#國美館館長夫人干政事件 #國美血觀音 #吳牧青
國美館館長 #林志明 在其夫人 #彭安安 諸多干涉館務的事件透過週刊爆料與立委質詢之後,文化部長李永得除了表示啟動政風處調查,兩週內完成調查報告,並裁示10月26日林志明館長屆滿兩年借調期即不續聘。據了解,文化部高層對林志明徹底失去信任,因為林志明一案,文化部對藝壇學界的信任關係,也降到新低點。而彭安安多項逾越份際、及館長破格任用其指導學生在半年之內拔擢至館方策展人的問題,正也點出中華民國承襲已久的「#官夫人文化」和「#親信文化」。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇 . 台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #...
親信文化 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #詐騙和信任(信賴)此息息相關的生活現象,詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的,橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域,以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是,反過來看,欺騙卻也是有功能啦,除了人際互動中的各種立場的策略實踐外,它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一:沒有公司地址與電話
▶特徵二:售價明顯低於市場行情
▶特徵三:常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四:免運+7天鑑賞期
▶特徵五:只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 :https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站:https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中,他從資本論的基礎提出,資本主義中的市場因素:勞力、原料、土地之外,數位時代中的商品與消費,以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎,我們已經不是消費者(現在聽起來還蠻「公民」的),我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看,社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革,持續增加社群軟體功能,社群不再僅限於交流,還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站,更多的商品購物行為在社群媒體上發生,當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩,例如及時、互動、視覺化、感官化,還有萬惡的演算法。
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於是,在上述的基礎上,網路購物蓬勃發展,其傳播性、便利性與隱蔽性,且不受時間與空間的限制,使得交易量逐年顯著提升。然而,面對如此蓬勃的交易平臺,許多詐騙者開始混雜其中,謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化,且經常隨著數位技術的改變,令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣,在搜尋、在傳訊、在聊天(?)時,提到了些關鍵字,大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗,我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程,退貨與退款終於進入流程(但還不知道會不會真的成功退款)。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵:沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題,通常找不到賣家,所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款,如果遇到刁難,就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。(數位時代做人好難)
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象,但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動,最基本的互動形式就是「交換」,尤其是以貨幣為中介的交換,這種交換離開信任就無法進行,這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識:整個社會的運作離不開信任(Möllering, 2001)。
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王怡文、黃光國等(2007)也提出了以華人的關係主義(relationism)為預設的 #五種本土信任原形(prototypes),其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任,包括:基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任,其一是:常民在文化實踐中累積的習俗,形成的習俗信任;其二是:奠基於專業知識與能力的專業信任;其三是:基於利益最大化的理性計算,形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺,就是文化實踐累積不夠,專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢?Barnes(1994)指出,詐騙在社會學的意義上,實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在,就沒有「真話」的概念,真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來,說實話有著實用的原因,即維持社會的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實用意義,例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說,謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此,詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例,在政治界中謊言如家常便飯,常被認為不需受譴責;而在一些模糊的領域,如法庭、廣告、官僚體系,人們既期待聽到實話,也期待聽到謊言。進一步的,在一些明白要求說真話的領域,如自然科學等知識領域,對撒謊則相當不寬容。
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總體而言,從社會學的角度來看,Barnes認為,誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素,但現代文明的一些制度,正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」,正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說,我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度,這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
親信文化 在 蘇貞昌 Youtube 的最佳貼文
今晡日來到客庄講客,摎鄉親共下過義民節!
#義民爺 廣受全台客家鄉親信仰、推崇,我與 #蔡英文 總統今天也特別到新埔義民廟,向義民爺表示敬意,也祈求國泰民安。
台灣要在疫情威脅、外敵環伺的環境中立足,正需要彰顯義民爺 #保庄衛土 的精神,才能團結在亂世中守住台灣,讓大家珍視的文化,代代傳承下去。
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#公視 #國際影音平台 #大外宣
各節重點:
00:00 前導
01:22「國際影音平台」是什麼?
02:22 各種開砲的公視董事們
04:22 公視議題的核心爭議
06:22 對外宣傳就是「大外宣」嗎?
08:14 我們的觀點
09:59 提問
10:14 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:冰鱸、哈魯曼
|腳本:冰鱸
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
公視董事們的文章
→以愛為名如何殺死公視國際頻道(徐瑞希):https://bit.ly/3fYQmZn
→公視的獨立和專業,價值不只58億4500萬:我贊成公視國際影音平台,為何投反對票?:https://bit.ly/3h3J0Ff
→馮小非臉書PO文:https://bit.ly/2YacBpn
→邱家宜/放任「親信政治」哪來「一臂之遙」:公視國際頻道風波解讀:https://bit.ly/2QbTMxL
→鄭自隆/就在今天 公視已經穿上「大外宣」的背心:https://bit.ly/34aAZLd
→鄭自隆/公視不可矮化為「大外宣」單位:https://bit.ly/2Q0Ox3z
→公視 使命:https://bit.ly/3auPIlm
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→文化部新聞稿:https://bit.ly/3g0ZyN6
→公視籌備全英語國際影音平台 2021年上線:https://bit.ly/321ikP9
→公視震撼彈:總經理等3高層請辭,國際頻道爭議爭什麼?:https://bit.ly/3gYQAkC
→遭控把公視當央視做「大外宣」,文化部緊急喊卡「國際影音平台」委託案:https://bit.ly/312vNHm
→公視設國際影音平台惹議 吳思瑤:國際平台刻不容緩:https://bit.ly/3iOCuTy
→公視國際頻道前導計畫過關 正副總經理被逼雙辭:https://bit.ly/3iGQqie
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※ 引述《Justapig (就只是一隻豬我心領了的 )》之銘言:
: https://reurl.cc/65gGMZ
: 這是一個住在中國的埃及人
: (B站影片無法接受可以跳過
: 除了大家都吐到無力的爆炸頭黑人外
: 這位up主還指出了很多服化 背景的設計錯誤
: 包含文字 服裝 頭冠 擺飾 髮型等等
: 可以說是漏洞擺出根本不是古埃及
: 有幾句話我覺得她講的很好
: 沒有記載豔后的膚色
: 是因為她跟當時其他人膚色一樣所以沒必要記載
: 你們美國沒有文化可以虛心學習
: 而不是竄改別人的文明和歷史
: 簡單來說
: 這齣是根本亂搞一通只為政確的「紀錄片」
: -----
: Sent from JPTT on my Vivo V2126.
其實她沒有提到一點,
就是NF不是只有把克里奧珮托拉改成黑人,
你去看這部記錄片的話,
會發現,
他們把托勒密十二世也改成了黑人,
她弟弟托勒密十三世也是黑人,
她身邊的女官、親信都是黑人。
不只是單純的把因為歷史上沒有記載她媽媽這邊的血源,
而把她改黑人。
而是全家都黑人,
對,這個記錄片的托勒密王室,
是黑人王朝,全員黑人。
先不提這個王室一直以來為保持血統,
而且有著近親通婚的習俗。(類似冰與火之歌坦格利安家族一樣。)
歷史上他們家族也有很明確的記載是來自馬其頓,
應該是希臘血統沒錯。
我本來是看他們是想怎麼掰克麗奧珮托拉是黑人的?
沒想到是放大絕,
不是只有她是黑人,她全家都黑人。
確定這是記錄片?
不是自爽片?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 185.225.234.245 (香港)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1685025799.A.8F9.html
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