【一個猶太人支持巴勒斯坦抗爭,為何被起訴「反猶」??】
日前以色列與哈馬斯達成停火協議,這場持續11天造成加沙地帶232人喪生、以方12人喪生的血腥衝突,引發了外界對於以色列種族隔離制度的嚴厲批評。
為爭取巴勒斯坦人權而開始的B.D.S運動,至今已有近20年,投身其中的不乏生成長於以色列的猶太活動家。我們的作者 #班戈 與其中一位猶太活動家進行了多次對談,談他的出走、談種族隔離政策,也談猶太復國主義為何與納粹主義一體兩面,以及以色列、德國的左右翼人士的觀點對理解以巴問題造成的影響和侷限。
對談者曾在德國的一場公開活動中對著一位以色列政黨代表宣讀揭露以色列種族隔離罪行的報告,然後就被起訴「反猶」---在德國,反以色列的任何進步主義行動都被指控為「反猶」,而德國真正「反猶」的種族主義右翼卻和以色列政權如膠似漆。這在反以色列的猶太活動家們看來,正是因為「猶太復國主義」是最「反猶」的勢力——它本身就基於「血與土」的種族主義。https://bit.ly/340eDe8
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這個月有好幾本值得真誠推薦的小說,尚未提過的其中之一為去年廣獲好評,也受許多媒體與名人喜愛的暢銷小說,還是 Kiley Reid 一鳴驚人的文壇處女作《#什麼荒謬年代》。此書實際讀來為一個足以充分反映當今社會概況的故事,荒謬而輕盈觸碰種族、階級、性別等諸多敏感議題,不代表它不嚴肅,相反地,它自始至終箭在弦上。人們表現得愈是戰戰兢兢,愈是小心翼翼,反而更顯得其心態存在某些無法直言戳破的不正確性。
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▍博客來:http://bit.ly/G0100039-B
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在尚未進入劇情之前,多數人都分不出描繪的對象膚色是黑是白,層層深入之後才會發覺這個故事的敏感地帶,也因此更添趣味。《什麼荒謬年代》本著「人之常情」與「人人立意良善」的各種角度鋪陳,以年輕黑人女子艾美拉為核心,尚未覓得人生方向的她,現階段先為一個小有名氣的白人家庭錢伯連夫妻擔任保母。
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而這個故事的導火線發生在一日深夜,由於錢伯連家中有些臨時狀況,太太不得以臨時於保母下班後,請她回來將孩子暫時帶至附近超市。但於旁人的主觀判斷與視覺觀感下,一名衣著火辣的黑人與一名白人小女孩在超市高調熱舞,這件事背後可能潛藏著見不得人的問題,因此引發不少關注,路人指指點點,警衛趨前介入,情勢一度陷入緊繃。直到錢伯連先生聽聞消息趕至現場,才讓此場擦槍走火的紛爭落幕,而艾美拉也結識了一旁拿起手機全程錄影的年輕白人男性凱利。
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面對這一場風暴,艾美拉只希望能息事寧人,錢伯連太太畏懼落人口舌成為種族歧視的幫兇,主動表示善意並積極展現自己的關愛,而目擊一切的凱利則在追求艾美拉之餘,也小心翼翼地處理膚色造就出的鴻溝。深怕一不小心,自己就成為網路公審以及輿論撻伐的對象。《什麼荒謬年代》便以此三位人物為核心,Kiley Reid 以小說家最擅長的方式,舉重若輕戳破了政治正確所粉飾的曖昧性,透過略帶諷刺意味的通俗情節發展,巧妙翻轉各種隔閡與權力關係隱隱作祟下,是如何從根本滲透且處處影響現代人的感情、交友、成長、親子與家庭日常生活。
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藉由發生於這群人的轉折,點破了一件現代人戒慎恐懼的事情 —— 說錯話、表錯情、做錯事。艾美拉和雇主錢伯連太太避談種族差異,艾美拉和凱利交往過程亦鮮少提及種族問題,但兩位白人卻不約而同將艾美拉視為弱勢方,視為得為她發聲,視為需要伸出援手的對象,而他們的所作所為、種種考量都是「為她好」。卻沒注意到,整個過程真正於情緒勒索中陷入無聲的,就是艾美拉。
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「那個她每星期花上二十一小時相處的小女孩開始懂事了,每一天我都看到她愈來愈懂得確認內心的感受,也就是被自己最愛的人無視的感受。」
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其實不見得需要黑人與白人的安排,但也因為這個設定而加重了故事力道,褪去種族外衣,人性的複雜面才是這本小說企圖探討的議題,錢伯連太太對艾美拉的關心是真的,凱利對艾美拉的感情亦騙不了人,然而他們錯在沒有以尊重一個人真實模樣的態度待人接物,就只是塑造一個理想的黑人保母與黑人女友的形狀,再把他人放進去。
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《什麼荒謬年代》自始至終只有艾美拉在面對小女孩布萊兒時做到這一點,而最後,她仍舊必須鼓起勇氣奪回主導權,人生不是是非題,有時候我們得先試著放手,才能更多路途中遇見更多的可能。
談種族 在 Facebook 的精選貼文
呼,我想在這麼晚的時候發這文,是因為我覺得這很重要需要澄清。文很長懶得看的人可以略過,我只是覺得不說不行。
🌻前情提要:
上次直播在談九二共識,我整理了直播重點發文那篇文 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/289153922666496/
收到一位網友留言回饋,內容是說「我覺得推廣蠻棒的,本段前面講的也不錯,但那個『台澎代管區暨中華台北』不知道打哪來亂湊一通的名字真的是法理建國派的主張?這樣才是越搞越亂吧,為什麼要改名成一個我們不想要的東西?而且中華台北這個兩個中國政權都接受的名字法理建國派為何用的這麼開心?」
我一如往常認真的回應,但因為對方最終沒有回覆完結,所以我想直播來聊一集解釋清楚,為什麼我們法理建國派不支持「中華民國台灣化」。探討正名修憲或制憲、東奧正名、華航正名 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/292726748975880/
🌻然後今天對方來留言99集問與答👉🏻Q&A99:透過去殖民化行使住民自決的資格只有台澎人嗎?那金馬人呢?https://reurl.cc/GdRrVp
開頭就說:「這是血統論嗎?」
我一驚,想說台澎法理地位應該在問與答前五篇就說到了,可能我解釋不夠詳細?所以我就一如往常回很多字。希望可以得到對方回應。
最後對方說:「皮筋兒 Journey 沒關係,當我個人的問題就好,你可以把精力拿來繼續做倡議。」
我以為就風平浪靜了.....
但我點進去她的版,發現她似乎誤會法理建國派的論述。
所以我在這單獨發一篇好了。
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之所以以「法律地位」的不同來區分台澎人跟金馬人,正是因為歷史脈絡至今的法理地位的不同,這篇有說過👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/291595519089003/
但我們並不是認為可以捨棄任何人,在問與答前幾篇就說了,我們要建國雖然法律程序是如此才能建立國家法人格,但我們希望可以建立多民族國家,包容任何時期來的人,不用再分說什麼語言了,但人的國籍與領土主權是兩個議題,所以必須先從歷史脈絡開始說起。👉🏻哪個是領土主權未定?:https://reurl.cc/V3R5gA
再來看台澎人國籍變化,台澎人現在是國際法上的無國籍人 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/284833173098571/
現在中華民國主張的台澎金馬東沙,其中領土主權歸屬未定的是台澎,而金馬東沙是中國領土。建國後的國家不能去干涉中國領土,因為這樣直接抵觸國際法,那金馬到時怎麼辦?
在這篇有說明 👉🏻Q&A81:建國以後中華民國怎麼辦?會不會變軍閥內戰?金馬人呢? https://reurl.cc/a57Eyl
台澎上的住民是經歷過日本殖民統治時期,在二戰後國際共識去殖民化程序可以行使住民自決權。
住民自決權公投可以走三條路:1. 建國;2. 成為另主權國家的自由邦;3. 併入另主權國家的內部。
這三個選項中沒有中華民國,因為中華民國只是中國流亡政權,不是主權國家。
台澎自決建國的去殖民化路線,主要行使自決權的,是共同受日本殖民殖民壓迫的族群。這群人因為受同一殖民者殖民的共同歷史而成為一個族群。原日籍台澎住民其實是依據法律身分進行的定義,這個分類已經把 「被日本統治的」所有不同民族涵蓋在內了。
而中華民國難民及其後代之所以無法參與自決,則是佔領法的關係。
現在之所以會有「後代」的問題,是因為這件事實在拖太久了(攤手)
關於住民自決權可以看這篇👉🏻 Q&A26:住民自決權與國民主權差別是?:https://reurl.cc/4yXNVK
那什麼是民族自決?👉🏻Q&A45:民族自決/住民自決差別?https://reurl.cc/e9LGOK
國際法不是一本法典,其實是國際社會運作的天花板框架,直播有特地來聊一集👉🏻 國際法的形成與運作 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/271260054455883/
又因為大家普遍不清楚「台灣地位未定」是指領土主權,所以也特地直播談一集 👉🏻 主權的概念形成與發展 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/279767780271777/
了解國際法法理基礎,就可以來了解去殖民化程序依據是什麼?👉🏻Q&A1+2自決建國依據是什麼?國際法對領土主權重要嗎?:https://reurl.cc/Q79bkp
所以不是血統論喔!
絕對不是種族主義,因為種族主義強調血緣、血統的純正。
民族主義則強調彼此是屬於同一陣營的認同。
如果今天我們只談種族主義,那像高山族平埔族各族就無法成為同一族啦~但如果談的是民族主義,那大家就可以形成同一個民族。
民族與國家擺在一起就會形成國族。
回到日本殖民統治,日本是整島統治(含澎湖)。
所謂的去殖民化可行使住民自決權的台澎人是指 經過日本統治的台澎島上人民,含高山族、平埔族、平地上說不同語言的人,換句話說有原本日本國籍身分的台澎人及其後代都算是在可依去殖民(日本殖民)來行使住民自決權。而且直系親屬有原日籍台澎人混血後代也可以。
去戶政調的時候就說想查詢直系親屬,最遠到日治時代的 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/273275590920996/
那不具有去殖民化住民自決權的中華民國難民及其後代,只是為了避免法律過程造成瑕疵,但仍舊可以透過簡易國籍歸化成為新國家的國民。
這篇有提到公投的瑕疵👉🏻 Q&A55:德奧二戰後的處置跟台澎差別是?https://reurl.cc/V300NN
🌻仔細看了對方還有的疑問是:「一切前提都立即於中華民國總統是要宣布終止代管,老實說這比登天還難。 所以算是沒啥實益的論證。」
我們也在問與答說過我們並非認為這很容易,或者認為隔天就要自決建國,相反地我們透過展開對話,就是為了能揭露客觀史實時能與更多人對談,並且厚植建國意志。
所以才需要透過展開對話,讓所有台澎人都能了解這件事情,台澎領土主權歸屬未定,不是中國內戰的戰場,中華民國沒有台澎領土主權,一中兩政權框架必須拿掉。
雖然這很漫長,但客觀史實是一直都存在的。
🌻疑問還有:「先進行甚難的宣布程序,再進行一個會被世界各國政府質疑行使自決權人民的範圍(還假設真能通過 而且代表性太低的話各國可能不會承認此國家) ,那不可能達成。」、「按照自決建國步驟,首先要先恢復行政長官公署的地位,然後由行政長官公署宣布終止代管,接著成立過渡政府等等 因為盟軍是授予行政長官公署代管的權利,因此中華民國政府也無權終止代管...」、「那盟軍50幾國願意淌這渾水而不會被中國跟俄羅斯抵制嗎XDD」、「這樣子這座島嶼幾乎是放棄現有的主權交給五十幾個國家決定,而這其中感覺也包含俄羅斯跟中國,結論 自決建國 中國決定...…」
我想在這一篇一次回應完。
把中華民國當成台灣人的國家,才是掉入一中兩政權的框架,台灣人把中華民國的敵人當成自己的敵人在害怕。
如果願意擺脫害怕,重新了解歷史脈絡、台澎法理地位,就會知道,中華人民共和國政權要怎樣主張,那是它的事情,若以為中國主權國家法人格內部的兩個政權的爭吵看做是中國共產黨與中國國民黨的爭吵,那你才是順了中國PRC的意。
PRC主張自己繼承ROC,ROC說台灣是自己的,PRC繼承ROC的話,當然也主張台灣就是自己的。
國台辦處理PRC的台灣地區事務,陸委會處理ROC的大陸地區事務:兩岸同屬一中。
一中國內兩個爭奪代表政府地位的政權間戰爭(中國內戰)
一中國內兩個爭奪執政黨資格的政黨間戰爭(黨爭,國共內戰)用這種視角就是把自己當作中國人。
國台辦這麼說最重要的目的,是要將「中國代表權之爭」這個概念拿掉。透過將中華民國政權的滅亡跟中國國民黨敗逃連結來消滅中華民國政權。所以這不是講錯話喔,這其實是一種概念操作。中華民國政權也沒有真的消失。
中華民國政權想代表的中國沒有台澎領土主權這才事實。
再到李明哲事件👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/283204039928151/
其實 #一中兩政權 的框架影響層面很廣,這些都是實際上發生的事情,這時候我們就要思考中華民國的中國政權本質,能不能透過給他穿上台灣的衣服讓他改變本質呢?
如果它看起來是民主自由的台灣,為什麼陸委會還是要一直出來說話?為什麼我們稱呼中國政府是北京當局?
為什麼去蓋亞納設立台灣辦事處,仍舊擺脫不了一中兩政權的框架?
因為國際間都看懂台澎法理地位不等於中華民國政權要代表的中國。
問與答也寫了很多篇告訴大家至今中華人民共和國政權打不過來的原因就是因為「#台澎領土主權歸屬未定」,不屬於任何主權國家,不屬於中國,不是中國內戰的戰場。
而「台澎法理地位」是至今一直保護台澎七十年的法理狀態,讓美國可以賣武器給我們,讓《美日安保條約》可以也保護到台澎。
至於 #自決建國 的步驟。
一定是孤立親中政黨開始,支持本土政黨,然後讓本土政黨「奪權」掌控中華民國政權,而台澎人可以慢慢了解原來台灣還不是主權國家,從而產生建國意志。
最後👉🏻 具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P
自決建國不是哪個政黨或幾個團體政治菁英可以促成的,而是當大家都意識到台灣還不是主權國家時,會形成公民的力量,體現在中華民國體制內選舉等等。
中華民國政權承認沒有台澎主權,自己只是佔領代管者,接著宣布「將終止代管」,然後以佔領代管者的身分去舉辦自決公投讓台澎人決定是否要建國,如果台澎人決定要建國,那代管任務會在台澎國家政府成立,台澎政務資材移轉給國家政府後正式結束。
如果台澎人沒決定要建國,那就是繼續維持代管狀態。代管狀態只會在台澎戰後最終處置確定,相關事務處理完畢的那一刻才真正結束。
二戰後《舊金山和約》簽署國及簽署子約的國家都是遵守這份具有國際法效力文件,台澎領土主權最終處置就是未定。(當然中華民國洗腦台灣人光復台灣,但不承認不代表法理地位不存在)
台澎要建國並不會因為中國俄羅斯會抵制,就不能建國。其實只要中華民國政權承認沒有台澎主權 ,中國PRC政權就不能主張台澎是它的,也就不能再威脅台澎武統,而台澎的安全直接提升🆙
國際間也可以阻止中國再威脅台澎,因為這已經不算干預內政,而是國際侵略的層次!
建國後不一定要入聯合國,但不建國一定不能入聯合國。如果要入聯以自決建國後新國家的身份,中華人民共和國政權代表的中國依利益規避原則,是不能投票的,因為他曾主張台灣是中國的,所以他不能投票,除非他放棄先放棄這個主張才可以投票。
其實二戰後世界國家不超過60個,現在將近200個,多增加的一百多個國家裡面,超過一半以上原本都是殖民地,就是透過去殖民化完成建國。所以台澎就依據這個成功案例來完成建國,透過國際法程序建國,絕對會比幾個人到聯合國大樓前面拉布條說要讓台灣入聯來得有力。
🌻這個影片說的很清楚👉🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
這篇也解釋過代管身分是代表「全體盟軍」,不是以中國政府身份。中華民國錯在騙光復台灣違反佔領法。👉🏻Q&A5代管是依據什麼?為什麼不是中共代管台灣?:https://reurl.cc/V3E1OY
今天除非當年授權中華民國政權佔領代管的同盟國成員撤銷授權,否則這個授權就會一直有效。
❣️結尾一下,只有台澎人可以決定台澎領土的未來,因為這是台澎領土上的住民的權利,但是自覺是第一步,這個自覺就是不分什麼人,大家都可以來了解台澎法理狀態是什麼。
中間的過程就是,之前發文說過的內部與外部的目標👉🏻法理建國派的目標:https://wp.me/pd1HGm-3U
台澎建國後,成為國際法上的主權國家,這個國家會接受所有目前在中華民國政權管理之下,被它賦予中華民國國籍的人民,沒有任何一個人會被放棄,以後不用再分你是講台語的人、講客語的人、說原住民語的人、或是祖先來自他國的人,無論甚麼時候來到台灣,全部都是台灣新國家的國民,台灣殖民四百年史就會變成「奮鬥建國四百年史」,成為一個多民族的海島國家,並與各國簽訂國與國的防禦條約,建立軍事同盟,加入國際組織,這樣台灣安全才是真正的提升。
⚠️我發現滿多人出現來我這邊都會希望我為黃聖峰的言論負責?我需要解釋什麼嗎? 每個人有每個人論述的自由。
大家都是成年人了,我也不是誰的媽媽,每個人為自己的言論負責。我是法理建國推廣者,法理建國派支持者很多人,我不能等於每個人,黃聖峰的研究,他的確是先鋒,我很感謝他,他的論述我很認真的研讀,甚至我把那些歷史文件原文也看了,我吸收成我自己可以說出來的論述,因為那些客觀史實不專屬於誰。
也有人要以討厭黃聖峰然後也要討厭我推廣法理建國,我只能說,法理建國派從沒有要造神或是認為誰是老大,每個人都有了解客觀史實的資格再依自己步調做推廣,大家是不是忘記每個人都有每個人的個性跟特點,人百百種呀(攤手)
根本不可能完美滿足每一個人,我的個性就算溫柔了,仍舊有人說我軟弱不能談建國,那請問誰才有資格論述理念呢?
每個人用每個人的方法揭露客觀史實,這就是自由。
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