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《推薦閲讀：Thomas Friedman 專欄——反恐之戰後是什麼？對中國的戰爭？》New York Time 2021 年 9 月 7 日

（What Comes After the War on Terrorism? War on China）

過去五年來，美國和中國一直在走上脫離一體化的道路，甚至可能走向徹底對抗。

在Thomas Friedman 看來，這是中國在國內外越來越強勢的領導風格，它的國家領導人、雙方的貿易政策。

而不斷變化的經濟結構，是造成這種逆轉的主要原因。”

“在與中國打交道時，說話要輕聲細語，但美國總是帶著高額關稅（和一艘航空母艦）。”

Thomas Friedman, "What Comes After the War on Terrorism? War on China?" New York Times, September 7, 2021

"For the past five years, though, the United States and China have been stumbling down a path of de-integration and maybe toward outright confrontation. In my view, it is China’s increasingly bullying leadership style at home and abroad, its heads-we-win-tails-you-lose trade policies and the changing makeup of its economy that are largely responsible for this reversal."

"When dealing with China, speak softly but always carry a big tariff (and an aircraft carrier)."

https://nyti.ms/3l3Zy3b

* 紐約時報知名專欄作家佛里曼（Thomas Friedman）在911恐怖攻擊事件20周年前夕，呼籲全球應「多合作、少對抗」。

他並表示，如果美國增加在教育和基礎設施的投資，而非把錢浪費在阿富汗和伊拉克戰爭上，如今就能更有效與中國競爭。

1999 年Thomas Friedman出版「了解全球化─Lexus與橄欖樹」（The Lexus and the Olive Tree）一書中，點出在全球化新時代「超強憤怒者」正在崛起的危險。

他曾經是紐約時報駐中東的記者：早在911之前，他已經聞到了憤怒組織的味道。他只是不知道他們的名字。

「超強憤怒者」的原型是賓拉登：但他們可以一直源源不絕，來自不同的中東非洲地區，而且不斷的產生新組織，新領導人。

因為這些地區和西方的仇恨史太長、太深、而且他們的自我宗教意識愈來愈強。他們要西方人，包括英、法、美、義⋯⋯滾出阿拉伯人的聖地。他們不能接受以色列對巴勒斯坦領土的不斷吞噬，而美國毫無條件支持。他們感覺自己正在失去耶路撒冷聖城，因為經由西方的強勢語言，耶路撒冷正等同於耶穌的名稱。穆罕默德的聖山、土地、歷史被「消失斬首」了。

早在911之前，1998年夏天，蓋達組織已經轟炸了美國駐坦尚尼亞和肯亞大使館，當時的美國總統柯林頓政府向阿富汗發射了70多枚巡航飛彈進行報復。

這是美國這個超級強權有史以來，首次以個別組織為目標，發射飛彈。

當時Thomas Friedman 警告：除非我們解決了造就賓拉登這類超強憤怒者的社會經濟背景和宗教環境，否則他們將對美國的威脅只會越來越大。

這個隱憂，三年後的以9 月11日的恐攻，化為現實。

隨著冷戰結束，對之後國際秩序預測出現不少爭論。 例如，法蘭西斯．福山（Francis Fukuyama）預測自由市場將獲勝，而且和平即將到來。

但他顯然錯了，衝突並未消失。

Thomas Friedman 曾預測廿一世紀會出現一個古老和新穎事物並存的世界：種族認同和全球化併存，貿易競爭和生產鏈的世界。

在這樣的新世界裡，部族、宗教、民族主義的衝動和全球秩序保持平衡，偶爾會激烈爭鬥。

二十年過去，Thomas Friedman 認為，這個預測是正確的。

儘管俄羅斯總統普丁在2014年吞併克里米亞半島，但他並沒有派軍隊入侵烏克蘭首都基輔。

雖然中國收緊對香港的管控，但並未入侵台灣。

他認為那是因為全球秩序及互相依存，已成功遏制民族主義的衝動。

Thomas Friedman 認為美國於 2001年入侵阿富汗追捕賓拉登，然後在 2003 年攻入伊拉克，錯誤聲稱該國擁有大規模毀滅性武器。

美國浪費了很多時間和金錢。

在過去的 40 年裡，世界本來大致保持和平。

他認為，這種和平的核心是以美國和中國共存為特徵的全球經濟體系。

但這種平衡，現在可能即將改變。因為中國已成為一個更具實力及侵略性的強權 。

【侵黑、登粉與侵粉的 America First | 盧斯達 | 立場新聞】

難以想像香港陷入「拜登好還是特朗普好」的狂亂爭論，只是短短一年半載之前。當時特朗普沒有特別新醜聞，相反拜登則爆出兒子種種靡爛可疑生活。特朗普手上有四年的政策往績，雖然口不澤言、輕視肺炎病毒，氣質也不符合國際大城市人口的口味，但美國沒再對外開戰，而且在龐佩奧等人的監護下，有序收拾布殊年代的爛攤子。

中東勢力在他任內相對收斂，侵政府在 2020 年初曾用無人機炸死伊朗政權二號人物。世界上很多人當時對拜登的好感，純粹只是因為對特朗普反感，甚至只是更為私人的「因為我討厭侵粉」。特朗普的「美國優先」指導思想難言十全十美，例如在中美貿易戰，美方也付出了代價，但幾年來圍繞「美國優先」的說話，很多純粹只是泛道德討論。「優先」在一個崇尚平等主義的世界本身就是政治不正確。然而拜登政府現在 fucked up 了整個阿富汗，先撤軍人，導致當地西方人、國際社會人、本地人大量淪為塔利班肉參，以億計的美軍裝備落入敵人手中。

現任防長承認，有美國人在當地遭塔利班毆打。美國國威蒙上陰影的當下，導致台灣都在談論中方會否開戰。拜登不再渡假回去回應問題，卻表示「撤離阿富汗難免有痛苦」。兩日前，拜登又承諾會將當地美國公民帶回家，其他國家在當地的人需要爭分奪秒求生，已經不可能等華盛頓慢慢決策，看來自己顧自己比較實際。在通往庇護所的喀布爾機場，英軍和美軍爭執鬥毆，有德國記者家人被塔利班槍殺 (德國之聲報道)——這個時候拜登政府也是「美國優先」。

一些香港社會賢達當時也歌頌未上台的拜登，認為他是「外交老手」、體系中之人，有助團結國際盟友。在阿富汗事件，拜政府一系列操作下的結果，就是國際社會團結表象解體。在率獸食人的滾滾黃沙之中，現在的美國使很多人發現 (或相信)「國際社會將支持你」只是一個殘酷的黑色笑話。他們現在把多少無辜之人扔在泥土上等死？這樣的結果究竟是令人對「國際合作」更有信心還是更無信心？拜登上台，促進了西方國家的合作和互信，還是相反？是令美國的競爭對手更加不安，還是更加放心？

很多人當時為拜登辯護，講了很多常識：美國總統選舉，其實只有美國人有票，他們可以比較重視氣候變化、LGBT、非白種人權益等等，而不是中美關係、美國對外政策等等，始終是本地人投票。沒錯，因此美國選舉，自然本身就是「美國優先」，但「自己人優先」又在戰後發展的思想體系之中成為危險的需要禁絕的異端邪說。所以你不要問為甚麼民主有失效之憂，人們即使在民主制度裡面也會失去存在感。最強者需要承擔一定慈善責任，這自然很好，但拜登也不可能對外人雨露均沾，仍然需要「務實處理」。雖然他在 5 月期間增加了對外開放的難民配額至 6.25 萬人，但中美洲難民聽到拜登做總統也大批湧入邊境，最終正副總統在3月間都發出了邊境頂唔順、唔好再來的話語。當地又傳出兒童難民人道危機，加上現在的阿富汗——拜登比起特朗普，好像更加特朗普。

因為我們認為特朗普如果能達到其理想的世界，那個世界必定是火光熊熊，而美國置身事外——這不正是阿富汗的情況嗎？

在一年半載之前「侵黑」比較重視嘲諷低智「侵粉」，就像這邊廂阿富汗面臨女權撤底消滅，女性漫畫家荒川弘名作《鋼之煉金術士》因為一句對白寫得不合某些人心意，被戴上「物化女性」的帽子，進而推論出日本整個國家「性別意識低落」的結論。兩邊廂的事情絕對可以同時發生。看一次得出搞笑印象，深入去看就會感到荒誕。身處亂世，人心不安，不求聞達於諸侯，但求擁有一些優越感，就能渡過今天。

侵粉如此不堪，要在他們身上取優越感，標準不是太低嗎？東亞地區因為特殊政經局勢，對老侵那一套比較放心，與英美侵黑遍地不同，香港侵黑一時尊嚴亢奮，一時低沉抑鬱，站高一點輕視眾人，暗示自己看得更高更遠，並不「同流合污」，可能是唯一能夠援解孤獨感的方法，但一個人一群人的眼界，竟一年半載就發了成績表——今天的阿富汗，會是明日的哪裡？

現在又回頭說侵粉雖然略嫌懷舊，但雖然我認識很多侵粉並不是詩人墨客，思慮不是那麼深遠，甚至說不出為何特朗普就比較好，這就是讀書人看不起的「蠢人」或「非專業者」，但「支持者」與「中國不可信，需驗證」和「迫使中國跟隨國際規則」兩條美國外交路線孰優孰劣無關。拜登自己連阿富汗的秩序都無法確保，「國際規則」對國際的號令力，自然也蒙上陰影。而且，你過去四年問很多侵黑，特朗普如何破壞了法治、破壞了民主，也一樣不容易得到解答。

特朗普為了個人方便 / 虛榮 / 解釋自己的局外人弱勢，而選擇對 Establishment 採取不合作、輕視、撓過的態度，這等於搗毀幾代人建立的規制和共識。這對他自己的位置有害，卻又意外拉出了之前政治冷感的一般人、或苦大仇深而 Establishment 沒有照顧牽線的人民。他帶有自殘色彩的政策路線，卻又為其增添了黨內的牙力。即使到現在特朗普仍然在其陣營中擁有巨大人氣。於是他和前首席策略師班農「分手」後，反而跟更加「激進」的陰謀論社運界某程度結盟，最後引爆了白宮騷亂，參與者和特朗普自身也付出不同代價。

這條路線持續了一個任期，被美國自己終止。對中上層而言，沒人會喜歡一個不尊重自己、不重看自己、不諮詢自己，甚至否定自己的總統，於是他們為了消滅特朗普，也破壞了自己的新聞和網絡自由傳統，而同樣經常簽署行政命令 (這難道不是總統的法定權力？) 的拜登則不會被視為破壞美國體統，無論他這次表現如何無能，他仍然代表美國民主運行暢通。美國秩序被總統自己顛覆的危險，嚴重過阿富汗孩子被強姦。所以阿富汗如何都好，也比不上推翻特朗普以及其路線重要。國外失序好過國內失序。阿富汗人好慘，一向都慘，美國卻不可以「慘」。這，也是侵黑版本的 America First。

所以我們也會看到之前以拜登更具人道、理性、謙遜、國際均衡色彩而支持他的那些人們，今天會大力論證美國撤軍正確、這場戰爭對美國毫無好處。真功利，一點「人文關懷」都沒有，而且也隱藏了真問題不是應否撤軍，而是如何撤軍。

我們能從阿富汗失陷而引發的思想大挪移想到甚麼？為甚麼好多成就高、年紀大、閱歷多的人，在一系列問題上永遠錯判？而且一看錯就幾十年？他們是我們之中最好的人材，但他們忽略了我們處於「秩序」的下游。也就是一些事情首先發生在秩序中心，擴散到下游時那一套已經是走樣的模仿品。在秩序下游聽到的真理，已經不是真理了，實行的也不是管用的那套。

人類在 21 世紀能輕易周游世界，但香港社會在發展上遇到某些不可抗力，或者勉強要形容就只能說是——「時差」。我們的菁英沒有那麼菁英，在每個致命問題屢屢錯判。每個人都在不斷錯判，分別只是事後有沒有認知。上游的事情對下游的人 beyond comprehension，看來香港還會經歷更多的跌眼鏡——上游地震，很多地方是較後才被告知。香港百幾二百年在權力世界的最下游奮鬥續存，也持續跟這種無形的訊息差——或者無明——無休止地搏鬥。

拜登選到，敏感的人都會看到，世界必然打仗。一月時有網友對我說拜登現在選到，他要買軍工股——能人都在民間。可是怎麼可能，拜登點會有特朗普咁狼？一般人未必認知到，在小學校園裡面態度謙遜的小朋友反而會引起惡霸主動欺凌。裝腔作勢的吹牛者可能還有一半半機會逃過被列入欺凌名單。你本來不是一個好人，而你擺出一個好人的樣子，你就完了，仲好唔抵。美國還是霸權存在，但阿富汗一役是 lion for lambs。

【侵黑、登粉與侵粉的 America First | 盧斯達 | 立場新聞】

難以想像香港陷入「拜登好還是特朗普好」的狂亂爭論，只是短短一年半載之前。當時特朗普沒有特別新醜聞，相反拜登則爆出兒子種種靡爛可疑生活。特朗普手上有四年的政策往績，雖然口不澤言、輕視肺炎病毒，氣質也不符合國際大城市人口的口味，但美國沒再對外開戰，而且在龐佩奧等人的監護下，有序收拾布殊年代的爛攤子。

中東勢力在他任內相對收斂，侵政府在 2020 年初曾用無人機炸死伊朗政權二號人物。世界上很多人當時對拜登的好感，純粹只是因為對特朗普反感，甚至只是更為私人的「因為我討厭侵粉」。特朗普的「美國優先」指導思想難言十全十美，例如在中美貿易戰，美方也付出了代價，但幾年來圍繞「美國優先」的說話，很多純粹只是泛道德討論。「優先」在一個崇尚平等主義的世界本身就是政治不正確。然而拜登政府現在 fucked up 了整個阿富汗，先撤軍人，導致當地西方人、國際社會人、本地人大量淪為塔利班肉參，以億計的美軍裝備落入敵人手中。

現任防長承認，有美國人在當地遭塔利班毆打。美國國威蒙上陰影的當下，導致台灣都在談論中方會否開戰。拜登不再渡假回去回應問題，卻表示「撤離阿富汗難免有痛苦」。兩日前，拜登又承諾會將當地美國公民帶回家，其他國家在當地的人需要爭分奪秒求生，已經不可能等華盛頓慢慢決策，看來自己顧自己比較實際。在通往庇護所的喀布爾機場，英軍和美軍爭執鬥毆，有德國記者家人被塔利班槍殺 (德國之聲報道)——這個時候拜登政府也是「美國優先」。

一些香港社會賢達當時也歌頌未上台的拜登，認為他是「外交老手」、體系中之人，有助團結國際盟友。在阿富汗事件，拜政府一系列操作下的結果，就是國際社會團結表象解體。在率獸食人的滾滾黃沙之中，現在的美國使很多人發現 (或相信)「國際社會將支持你」只是一個殘酷的黑色笑話。他們現在把多少無辜之人扔在泥土上等死？這樣的結果究竟是令人對「國際合作」更有信心還是更無信心？拜登上台，促進了西方國家的合作和互信，還是相反？是令美國的競爭對手更加不安，還是更加放心？

很多人當時為拜登辯護，講了很多常識：美國總統選舉，其實只有美國人有票，他們可以比較重視氣候變化、LGBT、非白種人權益等等，而不是中美關係、美國對外政策等等，始終是本地人投票。沒錯，因此美國選舉，自然本身就是「美國優先」，但「自己人優先」又在戰後發展的思想體系之中成為危險的需要禁絕的異端邪說。所以你不要問為甚麼民主有失效之憂，人們即使在民主制度裡面也會失去存在感。最強者需要承擔一定慈善責任，這自然很好，但拜登也不可能對外人雨露均沾，仍然需要「務實處理」。雖然他在 5 月期間增加了對外開放的難民配額至 6.25 萬人，但中美洲難民聽到拜登做總統也大批湧入邊境，最終正副總統在3月間都發出了邊境頂唔順、唔好再來的話語。當地又傳出兒童難民人道危機，加上現在的阿富汗——拜登比起特朗普，好像更加特朗普。

因為我們認為特朗普如果能達到其理想的世界，那個世界必定是火光熊熊，而美國置身事外——這不正是阿富汗的情況嗎？

在一年半載之前「侵黑」比較重視嘲諷低智「侵粉」，就像這邊廂阿富汗面臨女權撤底消滅，女性漫畫家荒川弘名作《鋼之煉金術士》因為一句對白寫得不合某些人心意，被戴上「物化女性」的帽子，進而推論出日本整個國家「性別意識低落」的結論。兩邊廂的事情絕對可以同時發生。看一次得出搞笑印象，深入去看就會感到荒誕。身處亂世，人心不安，不求聞達於諸侯，但求擁有一些優越感，就能渡過今天。

侵粉如此不堪，要在他們身上取優越感，標準不是太低嗎？東亞地區因為特殊政經局勢，對老侵那一套比較放心，與英美侵黑遍地不同，香港侵黑一時尊嚴亢奮，一時低沉抑鬱，站高一點輕視眾人，暗示自己看得更高更遠，並不「同流合污」，可能是唯一能夠援解孤獨感的方法，但一個人一群人的眼界，竟一年半載就發了成績表——今天的阿富汗，會是明日的哪裡？

現在又回頭說侵粉雖然略嫌懷舊，但雖然我認識很多侵粉並不是詩人墨客，思慮不是那麼深遠，甚至說不出為何特朗普就比較好，這就是讀書人看不起的「蠢人」或「非專業者」，但「支持者」與「中國不可信，需驗證」和「迫使中國跟隨國際規則」兩條美國外交路線孰優孰劣無關。拜登自己連阿富汗的秩序都無法確保，「國際規則」對國際的號令力，自然也蒙上陰影。而且，你過去四年問很多侵黑，特朗普如何破壞了法治、破壞了民主，也一樣不容易得到解答。

特朗普為了個人方便 / 虛榮 / 解釋自己的局外人弱勢，而選擇對 Establishment 採取不合作、輕視、撓過的態度，這等於搗毀幾代人建立的規制和共識。這對他自己的位置有害，卻又意外拉出了之前政治冷感的一般人、或苦大仇深而 Establishment 沒有照顧牽線的人民。他帶有自殘色彩的政策路線，卻又為其增添了黨內的牙力。即使到現在特朗普仍然在其陣營中擁有巨大人氣。於是他和前首席策略師班農「分手」後，反而跟更加「激進」的陰謀論社運界某程度結盟，最後引爆了白宮騷亂，參與者和特朗普自身也付出不同代價。

這條路線持續了一個任期，被美國自己終止。對中上層而言，沒人會喜歡一個不尊重自己、不重看自己、不諮詢自己，甚至否定自己的總統，於是他們為了消滅特朗普，也破壞了自己的新聞和網絡自由傳統，而同樣經常簽署行政命令 (這難道不是總統的法定權力？) 的拜登則不會被視為破壞美國體統，無論他這次表現如何無能，他仍然代表美國民主運行暢通。美國秩序被總統自己顛覆的危險，嚴重過阿富汗孩子被強姦。所以阿富汗如何都好，也比不上推翻特朗普以及其路線重要。國外失序好過國內失序。阿富汗人好慘，一向都慘，美國卻不可以「慘」。這，也是侵黑版本的 America First。

所以我們也會看到之前以拜登更具人道、理性、謙遜、國際均衡色彩而支持他的那些人們，今天會大力論證美國撤軍正確、這場戰爭對美國毫無好處。真功利，一點「人文關懷」都沒有，而且也隱藏了真問題不是應否撤軍，而是如何撤軍。

我們能從阿富汗失陷而引發的思想大挪移想到甚麼？為甚麼好多成就高、年紀大、閱歷多的人，在一系列問題上永遠錯判？而且一看錯就幾十年？他們是我們之中最好的人材，但他們忽略了我們處於「秩序」的下游。也就是一些事情首先發生在秩序中心，擴散到下游時那一套已經是走樣的模仿品。在秩序下游聽到的真理，已經不是真理了，實行的也不是管用的那套。

人類在 21 世紀能輕易周游世界，但香港社會在發展上遇到某些不可抗力，或者勉強要形容就只能說是——「時差」。我們的菁英沒有那麼菁英，在每個致命問題屢屢錯判。每個人都在不斷錯判，分別只是事後有沒有認知。上游的事情對下游的人 beyond comprehension，看來香港還會經歷更多的跌眼鏡——上游地震，很多地方是較後才被告知。香港百幾二百年在權力世界的最下游奮鬥續存，也持續跟這種無形的訊息差——或者無明——無休止地搏鬥。

拜登選到，敏感的人都會看到，世界必然打仗。一月時有網友對我說拜登現在選到，他要買軍工股——能人都在民間。可是怎麼可能，拜登點會有特朗普咁狼？一般人未必認知到，在小學校園裡面態度謙遜的小朋友反而會引起惡霸主動欺凌。裝腔作勢的吹牛者可能還有一半半機會逃過被列入欺凌名單。你本來不是一個好人，而你擺出一個好人的樣子，你就完了，仲好唔抵。美國還是霸權存在，但阿富汗一役是 lion for lambs。

Wong Wai Man
世事衰敗，異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。
跟著我們見到——
高鐵在試車中出軌，
港珠澳大橋人工島崩堤，
山東秦始王的銅像被風吹倒，
更可怕的，光天化日，見到梁振英穿起古裝漢服……
這些象，又在反覆的提示我們，變動來臨，我們要有心理準備。
北京用攻擊達賴喇嘛的力度，攻擊戴耀廷，一聲令下，人人都要赤膊上陣，踩他兩腳。香港的新界校長會說戴：
「荼毒青少年，可恥歹毒，枉為人師」。
究竟戴耀廷在台灣的論壇，說了什麼這般利害？
他說：
若中國專制政權結束後，香港會有不同的可能性：獨立、聯邦、邦聯。
這幾句說話那裡打中北京最痛的地方？
他們最恐懼的，是這個專制政權結束吧！
他們視戴的說話如詛咒，專制政權結束，他們是否可找到藏身之所？
佛說：凡有生命的，便有死亡；有聚必有散。
聚的結局便是散，所以周易第四十五卦澤地萃卦，最後一支爻上六，便是說出天下無不散之筵席。
共產黨人不明白，世事演變有一定的規律，前因後果。
中國共產黨之所以能在1921年在上海立足，全因兩年前1919年的五四運動。
五四運動是基於第一次大戰後的凡爾賽和約，將戰敗國德國在中國的利益，青島，不是交還給中國，而是交給日本。雖然推翻滿清，但世界仍不視中國為主權國。
這時馬克思主義在世界興起，因為工業革命之後，資本家出現，他們拿去了大部份勞力成果，造成貧富懸殊。馬克思認為取消私產，由政府統一分配最公平，從此沒有階級，沒有貧富，社會人人平等。
這對當時貧窮百年的中國人何其吸引，這樣的背景才造就了中共的崛起。
周易序卦傳說：
姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。
這便是周易第四十四卦天風姤卦，第四十五卦澤地萃卦，第四十六卦地風升卦，和第四十七卦澤水困卦的卦序發展。
姤卦是不期而遇，時代提供了機緣，造成跟著的萃卦的菁英聚集。人才、資金、經驗的聚集，便有升卦的飛躍飆升的成果，但任何成長都有它的極限，所以，升而不已必困。
無論個人，組織，國家，社會，都會因緣際會的往上提升，但升到某一個極限便停滯不前，這便是周易第四十七卦，澤水困卦了。
澤上水下的象，湖澤中的水，都在下面流走了，人在沒水的湖底，叫天不應，叫地不聞。這便是困了。
個人在職場架構，不斷的往上升，升到一個不能勝任的位置，便停頓下來，西方叫彼得定律。官僚架構下，人人都只會是不稱職的。
周易六十四卦，都是將人世間的種種變化，前因後果的邏輯次序排列出來。
時代給予了機緣，這是姤，如何變萃呢？菁英份子，如何號召群眾呢？
萃卦卦象是澤地萃，下卦是坤，為群眾，上卦是兌，兌為口。領袖要有感染力，令人心悅誠服，才令民眾生死相隨。
所以萃卦就是以兌卦的動之以情，打中要害，吸引坤卦的群眾追隨，便產生難以估計的發酵效應。
這便是中共發跡的背景。
今日，中共經過姤、萃、升、困的卦序發展，入了澤水困卦的困局，有言不信，說什麼都不會有人相信，和整個文明世界為敵。表面嘴巴強硬，心中總是虛怯的。
戴耀廷無意的一句閒話，刺中了他們的痛處，所以，便非理性地發飆了。
根據周易的卦序，困局之後，是井卦，找新的出路和資源，水風井卦，精神在於有福同享。一旦開井成功，世界便變了，那是革卦，澤火革卦。
革故，便要鼎新，要進入另一個新秩序了。火風鼎卦，是權力在握，天命所歸，背負起天下老百姓安居樂業的重擔了。
六十四卦，呈一個圓圈，周而復始，有其因果邏輯的。

#貿易戰 #博鰲論壇 #廿三條 #戴耀廷 #中共政權

2018年4月10日星期二下午5:00
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