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《爆機自由仁》的賣點極多，亦有著眾多經典遊戲或英超漫畫的彩蛋。就算不是遊戲玩家，也會看得相當過癮。但過癮之後，餘韻大多來自電影世界的設定。電影裡面的「自由城市」越細想竟越像阿道斯 · 赫胥黎筆下一個遊戲化的「美麗新世界」。
#影評 #爆機自由仁 #美麗新世界
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【「美麗新世界」導讀（節錄）】
我們的美麗新世界／白水＠好青年荼毒室
每看一本書之前，我們都該問為甚麼要看這本書。如果你看《美麗新世界》是為了預知未來，那恐怕你將不會如願以償。我們過往以為這本書是關於未來的，但原來它是關於現在的。其實可能我們沒有弄錯，只是它說的未來太早來。
在 2019 年，世界各地出現示威浪潮，包括智利、印尼、泰國、美國、加泰隆尼亞、白羅斯和香港等地，似乎這世界出了點問題，雖然各地要面對的問題有所不同，但彷彿民主倒退、極權臨近成了世界發展的主調。雖然世界很壞，可是不少地方又未至於水深火熱得每天要掙扎求存。很多人還是每天上班上學，拍拖吃飯。這既不是太平盛世，但又不是人間地獄，反而似乎徘徊於兩者之間，一方面受到種種壓迫，但另一方面又可以如常生活。我們少了點人權、自由，但卻換來了所謂的穩定和諧。世界當然不是發展成跟美麗新世界一模一樣，但如果說美麗新世界可以給現今的我們一點啟示，也許就在於它呈現出自由與和諧的張力。
《美麗新世界》一般就被視為「反烏托邦小說」，站於烏托邦的對立面。若簡單區分，其對立至少可以有兩種意思，一種就是指烏托邦的反面。假如烏托邦是美好而不存在的地方構想，那反烏托邦就是最可怕而不存在的地方構想，如果前者是天堂，後者就是地獄般的地方。對立的另一種意思就是指，烏托邦看似美好，但其實它的表面美好正是最危險而且可怕的地方，小說就陳構出一個所謂的理想世界，然後透顯這種理想的可怕之處，呈現出理想的吊詭之處。
《美麗新世界》若站於烏托邦的對立面，它到底是何種對立呢？這一點其實從《美麗新世界》的書名已經透露一二。《美麗新世界》其實出自莎士比亞的《暴風雨》。劇中女主角出生於遠離文明的島嶼，第一次看見有來自外界穿著華麗的人來到島上，她興奮的說：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！（How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.）」這句說話貌似讚美，但實則帶有諷刺意味，因為劇中女主角其實只見他們外表光鮮，但根本不知道這些人內心的醜惡。赫胥黎用這句台詞來命名他的書，當然亦帶有諷刺意味，所謂的《美麗新世界》，同樣亦是只表面美麗，實情不堪入目。它跟烏托邦的對立正在於：烏托邦只力陳理想的美好，它卻要指出美好理想其實帶刺。
《美麗新世界》最有趣的地方不在於指出美麗但又醜惡的吊詭，反而在於展現出兩者的張力。若從日常世界的角度看來，這美麗新世界確是最可怕又邪惡的世界，但它確實帶來快樂、和諧，這不一直是我們最想要的東西嗎？那麼，這樣的世界又有甚麼問題？
如果兩類價值只能二擇其一，那我們該如何選擇？如果我們要自由，那可能意味不穩，因人不再是一式一樣，不同的想法可能會互相衝突。如果我們要求穩定和諧，那就可能抹殺了個體的獨特和每一個人的自由，到底我們該怎樣選擇呢？
有時現實比小說更離奇。相信這一年來我們都有深刻的體會。時代很壞，所以我們更應該思考。一個人的肉身死去是物理意義上的死亡，一個人不再思考，卻是精神意義上的死亡。有時一本好書給我們的不是答案，而是一個問題，一個值得我們細思慎審的問題。而《美麗新世界》帶出的問題，正是這時代的人需要思考的問題。
命運是人類無法理解的不可抗力，還是可憐人佯裝自己的人生有所解釋？/
阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley）出身於英國著名的赫胥黎家族，一生創作了大量小說、散文、劇本等文字作品，當中最有名的莫過於1932年發表的《美麗新世界》。它與《1984》、《我們》並列為世界三大反烏托邦小說，描繪一個以科學手段及軟性催眠消除個體性以達到社會控制的極權世界。
• 另誠徵本月關鍵字「自由」相關原創文字作品，文類不限，字數2500以內。
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