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【《沙丘》小說六部曲：你只能變成五千年沙漠裡的一粒砂】
妳去過沙漠嗎？可能很少人有過這種體驗：眼前是一片不可思議的金黃，延伸到無邊無際，甚至超出妳的想像力之外。那壯大的視覺奇觀，很容易令妳誤以為，整座星球早已經被這片沙漠覆蓋。
　
這種震撼甚至強大到令妳屏住呼吸……而當妳的自主神經開始發揮機制時，隨著空氣順勢鑽進鼻孔的細砂，將會刺痛妳的鼻腔。當妳發現，這刺痛其實意味著妳正呼吸著這奇觀的一部分時，也代表著妳正在接觸、接納、與不由自主地化為沙漠的一部分。
　
也許妳沒有去過沙漠，但妳仍然可以透過眼睛「吸一口」沙漠——閱讀《沙丘》六部曲，妳就能成為遙遠銀河裡那顆沙漠行星的一部分，享受壯麗、華美、殘酷、失落與茫然，彷彿最終身心都變成了一粒砂，飄散在千年宇宙帝國的空氣中。
　
很難用文字或影像形容沙漠，而很難想像小說家法蘭克赫伯特，是如何用文字構築這片虛構的宇宙沙漠。50 年代，美國政府農業部研究如何透過植披來防治沙漠化現象，而赫伯特原本要以此為題，寫篇分析論文，但是他研究地越深，卻對這個「植物 vs 沙漠」的概念越發著迷。
　
最終這篇論文一直沒寫完，赫伯特倒是寫了一本新小說，描述遙遠星際裡的沙漠星球上，武裝勢力搶奪香料的浩瀚史詩。這個《沙丘》的誕生緣起有種無心插柳柳成蔭的趣味，但是這片柳蔭卻遠比我們想像的還要複雜、還有野心、還要漆黑。
　
江湖傳聞，喬治盧卡斯借用了《沙丘》的元素，寫成了《星際大戰》的故事。史詩人人會寫，卻不是每篇史詩都能輕易抄襲，更何況是無法用一句話形容的《沙丘》——上段「浩瀚史詩」云云只不過是極為浮面的形容。
　
很難想像法蘭克赫伯特的經歷，因為單從《沙丘》看來，這位小說家應該有地理學家背景、歷史學家背景（應該特別了解英國玫瑰戰爭時期的宮鬥歷史）、生物學家背景（了解沙漠動植物生態與演化）、宗教學家背景（對於政教合一制度時代與宗教如何影響宮闈知之甚詳）等等，這讓《沙丘》描述的不止是一段冒險故事而已，而是一個栩栩如生、設定完備的宇宙。
　
那裡有前所未見的珍奇異獸、特殊的風土民情、政治經濟宗教三方角力的社會氛圍。你能說《沙丘》是科幻小說、是戰爭小說、是歷史小說、是超能力少年冒險小說、是王子復仇記、是宇宙版的《冰與火之歌》與《三國志》……用一句話形容《沙丘》，誰都辦不到。
　
法蘭克赫伯特曾說過：「有人說（《沙丘》）是一部宗教批判小說……很多人說這不是科幻小說，而是一套哲學小說。以我的觀點，我能接受它被稱為科幻小說……但無論如何，我不關心他們怎麼稱呼《沙丘》、我不關心他們會不會把《沙丘》放在寫著『科幻類』的書架上。」
　
赫伯特沒說的是，《沙丘》系列要說得更多。
　
好吧，我們可以很不禮貌地說，《沙丘》就是一部塞滿各種奇想設定——而且不像維基百科那麼枯燥、仍然很好看的小說。但這樣仍然代表著我們小看了《沙丘》，因為《沙丘》還有續集：《沙丘：救世主》。
　
在前集法蘭克赫伯特已經鋪陳好一個完美的沙丘宇宙，搬演一套亡族王子復國的傳統戲碼，但到了《沙丘：救世主》，已經成為銀河裡最有力量的王子保羅，卻仍然要與其他勢力拉扯，甚至與自己拉扯——以他偉大的形象為名，一場聖戰已經爆發，而渴望平凡生活的保羅，必須著思如何找到自己的接班人，並讓自己的帝國長長久久地延續下去，最終讓保羅不再是「保羅」。但是這個把沙丘星球扛到全銀河最高高度的偉人，怎麼能夠一走了之呢？而身邊他最親近最關心的人們，又怎麼能不受到波及呢？
　
這看來讓故事進入了開國君主的治國困境裡，但是《沙丘：救世主》不只如此。換個角度，它同時也在分析服從與領導的議題：
　
為什麼我們會死心塌地的服從一個被我們稱為「領導」、「皇上」的人？而為什麼我們願意為這個領導犧牲一切？而當領導做出了與我們價值觀截然不同的決策時，我們又該堅持這份忠誠到什麼時候？
　
赫伯特從多個面向深入一個已經很複雜的故事架構，試著在這些角度裡解釋他對於現實社會議題的論述：如同他曾批評劃地為王的美國邪教教主吉姆瓊斯，瓊斯讓自己的 900 多名信徒集體自殺，釀成震驚社會的「瓊斯鎮慘案」。
　
《沙丘：救世主》的故事發生在《沙丘》的 12 年後、而下一本小說《沙丘之子》故事發生在《沙丘：救世主》的 9 年之後 、再來的第四集《沙丘：神皇》發生在《沙丘之子》故事的 3,500 年後……乃至第六集《沙丘：聖殿》結束為止，這六本由法蘭克赫伯特撰寫的《沙丘》系列小說，講述了超過 5 千年的銀河歷史，赫伯特的創意從有形的社會文化與動植物設定，延伸到形而上的意識、概念、生死等等議題。
　
儘管我們早在第一集的《沙丘》裡，就見識到保羅因為香料而啟發的超能力有多麼驚人：他可以看到無數個尚未發生的未來、他甚至可以心念一動就改變自己身體的分子結構。但如果讀者因此感到驚訝，那他們驚訝地太早了：
　
《沙丘：救世主》出現了可以保存人類意識到永久的生化技術，甚至可以將已死之人的意識轉存到生化人身上，使他永遠地「活下去」；而《沙丘之子》裡，意識與肉體甚至可以穿越物種的隔閡，讓渺小的人類與巨大的沙蟲合為一體，成為能有自由意志又刀槍不入的宇宙最強存在。
　
《星際大戰》、《冰與火之歌》、《時間之輪》、或是《戰鎚 40,000》這些由《沙丘》啟發而成的後世作品，都像是《沙丘》系列這條宇宙長河裡的一瓢江水而已。沒有小說能像這個系列涵蓋了這麼多的題材與議題，而且這個系列的六本小說，每一本都在顛覆或超越上一本小說的格局，更大、更壯觀、更虛無飄渺，它絕對能挑戰讀者想像力的極限，但另一方面也向讀者展示了人性的極限：
　
《沙丘》系列展示人類的多樣情緒，而後分解與剖析這些情緒，將它們放進時間長流之中，看看這些能夠操控人類做出各種舉動的情緒，在時間無情地沖刷之下，如何變質、衰退、轉化成新的樣貌。
　
我們曾經相信的愛、信任、與忠誠等等信念，也會在錯綜複雜的情節裡，合情合理地轉變成我們認不得的模樣。有人說，偉大的小說最終都會碰觸到佛家思想，而在《沙丘》系列裡，無論是多邪惡的詭計、多正直的信念、多麼難以割捨的愛情與親情，最終都如佛家說的：「如夢幻泡影、如露亦如電」、「照見五蘊皆空」。
　
就像我們開頭提到的，「彷彿最終身心都變成了一粒砂」，閱讀《沙丘》系列很難不感受到如墜五里霧中的漂流感。赫伯特一定清楚讀者在閱讀過程中可能陷入的無助感，他在《沙丘》裡留下了這句話，彷彿在安慰讀者們不用擔心，既來之則安之：
　
「你不能透過停下整個過程去了解這個過程，而必須隨著過程的推進繼續理解、必須繼續參與、並隨著過程進行下去。」
　
隨波逐流、隨波逐流。你會在電影《沙丘》裡持續聽到這句台詞。
　
赫伯特對自己設計的世界觀與文字功力的自信心可見一斑，而事實上也真的是這樣，第一次閱讀《沙丘》系列小說時，未必能夠很清楚每個橋段裡真正想要傳達的意義是什麼——你必須了解，要描述一個能看透未來、過去、與無數平行宇宙的角色的心智是多麼困難。
　
但是，後來的劇情幾乎都能穩穩地接住掉隊的讀者，至少讓妳清楚這些橋段之間的因果脈絡，並且依然讓妳得到該有的感動或心碎。
　
多年來，台灣讀者一直沒有辦法親近這套赫伯特的曠世巨作：從來沒有台灣出版社出齊全六本的《沙丘》系列——我還記得拿著《沙丘：神皇》原文小說一個字一個字查字典的痛苦回憶。
　
如今，這片宇宙沙漠終於蔓延到了寶島，這當然是讀者之幸：因為我們有了一個放飛自我的機會。這片沙漠正在招呼著你，吸引你進入一片浩瀚的未知，引誘你拋開所有成見（還有大把時間），陷入、沈迷、困在《沙丘》系列的上下 5 千年的歷史之中，然後樂不思蜀、然後想到赫伯特沒寫出第七本《沙丘》就離世，不禁哀痛莫名。
（原文刊於《沙丘》小說六部曲導讀附錄本）
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我覺得沒有人能把《沙丘》說得清楚，事實上也不應該說得清楚，那片沙漠的全貌，需要你自己感受……所以本來我很抗拒寫的XD
　
我昨天說過了，我覺得電影拍得很好。但是，電影畢竟是導演丹尼維勒納夫的一種「個人解讀」，這片沙丘該長成什麼樣子，在你的腦海裡可以是完全不同，而這是你翻開書頁就能在內心開始構建的工程。
　
這套六部曲終於出齊，第一集書皮是電影海版，堤摩西柴勒梅德無論過去有多帥，這部電影裡他又帥出新海拔。不過，小說原本設計的封面也很美，而這層電影海報書皮是可以自由取下的，一書雙封面的設計真是感恩感謝。
　
不過我自己私心覺得，儘管六本大書擺在書架上真是氣派氣質，但是、但是、《沙丘》超過七百頁的厚度真的是折煞手腕，我還是推薦看電子書比較環保……不是環保、是「體保」、保護您的玉體。而且誰能帶著七百頁上山下海呢？我用一隻手機，就能把沙丘星帶著走、帶到馬桶之上（每次都用馬桶舉例實在是……
　
《沙丘》是大王最喜愛的長篇（實在太長了）科幻小說系列，6年前大王第一次寫，陸陸續續地寫到現在，內容乏善可陳，實在沒把握能把諸君推落深坑，可能還讓各位誤會一直洗版。現在終於有機會，大家可以親自品味這個系列，看看大王說的是不是又過譽了🤣。
　
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《完美落地的男孩》

感謝日本，疫情壟罩下仍然舉辦了這場奧運，讓我們看到、而且相信，那些在無常中頑強堅持的恆常，有多麼珍貴。比如李智凱。

我沒有看完《翻滾吧》的全系列紀錄片，直到李智凱在全能賽落馬、又在鞍馬賽完美落地之後，才從新聞報導裡，把當年的「菜市場凱」和現今的「體操王子」接合起來。為了呈現華麗炫技的45秒，他努力了20年。連當初紀錄片的導演也不相信會有這麼一天，李智凱實現了童年的宏願，也圓滿了教練未能登上奧運殿堂的遺憾。

這也是唯一一場我全程觀看的賽事，英國老將Max Whitlock在第一棒，表現穩定，流暢度可圈可點。李智凱第五個上場，很難想像他心中承受的壓力，更何況還有日前落馬的陰影，「怯場」是他早年征戰國際時，最讓教練失望、也引發外界懷疑心理素質待加強的軟肋。

然而他很冷靜，表情肅穆，進化版的「湯瑪士迴旋」卻詮釋得柔韌俐落，幾乎全程開腿旋轉，沒有一絲遲疑。這一盤被教練暱稱為「台式炒米粉」的技法，看得連轉播賽評都事後坦承，差點忘了呼吸。

我也是從後面的許多報導才知道，原本在地板項目的「湯瑪士迴旋」，被教練應用在難度最高的鞍馬項目，李智凱勤練的版本，過程不僅雙腳大開大闔，還加上持續旋轉，而他的下馬動作，甚至獲得國際體操總會採納，被奉為最標準、不易被扣分的教案模範。

寫四階作業RAM遇到瓶頸，我很好奇他的人類圖會長怎樣，對照維基百科的出生資料，從幾個時點裡，跑出我認為相對符合他特質的設計。5/1生產者，薦骨權威，輪迴交叉努力。(這一天還有其他幾種可能，包括了4/1、5/2的生產者。主要被定義的能量中心差異不大。)

坦白說，李智凱和我認識絕多數的5/1，第一眼的形象並不相符，這也是學習人類圖最有趣的地方，像一門人格的醫學，不管學得再多，總是會有例外，因為每個人都是獨特的，知識永遠不能定義一個人的全部，所以，要保持開放、謙卑、和飢渴。

我看了幾次他的專訪，李智凱從小羞怯，他的啟蒙，來自於教練林育信的慧眼，從此建立亦師亦父亦友的緊密關係，這也讓我想起，5/1超越個人的角色設定，今生所有的功課，來自於與他人相遇的機緣，在關鍵時刻遇見影響自己一生的貴人，也可能在不經意之間，成為引領他人的伯樂。

對於自己具備的潛能、或真實的樣貌為何，五爻是模稜兩可的，有時連自己都難以說清，面對外界的投射或期待，潛藏在一爻的底層的不安全感會設法與之媒合，一爻信奉穩紮穩打的務實精神，促使李智凱願意忍受十餘年單調、刻苦、寂寞的備戰歲月，遠從宜蘭北上追隨林育信教練，生活在學校與體育場之間往往返返，連假日也不例外。這樣，不難受嗎？李智凱抱持的想法是，當你的才華還撐不起野心的時候，你就應該靜下心來學習。

即便孤單到想哭，李智凱也不敢哭得太大聲，怕吵到隔壁的室友。論天資，他絕對不是天才型的選手，一個動作，其他人可能練兩三次就學會，李智凱要花一兩周，鞍馬上的一圈起碼要練上一年，只為了爭取0.1之內的差距分。但也因為苦練，身體對於每一個動作的記憶是深刻而厚實的，讓人屏息以待的「台式炒米粉」，連敵手Max Whitlock也忌憚三分，這個看似神乎其技的五爻風光，靠的是一爻的刻苦奮勉。

他的輪迴交叉，讓我全身起雞皮疙瘩。如此直白地兩個字就說完了，他的來路、他的歸處，不外乎「努力」，將有深度的人聚集起來，改變現狀，並探索新的領域，發展社群、商業及科學結構。李智凱日夜操練的「湯瑪士迴旋」，不僅讓更多人認識男子體操，也證明了，在地板上的動作，有不斷革新探索的可能，可以躍上馬，也可以騰上空，除了為台灣拿下榮耀，動作列入國際教案，他更希望以自己的例子，鼓舞體操路上的後輩，我做到了，你一定也可以。接下來，他立志挑戰更高難度的動作組合，要為「湯瑪士迴旋」寫下新猷。

我也咀嚼著五爻的所謂「將軍氣場」，一直以來，我是否想得太刻板，由此得證，外界對於五爻投射之強烈，時常不知不覺就戴上了有色眼鏡。李智凱今天的成就，可能正說明了，遵循內在權威，當五爻充分認識真正的自己，把握正確的時機、承擔合適的付託，一爻的周全準備，必然會讓5/1的「征戰」，贏得光榮，也為眾人帶來深層的鼓舞與覺醒。

回看這張5/1圖面的通道，覺得好美，不管和李智凱真實的設計相差多少，我都看見了力與美的水乳交融，盡情揮灑個體色彩，從個人的蛻變，演化出獨特的存在之美。

這張圖，告訴了我很多事，其中一件關鍵的事是，想要成為第一人，不能捨不得時間，就算懷疑起始點是否正確，也要靜心臣服，讓數不清的時刻與傷痕打在身上，跌落之後，終有熟成。

所以李智凱迎來了這一刻，敞亮，昂然，不自抑，不虛妄，頒獎台上站得直挑，和教練擁抱時，臉上流露的，還是當年「菜市場凱」一般，純真燦爛的笑。

*圖片摘自網路
*5/1人類圖放在留言處，純屬個人觀點，歡迎交流

1989年，鄭南榕被控涉嫌叛亂遭法院傳喚，但他拒絕被警方拘捕。鄭南榕認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分，並表示「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體。」隨後將自己關在《自由時代周刊》雜誌社內，並準備汽油，彰顯抵抗意圖；是年4月7日清晨，在警方強行向雜誌社發動破門攻堅行動時，不願被逮捕的鄭南榕於總編輯室點燃汽油，自焚身亡，終年41歲。

其自焚事件立刻引起迴響，另一名類似主張者詹益樺在鄭南榕出殯期間，於介壽館（今總統府）前自焚身亡，這在一定程度上也對當年度舉辦的地方公職人員選舉有所影響。鄭南榕引火自焚的舉動，讓他被許多人，包含支持臺灣獨立運動者在內，稱為「言論自由殉道者」、「臺灣建國烈士」或者是「臺灣獨立建國之父」等。

--以上來自鄭南榕ê維基百科。

今仔日是鄭南榕先進殉道ê日子，我佇心肝內共伊多謝，多謝你為台灣民主自由ê付出，多謝你傳落來ê精神佮堅持，多謝你堅強ê意志，阮會繼續守護、拍拚到台灣真正獨立ê彼工。

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