【2021.9.19更新】
馬來西亞的陸君奕先生在《萍聚》原作者~作曲的嚕啦啦11期傅傳傑先生以及作詞的嚕啦啦11期戴榮旭先生的遺孀李玲玲女士出面說明之後,來訊表示對他們很抱歉,並對自己之前信中所言作出以下的解釋:
1985年,知識報出的題目是真的,那時候我才六年級,就把萍聚的歌詞填上去拿獎,結果,誤會就此產生。
那時候全校的同學都以為是我寫的歌,誤會鬧得更大。於是我就當成是我寫的,一個小學生的心態。
直到初中,萍聚這首歌在全世界流行起來,第二個誤會又產生了,我就以為我寫的歌給歌手唱出來了。
誤會一直延續下去,直到我遇到有人跟我說,萍聚在很久以前,已經有人在唱。我就覺得奇怪,為什麼時間不吻合的,但那時,網絡資訊還不發達,我的疑問一直無法解答。
後來,馬來西亞又有傳言說萍聚寫詞人來自吉隆坡尊龍獨中,我的誤會又給放大了,是不是在找我?
網上搜索,萍聚歌詞的原創是個謎,也有人在blog留言尋找嚕啦啦。誤會又來了,我人生哪裡可以得到安靜!
所以我在信裡面提到的事情,一直得不到答案,直到看到你們的貼文,我才確定了錯誤點發生在哪裡,就是小學時候的我所犯的錯誤。
人生的記憶是不能騙人的,假如我在中學時期就確定,歌詞是有主人的,我就沒有今天的誤會和錯誤。
【2021.9.17更新】
嚕啦啦23期王慕榕來函表示,他已與11期傅傳傑學長聯繫上,也告知目前討論的情況。傳傳傑先生確認《萍聚》是由他譜曲,並由同為11期的戴榮旭先生填詞,兩人共同創作完成。
萍水相逢,
有緣相聚!
就是「萍聚」歌名的緣由
【2021.9.17更新】
救國團團康活動歌本上記載的《萍聚》作者戴榮旭的遺孀李玲玲女士來函如下:
張先生您好
我是嚕啦啦十一期戴榮旭的太太
看到這麼多人在談論「萍聚」
實在覺得遺憾
我先生戴榮旭
在民國91年已經過世
所以也無從查證
想請您再詢問曲譜上
寫的作曲人傅傳傑先生
看他是否還記得
當年一同創作萍聚這首歌曲的
戴榮旭?
我很確定的是
民國63-66年左右
在榮旭讀五專時期
他的確時常在救國團服務帶隊
戴榮旭帶過許多霧社先鋒團的
各校年輕朋友
相信很多人都會記得他
他生前也告訴過我
他曾寫了《萍聚》這首歌
但是當時沒有智慧財產權等法規
隨著他的逝世
我想也就無法
再做什麼說明或澄清了
謝謝大家的熱情及支持
我相信
只要我們曾經擁有過
對你我來說已經足夠
感恩
【2021.9.15更新】
謝謝提供相關資訊的網友們,我特地將有關《萍聚》作者的資料整理出來和大家分享:
早在1970年代救國團活動的團康歌本裡就已出現《萍聚》這首歌,上面記載的作者為嚕啦啦11期戴榮旭。
而在YouTube 有一個上傳於2017年4月底,由嚕啦啦13期之敏和11期傳傑合唱《萍聚》的影片(https://youtu.be/j-4ThaLm0NU),上面記載《萍聚》的作者是嚕啦啦11期的戴榮旭(作詞)和傅傳傑(作曲)。
不過在2009年有新聞媒體報導,宜蘭一位音樂老師孫正明聲稱自己才是《萍聚》的作曲者,創作時間為1967年,而作詞者則是當時的兩位救國團輔導員。(新聞連結:https://news.tvbs.com.tw/life/119642)
另外,已故歌手江明學曾於2017年在YouTube影片(https://youtu.be/uHS7tjCQTsw)留言處回覆網友詢問他是否為萍聚的作者時提到:
萍聚的詞曲作者是嚕啦啦,嚕啦啦是一個筆名,這首歌四十年前開始在台灣的團康活動傳唱,至今都還沒找到真正原作者!網路上流傳著各種傳說⋯⋯,我印象中曾經三位人士出來表示自己是原作者,但是因為說法都不夠令大眾及版權團體信服,也都拿不出有力的證據,結果全不了了之。因為當年使用過的正版唱片公司,都有提存了一筆詞曲費用在銀行的專戶,多年下來已累積了一筆不小的數字,所以一定要有人、事、物的確定證據,才能領走這筆錢!
如果您也有關於《萍聚》作者的資訊,歡迎您留言或私訊告訴我,謝謝。
——————
今晚我要跟大家分享來自馬來西亞的陸君奕先生的一封信,他在信中表示,他才是華語歌曲《萍聚》的詞曲作者,以下是他的來信全文:
張哲生大哥你好,
小弟陸君奕今年48歲,來自馬來西亞怡保,有一件事情埋藏在我身上已經 36年,一點也不虛假,是我人生經歷過的事情。
1985年,當時我小學六年級,因為學校販賣的報紙(名字叫《知識報》)上頭的一個填歌詞遊戲環節,讓我寫成了一首歌的歌詞,後來有人把它取名《隨緣聚首》,也有人把它取名《萍聚》。
我不曉得為什麼網上把《萍聚》說是1967年創作的歌呢?
(編按:根據2009年1月27日的TVBS新聞報導,宜蘭一位音樂老師孫正明表示自己是《萍聚》的作曲人,他說,1967年夏天,他就讀師大二年級,在偶然機會下,接受兩名救國團輔導員委託,為他們寫的《萍聚》歌詞譜曲,當時師大音樂系風氣保守,禁止學生私自參加校外比賽和活動,所以他才沒在創作上留名。)
以下是我當年寫《萍聚》這首歌的來龍去脈,記憶猶新。
1985年,那時候,我還是一名六年級學生,萬里望萬華二校小學有販賣華文報《知識報》,我是它的忠實讀者;報章第二頁印著有獎遊戲環節題目,題目通常都很簡單,學生只要填對答案,再填寫學校名稱、姓名、班級,然後寄到報館,相隔幾期後,幸運的話會有意想不到的驚喜,例如收到禮物。
就是這一年,春節過了,月考也過了,所以學生們在班上有許多悠閒的時間,這一期《知識報》的有獎遊戲題目顯然不簡單,題目是讓學生們嘗試寫歌詞的機會!
只有一個空白的四方格留在題目下面,方格上面有一段已經寫好詞語 :「別管以後將如何結束」,四方格下面用比較小的字寫著參賽條規:
(1) 歌詞需要 50/60 個字(已經想不起是50還是60)
(2) 參賽者必須把所有草稿紙都一起跟寫好的歌詞寄去參賽
(那時候我還小,不懂原因,現在懂了,為了確保歌詞是真的本人寫的,我還記得曾經從垃圾桶撿回草稿紙再弄乾淨。)
我起初看過題目後,沒有頭緒,還未想到什麼,不把它當成一回事,直到有一天放學,我在禮堂等父母來接我回家。
放學時段,學校鼓笛隊時常在禮堂旁邊訓練,這天我聽到他們剛開始訓練時有一段交響曲,只有鼓聲響,其它樂器沒有,很自然地,我就念出一句詞語:「至少我們曾經相聚過」,也同時候聯想起《知識報》的題目:「別管以後將如何結束」。
這時候發現兩句好像有押韻,於是興趣來了,我認真聽著交響曲,再念了一遍這兩句,欸!非常押韻 !
我有了新玩意,寫歌詞,對,有興趣寫歌詞!! 我得想個辦法怎樣才能想到第三句,我數學分數名列前茅,第一句和第二句同樣有九個字,我決定利用 9x9 的表格來想歌詞。
回到家裡,用畫圖用的大白紙,畫成很多橫線和直線,每一行9個格,後來我改用學校的練習簿,學生們都稱呼它為大方格簿。
寫歌詞的方法找到了,就是好像上華文科一樣造句,只不過造句每一行都必須9個字。
第二天,在學校科室裡,我很快就想到第三句:「對你我來講已經足夠」,可惜這一句不能夠連接我之前的詞語,不押韻,但是我把它保留下來,繼續想第三句歌詞。
有一次開週會,看到兩位女學生互相責罵對方,聲音惹來老師前來看個究竟,經過老師的教導,女生們都互相承諾,說以後不敢再犯錯。
我人在附近望著,從他們的對話中,我心裡有點靈感,想到一些詞彙,他們互相承諾,又彼此約束;我默默地想一想怎樣用上述的詞彙造個9個字的句子,於是想到啦 !「不必費心地彼此約束,更不需要言語的承諾。」
一下子,想到兩句歌詞,押韻嗎?心裡想一想跟之前的有一點押韻,然後在心中暗念了一遍:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
我覺得押韻也很滿意!
學校的環境清幽,當我回到科室後,只能再暗中從心裡用唱歌的形式唱一遍,我覺得歌的韻律跑出來,歌詞也同時帶出涵義。
對,我真的很滿意歌詞寫到現在的情況。再說,我對寫歌詞的興趣也大大提升!很好玩呢!
在學校嘴巴閉了那麼久,放學回到家裡,終於可以放大聲唱出這些歌詞。我擔心用詞不當,我問爺爺「彼此」是什麼意思,爺爺解釋說:「你我、雙方,或者敵對」,同時我也學會一句「知己知彼,百戰百勝」。
想歌詞到現在,4乘9,只有36個字,還得繼續想⋯⋯
一天又一天過去,想不出什麼,沒靈感,怎麼辦 ?
另外,我們陸家的家教很嚴,第一個家規就是不能碰毒品,誰沾染毒品就馬上被踢出陸家,所以爸爸和爺爺都常灌輸思維,做人要知足常樂。
我爺爺是寫詩人,讀春秋書籍,萬里望升旗山,山水觀音亭的詩詞是我爺爺遺留下來的,他的筆名是浩然,原名陸其廣。事實上,歌名「萍聚」是我爺爺取的名字,這還有一段故事可以講,不過以後再說吧!
那時候,我家經營萬里望有名氣的醬油廠,家中環境還算不錯,有錄影機、唱機,錄影帶和卡帶都有很多,那時候流行的歌手有台灣的林淑容Anna、香港的譚詠麟Alan。
受到 Anna 這個英文名字的啓發,我取了 LULALA 作為筆名,主要是因為我性格內向,怕別人嘲笑,所以不敢用真實名字,而用 LULALA 來代替。
然後,我到房間放卡帶的地方參考看看有什麼詞語可以用得上。 就看到一個字「擁」。這時候,我想起第二天想到的那句「對你我來講已經足夠」,於是,造句靈感來了:「只要我們曾經擁有過」,我發現將這兩句歌詞合併,不就是代表知足常樂的意思嗎?
好的,重新排列歌詞:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
只要我們曾經擁有過
對你我來講已經足夠
在我想歌詞及韻律的時候,發現「相聚過」和 「擁有過」是可以互換位置來唱的 !但是最後我總覺得,人還是要相聚過,才能夠擁有。
歌詞想到這裡,因為作詞的興趣濃厚,無論是在學校還是在家裡,我也不怕羞恥,朗朗上口地把歌詞唱一遍,所以那時,學校有許多老師都知道我曾經寫過一首歌。記得有一次,一位女老師到班上教科(現在已經想不起老師名字),我非常大膽地跟老師說,我有一件事情要做,要不然我會後悔一輩子!老師脾氣真好,不但沒有責怪我,還讓我完成這事情,就是寫完歌詞,老師只是溫柔地提醒我,下一個月考快要到,要快點專心讀書。
這時候的歌詞已有7乘9,共63個字,可以想結尾的歌詞了!畢竟再不專心聽課,老師肯定會責罵我。
我的座位在科室最前排,偏向窗口,萬華小學當時只有一排科室有兩層樓,我的科室在樓上。學校地理位置在萬里望小鎮的正中央,所有本地人辦喪事的出殯隊伍都必須經過小學的大路,小學生都很怕聽到出殯隊伍的敲鑼打鼓聲。
我感慨地想到一句連我自己都會流出眼淚的詞語:「人的一生有許多回憶,只願你的追憶有個我」。
前前後後,我用了21天寫成歌詞,然後將成品連同草稿紙寄去參賽,大概一個月後,成績出來,我拿了冠軍,學校也把那張《知識報》張貼在學校禮堂。
【別管以後將如何結束】
【至少我們曾經相聚過】
【不必費心地彼此約束】
【更不需要言語的承諾】
【只要我們曾經擁有過】
【對你我來講已經足夠】
【人的一生有許多回憶】
【只願你的追憶有個我】
這首歌詞很單純地是一個小學六年級,身材略胖的男生的作品;
它只不過是《知識報》遊戲環節的一部分,是無心插柳之作。
得獎後,馬上有來自台灣的人找我,印象最深刻的是江明學,是他教我江字怎樣念,他說跟將來的將同音。
他是第一個要求把歌詞拿去唱的人,我猜《隨緣聚首》這個最初的歌名應該就是他取的吧!他還要求把歌詞裡「的」這個字唱得不一樣,各位可以聽聽他唱的版本。
另外,當時還有人站在我旁邊,要我把歌詞認真唱一遍,他就抄下音符,假如可以聯絡到作曲人孫正明,或許能得到解答。
我那時候還跟他們說,回去台灣找個姓李的人,為他取我的名字當藝名,他一定會把這首歌給唱紅;後來上華唱片為李華苓取個藝名叫李翊君,「翊君」二字恰好是我的名字「君奕」倒過來念。
音符抄完後,他還問我,這首歌你是想單人唱或者是雙人唱,我想一想就問:「可不可以男女合唱?女聲清脆,女先唱,男聲粗壯,跟隨在後,就這樣一前一後,我覺得比較好聽。」我還強調一定要用小鼓作為主要樂曲。
而後來李翊君唱的版本,就和我認真唱的這個版本的音調一模一樣!
所以除了江明學以外,我非常肯定娛樂圈一定有人知道誰是 LULALA,他們肯定有來過我現在住的地方~怡保萬里望。
翌年,1986年,快要上中學,我複印一份寫著我名字和學校名稱的《知識報》放進一個白色信封,信封上我寫上三道題 :
1、萍聚是什麼?
2、萍聚有多少個字?
3、萍聚是誰取的名字?
再托付給爺爺保管,還跟爺爺說等我長大以後交還給我,好讓我留給我的兒孫看。
還有一件事情,我除了把歌詞寄去《知識報》參賽,也另外寄了一份我親手寫的歌詞在白紙上,再寫上我的筆名LULALA,寄去香港 TVB,我還在信封後面留下回郵地址。
1986年,某一天,我家人租錄影帶回家看,是歌唱綜藝節目,鄭裕玲主持,節目的後段,她把我寄過去的歌詞念了一遍,用廣東話說了一句:「你以為香港沒人才,膽敢把歌詞寄來 TVB。」她也提到這封信是來自南洋的。
小學和中學,相比之下真是天淵之別,中文是小學主流教學語言,也是我的強項,中學全部馬來文,是我的最弱,預備班,我迎頭趕上,把馬來文搞好,但是我逐漸把托付爺爺保管的「萍聚」文件遺忘掉。
中學時期初中一,1987年,某一個星期六,我走路經過圖書館,遠處操場傳來收音機聲音,仔細聽,很開心,是我親手寫的歌,跟隨聲音方向走過去看個究竟,收音機裡卡帶還在轉動,旁邊擺放著一個青色封面卡帶盒,後面寫著萍聚,作詞作曲人:嚕啦啦。興奮的心情參雜著後悔的感覺,後悔當初沒有用我自己的本名。
中學時期,我有跟其他同學提起《萍聚》的歌詞是我寫的,但是沒人相信。
事與願違,相隔36年,現在已經是2021年,我的爺爺、爸爸都已不在人世,而且托付保管的確鑿文件已經不復存在,我非常失望,感到非常低落。
人總要面對現實,也想了很久,下一步應該怎樣應對,好的,那就拿起勇氣,把這件事公諸於世。再說,我患有糖尿病30年,現在也正值全球大流行 COVID-19,這病毒對於三高人士有很大的威脅,馬來西亞疫情非常嚴峻,每天超過萬宗確診,我萬一遇到什麼壞情況,這件事情就永遠埋在地下,沒人知曉,值得嗎?
我僥倖寫出那麼令人感觸的歌詞,但其實我的性格時常都保持開朗,且因為家教嚴格,我自認為人正直,但遺憾的是,我的人生總是被《萍聚》困擾著,不但沒人相信我是原作詞人,而且,我曾經從兩位人士的口中得到一些不符合時間邏輯的消息。
第一個人是我的表嫂,她是台灣人,1993、1994年間,表哥表嫂還未結婚,表哥時常往來馬來西亞和台灣兩地,也有把我寫萍聚的事告訴表嫂,她回去台灣問她的長輩,得到的回應是長輩們早已唱過這首歌。
第二個人是我的老同學,他告訴我說2014、2015年時,他去台灣旅行,導遊的車上播放著萍聚歌曲,比我同學大4歲的導遊講,他小學時期也是唱這首歌。
我本人真想搞清楚,1985年的時候,《知識報》從哪裡得到消息,把它作為該報的有獎遊戲題目讓小學生作答 ? 台灣民眾早期曾經唱過的萍聚歌詞又是哪一個版本?
我有從網絡找到信息寫著一位音樂老師孫正明於1967年拿到兩位女生交給他的萍聚塗鴉歌詞紙張,又是那一個版本 ?
我很確定李翊君唱的版本是我寫的歌詞,也是我想歌詞時候的旋律,音韻,歌曲長度 3分18秒也是我唱過很多次,估算出的時間。
1993年,我讀學院校時期,有一位理髮店老闆娘跟我說「嚕啦啦」這個名稱在台灣已經有團體把它佔為己有,是一個愛國團體,她還說那在台灣等於是對抗中國的共產黨!也是這個原因,我媽媽吩咐我以後絕對不能夠再說《萍聚》是我寫的歌。
這世界是怎樣了?一位單純的六年級男生,僅僅是學校《知識報》遊戲作品,居然可以影響他的一生到現在!
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最壞的時代,也許就是最好的時代。在疫情狀況充滿不確定性的當下,我的第四本書《走過道謝、道歉,可以無憾道愛、道別》上市了。
電影是我的興趣,也是生命中很大的養分,常常在看了某一部電影之後,除了玩味裡面的情節和內容之外,還會有很多和自己專業上的聯想。於是這本書和之前的書有些不同 :我從25部電影當中,擷取了32個跟老年照顧和安寧療護有關的生命思考,分享給大家。
這25部電影,有些可能是從來沒看過的,那我想把這些電影介紹給你,絕對深刻好看又充滿學習;而有些可能是你聽過或看過的,像是《復仇者聯盟:終局之戰》、《可可夜總會》、《靈魂急轉彎》,但看過也沒關係,甚至更好,因為讀者可以從一個不同於以往的角度去觀看這部電影,認識到老年照顧和安寧療護的許多層面。
我在書裡有提到,這本書當中的很多電影,都是在疫情發生之後看的。在疫情期間出書,也許很多人會覺得不是一個聰明的決定,但是,當我把這本書的內容再看一次,我發現,其實書裡的內容,和跟現在我們面對的困難,是一致的。
COVID-19疫情發生之後,促使了很多人開始重新思考自己的生命,哪些是重要的,哪些是不重要的?這一年多來,我們發現,來到預立醫療照護諮商門診的民眾,比以前更多。大家都藉由疫情了解道生命的無常,也藉由疫情體會到,「生命很多事必須提早準備」的重要性。這本書的第一章,我用了三部電影《親愛的房客》、《血觀音》、《繼承人生》來說明什麼是預立醫療照護諮商,以及當它啟動的時候,會發生什麼事?
面對疫情,大家都不好過,特別是在我們的親人被確診,甚至不幸過世之後。前幾天,朋友在臉書上表達憤怒的情緒,因為他聽說居然有死亡病人的家屬,準備要對醫療人員提告。我回應他:「那是因為,巨大的悲傷沒有時間被同理傾聽......」面對死亡,我們如何跨越悲傷?如何可以跨越那些憤怒的情緒?如何跟家人善別,讓之後的日子可以善生?我用了七部電影,像是《與神同行》、《意外》,用一個章節講「面對死亡」這件事。
當疫情沒有被控制住的時候,你會發現,我們自己和周遭的人,都是充滿情緒的。每天看著電視新聞、確診的數字、他們的足跡......無形之中產生的焦慮、緊張、不安、煩躁、恐懼、憤怒。我們開始指責別人,「為什麼是我?」「為什麼不是我?」,開始防衛,開始用一種不是屬於自己的樣子來溝通。在這本書的第五章,我用了五部電影,像是《腦筋急轉彎》、《寄生上流》、《一代宗師》,來讓大家了解,如何看見並且面對自己的情緒,以及如何溝通回應別人的負面情緒。
這本書最後一章,我想回答的問題是,當大災難來臨的時候,我們可以抓住的東西是什麼?當外在的世界紛擾,我們如何能看見生命獨特的價值觀,找回真正的自己,追尋靈性的平安?我用了四部電影:《一路玩到掛》、《一級玩家》、《冰雪奇緣2》、《心靈點滴》,希望能幫助大家發現,你比你自己想像中的更好,更能幫助別人,更充滿愛。
其實,道謝、道歉、道愛、道別,不一定要等到生命的最後才說,今天就可以跟家人、跟朋友、跟心愛的人說:
謝謝你照顧我,陪伴我走到現在。
如果之前有對不起你的地方,請你原諒。
一路以來你辛苦了,我真的好愛你。
如果有一天發生什麼事,也沒關係,因為我們都會在另一個世界再見面。
「道謝、道歉、道愛、道別」是人生的密語,謝謝幫我推薦的老師、朋友們,謝謝我最愛的家人、好友、同事們,希望大家喜歡這本書。
新書連結
https://www.books.com.tw/products/0010892655
#走過道謝道歉可以無憾道愛道別
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📰 一份安心祝福禮 助防疫人員度過疫情壓力一份安心祝福禮 助防疫人員度過疫情壓力
由於疫情壓力以及醫療資源匱乏,為了給予第一線護理人員安心的力量,法鼓山慈善基金會邀請漫畫大師朱德庸先生製作安心動畫,並準備安心御守,5/28在護理師護士公會全國聯合會舉行致贈儀式,由該會理事長高靖秋代表全國護理師護士接受這項特別的禮物。
「這支動畫也可以說是禪修慈悲喜捨的法門,遇有情緒、危機,常常持誦,也可得到安定的力量。」慈基會秘書長常順法師表示,法鼓山看到護理人員在第一線打拼,冒著被感染的危險,執行照護病人的工作,在醫療資源困窘之際,還要面對病人、家屬、甚至社會的另類壓力,心中難免容易產生擔心害怕,希望透過這支小動畫讓護理人員得到支持、得到療癒。
公會理事長高靖秋表示,看了片子覺得很感動,目前第一線護理人員遇到壓力的確比較大,有些患者或家屬因恐慌而產生臨床的干擾,看到不同領域的團體能夠站出來,以各種方式協助護理人員,護理人員現況雖然辛苦但更能有力量溫馨持續地走下去。公會除透過群組轉發外,也可透過各醫院的公播系統播放,讓大家安心,護衛自己也護衛他人。
近日有醫院發生病患攻擊事件,6/1慈基會委請義工從法鼓山園區祈願觀音殿急運75箱大悲水,再由專職分送給防疫專責醫院臺北市仁愛醫院、和平醫院的醫護人員,並致贈平安觀音御守與聖嚴法師心靈處方籤,而獲贈的護理師也表示心情覺得很療癒。
而自從雙北升級第三級警戒後,萬華區所受影響更是首當其衝。萬華龍山老服中心主任林蘭因表示,該中心服務近195位獨居長者,其中低收、中低收入戶與經濟困難無社會福利的邊緣戶約73位,固定每月前來領取白米、麵條、罐頭等物資的長者,平均有40位。該中心社工員朱冠勳談到,新冠疫情在該區爆發後,各項募款活動均停辦,導致收到的物資銳減,令獨居長者陷入困難。
因此慈基會於5/17派員前往萬華龍山老人服務暨日間照顧中心,致贈180個口罩支架,以及從7月起至年底,每月捐贈獨居長輩的物資經費,協助採購所需的白米、麵條、罐頭食品等物資。
此時萬華社福中心也緊急募集口罩,慈基會於5/19前往捐贈口罩2000片供街友使用,以防杜可能的防疫破口。社福中心主任謝麗華說,新冠病毒在萬華發病率急遽攀升,萬華地區的街友等弱勢個案成為社工人員必須嚴防的對象,以免成為破口,由於事發突然,各項防疫物資急缺,情況緊迫。
在疫情爆發時,萬華區「剝皮寮快篩站」第一線人員也承受龐大心理壓力,希望心靈能有所寄託,慈基會在5/25緊急致贈30箱大悲水,期望緩解現場人員的情緒焦慮與擔憂,給予心靈安定的力量。
慈基會表示,在這個時刻,彼此的關懷、體諒與祝福,是安定社會大眾與支撐我們自身最大的力量。祈願在政府與全體人民共同努力防疫下,疫情早日平息,世間平安自在。
#疫情壓力
#第一線防疫
#護理人員
#情緒焦慮
#安心
觀音之愛靈擾 在 [觀音之愛]通靈判斷 的必吃
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觀音之愛靈擾 在 Re: [分享] 判別你通靈的靈體【觀音之愛】 - 看板soul 的必吃
※ 引述《dear0106 (阿貴)》之銘言:
: 之前我這邊多次請上師協助判斷對方連結的靈體。
: 通常都是我跟對方互動溝通,其間沒有其他人參與。
: 而有人可能不信我說的,就只是好奇想來問問參考參考。
: 有些人在我幫他判斷完之後,就封鎖我然後從此不見人影。
: 網路這樣打字傳訊,少則一兩個小時,多則幾個小時。
: 如果對方聽進去了還好,最怕是有時我花了晚上的休息時間,
: 對方根本就不信我。
: 原來有些人只要說他好話的他就信,說他連上不好的就是封鎖我。
: 所以我不想再這樣浪費時間與體力用之前的方式協助了。
: 新模式:你如果開始通靈,
: 可以跟對方講話或是可以自動打字或是可以跟對方溝通。
: 而你想確認你連上的是什麼,那麼就先傳訊給我。
: 之後,我會跟你約時間,且在FB公告,建一個新群組,
: 邀請訪客自由報名參與(人數有限制)。
: 訪客可以進入參與,但是過程中不能發表意見,
: 如果是體質敏感容易被能量場影響者,請勿報名。
: (事後也許會給點時間讓大家討論)
: 就這樣!! 這樣有點像公審,很直接。
: 不過是審那靈體,不是審人。
: 當事者能接受、有勇氣,,就來挑戰吧!
: * 說至此,可能又有人開始批我憑什麼可以公審靈體?
: 對!憑什麼? 你們自己想吧!
: 作者FB連結
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: (可直接私訊作者聯繫)
雖然是麻瓜,但還是可以針對<觀音之愛>上的文章來進行研究
在 : 破除錯誤認知(4)--- 超渡的真相 : 作者這樣寫 :
現在我要請觀音上師講出一些事實,有些人或許無法接受,請用理性判斷:
1. 沒有人能被超渡到 阿彌陀佛的「西方極樂世界」。或說,沒有「人」有能耐能將
任何「亡 魂」帶到西方極樂世界。
「西方極樂世界」是屬於非常高的次元空間,第三、四次元甚至第五次元的靈魂都
無法進入那裡。
佛、菩薩,也不會帶任何亡魂去那裡,因為靈魂要遵循進化法則。佛、菩薩祂們
不會去干涉靈魂的進化。
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這段作者用了"靈魂"一詞。然而佛教基本思想就否定有"靈魂"存在。
心經用" 是故空中無色,無受想行識,
無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,
無眼界,乃至無意識界。
來破斥有靈魂的存在。一再強調"無我"。
作者既然是觀音,為何與自己之前說的心經思想違背。
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再來說是否可以往生西方極樂世界?
根據阿彌陀經:
若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。
若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。
阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
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而作者說:佛、菩薩,也不會帶任何亡魂去那裡,因為靈魂要遵循進化法則。
佛、菩薩祂們不會去干涉靈魂的進化。
所以作者是說: 釋迦 在說謊騙人?????
也可以啦,作者也可以說 釋迦 再騙人啦。
只是觀音偏偏又是西方淨土的兩大教授之一。請看"觀無量壽經"
佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持。
廣為大眾分別解說。說是語時。無量壽佛住立空中。"觀世音"大勢至。
是二大士侍立左右。光明熾盛不可具見。百千閻浮檀金色不得為比。
時韋提希見無量壽佛已。接足作禮。白佛言。世尊。我今因佛力故。
得見無量壽佛及二菩薩。
這裡又很奇怪了,觀音明明也在西方淨土當老師,還負責接引人往生西方淨土。
怎麼<觀音之愛的觀音>卻否定呢??
難道又是 釋迦 說謊?? 釋迦在騙人??
真是令眾多淨土宗教徒傷心啊。哀哀
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誰道閑情拋棄久?
每到春來,惆悵還依舊。
日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦!
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那就代表觀音之愛的觀音也是...........呵呵
※ 編輯: imagewind (1.168.190.55), 02/23/2019 22:30:14
是真是假,就讓看文章的人自己判斷吧。
請到佛教版去問,那裏有人可以回答你。我只是破斥觀音之愛的論點,
與心經違背。
是不是真的是觀音,本身就是一個問題?畢竟觀音之愛的文章內容
與跟觀音自己講述的經文就相違背。
為何你不去追根究柢的探索前人再研究佛經? 光是古印度本身就有人在研究心經
並且留下著作與講解。藏傳佛教那邊自古以來也很多心經這方面的著作與講解。
你可以去google一下。觀音之愛的作者說地球上沒人懂佛經? 這句話本身如何驗證?
還是你毫不猶豫的就接受這句話,而沒有反思與探討是否為真。
另外,目前現在南傳佛教還有人依照他們的止觀修行方法而證"阿羅漢",因此解脫
這一現實就與觀音之愛說的:地球上沒人懂佛經"互相牴觸。
觀音之愛 有去向南傳佛教求證嗎?
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:26:59
恐怕這位"觀音"連<心經>都不理解 ^^!!! 而心經恰好是觀音說的 ^^!!!
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:38:20
依照佛教思想: 止觀雙修,得諸解脫。光唸佛經是沒辦法的。
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 15:55:31
你真的需要去學習佛教歷史。當初釋迦可是需要與其他宗教進行辯論的,
好證明自己所得到的是真理。你如果有心,去看看阿含經,就知道釋迦如何證明自己。
釋迦可沒說: 你去看看阿含經,就知道一切了 ^^!!!
觀音如果也是你這種態度,我想祂就不會如此受大家的愛戴。
幸好真的觀音,不是這樣的態度 ^^
※ 編輯: imagewind (1.170.208.61), 02/25/2019 16:12:20
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