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國服下架了還不心息嗎……我也想知道這遊戲是不是第一款被指控觸犯「香港國安犯」而導致香港地區全線下架的遊戲 #說好的50年
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#GANK電玩誌 #奇異人生本色 #西藏問題
【諾獎得主聯合抗議中國，世界不再沈默！】
7月28日，全球多達100多位諾貝爾獎得主聯合發聲明，指控中國政府曾經在今年4月試圖阻撓達賴喇嘛和李遠哲先生2人在諾貝爾獎得主峰會上有任何發言機會，中共的企圖沒有得逞，反而換到了諾獎得主們在三個月後集體的指責。
不僅於此，7月28日，美國國務卿布林肯（Antony Blinken）在新德里會晤西藏精神領袖達賴喇嘛的代表仲瓊歐珠。稍早美國副國務卿雪蔓千里迢迢到天津，也毫不避諱當面向中國官員談到對西藏問題的關切！
世界正在改變，西藏、台灣再也不是敏感詞，國際社會開始大聲向中國說「不」！
#為人民服務─楊憲宏時間（請點擊節目主題旁的三角形收聽鍵即可線上收聽）
#諾貝爾獎
#達賴喇嘛
#李遠哲
#雪蔓
https://www.rti.org.tw/radio/programMessageView/id/126224
【習近平「慶祝 #和平解放 」赴西藏考察，甚麼是西藏問題？】#讀書時間：https://bit.ly/3rx57u0
中共總書記 #習近平 21日至23日訪問西藏 。據《新華社》報導，習近平到西藏是為了「祝賀西藏和平解放70週年」。習近平除了表達黨中央對 #西藏 工作的支持，他也表示「沒有中國共產黨就沒有新中國，也就沒有新西藏」，黨中央關於西藏工作的方針政策是完全正確的。
習近平對拉薩哲蚌寺的訪問引起許多外國媒體的注目。哲蚌寺是 #喇嘛教 的兩大系統之一，達賴系統的母寺。此次訪問，哲蚌寺僧侶替習近平打起只有類似達賴教宗才能使用的黃傘，這被視為具有「和解」意義，象徵西藏的穩定與發展。
為何習近平要訪問西藏？對於中國「 #西藏問題 」又是甚麼？本書《西藏問題——民國政府的邊疆與民族政治》展現西藏的特殊性與複雜性，讓讀者感受到 #民國時期 西藏政治、以及 #邊疆 問題的跌宕起伏...
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#端傳媒
#歷史上的今天 1951-MAY-23 中國解放西藏
「解放」這個詞真的很有趣，因為觀點不同，「解放」的意義也就有所不同。1950年，在經過大約半年來的混亂局勢，國共內戰後的西藏一直向國際求援尋求獨立的可能；到了隔年初，中共人民解放軍兵臨城下，西藏才和中共簽下和平協議，中共也對外宣稱「和平解放」西藏。
▶ PODCAST收聽：
https://open.firstory.me/story/ckaj3kyrkekmv08734f0x9vwv
西藏自古以來一直有一套屬於自己獨特的宗教文化，與中原的漢文化有著明顯差異。自1720年代開始，清朝在西藏駐軍並設置駐藏大臣，西藏就被視為是中國的領土之一。到了大約18世紀末，英國勢力進入印度後，向西藏這片土地蠢蠢欲動，也因為錫金問題而與清朝簽訂《中英續訂藏印條約》，雙方在互相保證不侵占的情況下，英國勢力進入西藏。
1911年民國建立後，西藏發生動亂，西藏開始將清朝或是民國的駐藏人員驅趕，並在後續發生的國共內戰之際，尋求國際援助，試圖尋求獨立的可能；直到中華人民共和國成立後，中共以解放西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土的大旗，開始朝青康藏高原進攻，最終在1970年10月之際攻下了西藏的東部門戶昌都，這才使西藏放棄了國際求援，與中共求和。
中藏雙方在1951年5月23日這天，在北京簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，確認西藏為中國領土的一部份，同意「和平解放」西藏，並在保有西藏的宗教、政治自由下，實施高度自治。
直到1955年後，達賴喇嘛反對中共在西南地區推行的人民公社制度，質疑破壞了「和平協議」內容，雙方再度爆發激烈衝突。政局動盪的情況下，1959年3月17日，第十四世達賴喇嘛決定離開西藏，流亡印度。
有不少電影作品都在討論西藏問題，於1997年上映，由布萊德彼特主演的《火線大逃亡》，可說是只要討論到西藏就一定會拿出來講的經典電影。電影根據奧地利登山運動員 海因里希哈勒的同名自傳改編而成，描述他和另一位登山夥伴在西藏登山被捕，在西藏與第十四世達賴喇嘛結緣，到西藏被中共解放後的七年時光。
由於本片對中共解放西藏的情節有諸多爭議，也被中國認定有醜化之嫌而遭到中國當地禁演；導演還有布萊德彼特、大衛休里斯等人也遭中國封殺。有趣的是，電影在拍攝期間受到中國政府阻饒，所以絕大部分的場景取自阿根廷和尼泊爾等地。更有趣的是，在電影發行後兩年，導演才坦承當初在拍攝期間，有兩位攝影師秘密前往西藏拍攝了一些真實畫面，當作電影的片段畫面使用。
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昨天的市政會議，社會局報告自焚致死案時，柯文哲市長竟做出「自焚為何會變成一種流行呢？西藏的喇嘛有一陣子流行自焚，造成中共很大的困擾⋯⋯以前沒有自焚，現在為何跑出這種不是很好的自殺方式？」等評論。
稍有政治常識的人都知道，藏人的自焚其實並不是單純的自殺議題。而是政治受難者用最無可奈何、最沈痛的方式，表達自己訴求的方式。
自從中共片面撕毀和平協議後，共軍坦克車開進西藏，藏人血流成河。文化、宗教、藝術、語言被全面打壓，中共幾乎是以種族清洗的作為對待藏人。藏人在自己的土地上無法尋求正義，只好用生命向國際社會表達最嚴肅的抗議。
到目前為止，已經有超過160位藏人為抗議中共暴政壓迫而自焚。
2011年，流亡藏人ཤེས་རབ་ཚེ་རྡོར། Sherab Tsedor
「我們在死亡，對於熱愛自由的人們而言，聲援我們是道德責任。我請求國際上的領袖們和熱愛和平的人們，幫助解決西藏問題！」
2012年熱貢牧民སྙིང་དཀར་བཀྲ་ཤིས། Nyingkar Tashi
「致嘉瓦仁波切和班禪仁波切以及六百萬藏人：西藏要自由、要獨立。釋放班禪仁波切，讓嘉瓦仁波切返回家園！我自焚抗議中國政府！父親扎西南傑為主的人，不要為我悲痛，隨佛法，行善事，我的希望是，六百萬藏人要學習母語、講母語，穿藏服，團結一致。」
在這個脈絡之下，說「藏人自焚造成中共很大的困擾」，就跟講「鄭南榕自焚，造成國民黨政府很大的困擾」一樣，都是漠視受難者的苦痛、貶低受難者的訴求，同時，是為獨裁者擦脂抹粉的修辭。
柯市長不是一個外科醫生，也不是在公園下棋聊天泡茶的阿伯。他是代表台北市的首長。
就算欠缺人文常識、輕賤他人感受的惡習難改，就算完全不顧及民主、人權的價值，至少也該顧及全民共同努力長年累積的民主自由人權成果。
西藏議題是國際社會相當關切的人權議題。西藏人權議題的國際關注度，甚至比台灣海峽兩岸問題還要高。
這樣的發言，發生在我們的市政會議上，如果有任何一個外國媒體將這段發言翻譯成英文，登在國際各大媒體上，必定是國際醜聞。臺灣多年來努力形塑的自由民主多元國際形象，必定會因為台北市長隨便練痟話（liān-siáu-uē），受到重傷害。
我身為台北市議員，有責任在議會殿堂公開反對柯市長的不當發言，避免國際社會產生誤解。
在此，我要重申，我和許多台北市民，和柯市長不同，我們共同持守民主、自由、人權的信念，我們都願與正在受苦的藏人站在同一陣線。
【延伸閱讀參考資料】
部分自焚藏人遺言：https://pse.is/LHBZP
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