千手觀音殿。主殿底層南北兩側各有一個正方形的耳洞，從北耳洞再往北向上可以到達2座高約10餘米的三層九脊的飛樓。2座飛樓均為卷檐歇山式屋頂，樓體以插梁依託，外側由幾根長十幾米高的木柱支撐，一面緊貼崖壁，其餘三面懸空，每一層外均向外伸有迴廊。各樓內有狹窄的木板樓梯可供上下同行，樓梯的踏板鐵被釘成蓮花圖案。兩樓之間以2條棧道相連，寬度僅能容納一人通過，其中上層棧道為木板鋪成，連接兩樓的第三層；而下層棧道直接在崖壁上開鑿，連接兩樓的底層。兩座飛樓當中，南樓自下而上分別為純陽宮、三官殿和雷音殿；北樓自下而上分別為四佛殿、三聖殿和三教殿，其中三教殿同時供奉有釋迦牟尼、孔子和老子。
海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部，故宮和景山的西北側，始建於宋遼金時代，是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體，在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔，與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應，相互借景，構成園林的南北中軸線。1969年至1979年，北海公園以「保護中南海安全」為由關閉，禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年，北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃，其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林，布局以水為主體，在太液池中布置島嶼，用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山，明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚，不僅瓊華島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊華島，元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建，高低錯落有致，大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱，內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方，囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華，其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍，被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下，是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭，風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望，交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像，總高5.5米。山的東坡建築不多，有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此，至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年（1651年）在萬壽山上建造了白塔，故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體，有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂，並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦，從山頂俯瞰下去，色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端，矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔，外形與妙應寺白塔頗為相似，但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年（1679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋，下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林，建於明代，清乾隆二十四年（1759年）重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊，門內為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石台基，上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。
團城位於北海的南側，北海與中海之間，是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島，稱作圓坻（意為水中的小塊地）。金大定三年（1163年）至十九年（1179年），開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿，明代重修後改名為承天殿，並將東南兩處水面填為平地，四周加築帶雉堞垛口的城牆，形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米，城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門，上建門樓，內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築，始建於元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形，面闊進深各三間，四面各出抱廈一間，南面有月台。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮，名「瀆山大玉海」，高0.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，於元世祖至元二年（1265年）完成，運至大都，放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠，上雕龍螭象徵蒙古汗，羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現，以為是一個普通石瓮，遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購，置於團城建石亭保護，並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱，不少古樹都有數百年的歷史，古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。
