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【E火人的故事】蝴蝶的自白
Photo by Miller Wu

最近蝴蝶姐姐很紅
所以就讓蝴蝶自我介紹一下
為什麼—蝴蝶要叫蝴蝶？

在歐美，糖果、甜、蝴蝶這類的名字，是八大行業工作者經常使用的

偶爾會有這樣的對話
：「在我們國家，叫蝴蝶的人，通常是喜歡到處沾花惹蜜的那種」

我會回：
「你知道嗎？蝴蝶羽化後的壽命很短，長的一年（例如紫斑蝶），短的一天（例如黑點粉蝶）」

「而且，越早交配的越快死掉」

（一整個很難聊天）（翻白眼）

火舞界沒有第二個比蝴蝶更了解蝴蝶的人了。
也許整個中央生科系的人都沒有。

我從國小就開始飼養並觀察毛毛蟲

第一次養的是家裡種的金桔上，採集到書本裡面說像鳥糞一樣的蟲（書上說稍大會變成綠毛蟲，叫無尾鳳蝶）

我做了一個觀察箱把牠們放在裡面
每天為他們換上新的衛生紙與葉子
我後來也為他們取名，最大的叫大綠，小的叫小綠和小小綠

第二大的無懸念叫做中綠😆

偶然翻到以前為他們畫的圖和日記，還是覺得很有趣

誰今天看起來不舒服、吐了
誰今天眠準備蛻皮，皮被吃掉了
誰今天爬來爬去準備結蛹
誰的蛹今天一直在扭

最後他們逐地羽化了
是玉帶鳳蝶🦋

完全變態的昆蟲，在蛹期是如此沉著靜止，卻在羽化的時刻向世界宣告：從此以後，自己將成為另一個美麗的存在，脫離地面的掌控，恣意遨遊天際

這種事情對國小生來說，是不是很浪漫呢？

看到蝴蝶從飼育箱裡面飛走的瞬間
我留下滿滿的感動

是生命的舞動
即使牠再也不留戀

這僅僅是個啟蒙

後來我上了台南的瀛海中學
學校裡面有一座蝴蝶園

從國中我就在那裡擔任志工，跟更奇葩的學長們和老師一起學習

甚至我為杜正勝，也就是當時的教育部長，導覽過蝴蝶園

我午休在蝴蝶園，放學在蝴蝶園
（是有沒有那麼邊緣）（好像是）
澆花、拔草、看蝴蝶長得好不好、搬盆栽（那時候我靠這個練出肌肉哦）、抓蝴蝶進去溫室、移除不該在裡面的東西（蚊子、蝸牛、夜蛾等）

在高中，我們甚至成功復育了台灣特有種保育類的黃裳鳳蝶

但這種幼蟲很難搞，很喜歡吃藤蔓的外皮，還喜歡從底部開始吃，所以有好幾棵港口馬兜鈴明明都爬得比人還要高，結果慘遭環狀剝皮，全株一夕之間枯死。瞬間引起糧荒。

偶爾空檔的時候，我會看圖鑑
（超怪吧）
我喜歡辨別出牠們是誰
像玩真實版的「大家來找碴」

總有些微的差異能知道
牠與牠是不同的存在
而每一個存在都是那麼值得慶祝
值得被看到

我很嚮往飛翔、很嚮往自然界無情卻緊密相連的美感

蝴蝶這個綽號實際上就是從蝴蝶園來的
高中常常在園區外面抓蝴蝶
朋友看到，就開始叫我「抓蝴蝶」

我覺得這個名字很可愛，也很適合我
大學就繼續用了。後來簡化成蝴蝶，又取了藝名叫：舞火者 燄尾蝶

火舞界夠老的才會叫我「抓抓」或「抓蝴蝶」
年輕一輩的只會知道「蝴蝶」這個名字
（趕快測試一下資深程度XD）

總之，我不是僅僅因為蝴蝶很美才叫蝴蝶，而是因為確確實實的「蝴蝶」（應該說鱗翅目）是我生命的一部分，所以才叫「蝴蝶」

我很喜歡這個名字。

你的綽號叫什麼呢？

#後來也有人說我的表演像火蝴蝶一樣美
#後續衍生的故事 #活著的綽號

#其中一位奇葩學長的綽號是蝴蝶豬（娃）
#還要一位奇葩學長帶了台灣緣螢的幼蟲來
#最近螢火蟲季拜託各位攝影大大
請把手電筒、對焦燈通通貼上兩層紅色的玻璃紙，請盡量不要打擾牠們
閃一下可能不會死，但會嚴重影響到牠們的生育行為（不是幾隻，是幾百隻的問題）

#現在正在努力種植蝴蝶食草，希望台灣可以重回蝴蝶王國的榮耀
#蝴蝶很挑食 每種蝴蝶都只會吃少數幾種植物，稱為「食草」

#有人有興趣加入重返蝴蝶王國計畫嗎

#補 玉帶和無尾幼蟲的分辨方法：
他們幼蟲幾乎長得一模ㄧ樣樣，但Y型臭角（受到驚嚇會噴出來的構造）顏色不同，全紅的是玉帶，基部橘色的是無尾
其他鳳蝶比較少見，長相也差比較多

#說到蝴蝶就有很多故事可以講
#改天再來分享其他人的

"7.家庭倫理並沒有毀壞，性向無法改變。

很多反對的人，喜歡用「以後就不能叫爸媽、阿公阿媽」等等，來欺騙不懂的人。但是，修法通過以後根本沒差。異性戀這部分完全不受影響，至於同志的部分，就是自己去決定如何稱呼。你自己的部分沒影響，去關心別人的部分幹嘛？難道你也想成立同志家庭？"

關於同志婚姻這件事，反對者不覺得很奇怪嗎？為什麼明明這麼簡單的事情，卻會演變成兩極化的對立？就反對者而言，同志婚姻就是代表淫亂、異常、需要矯正、毀滅倫常等的行為，難道這麼多台灣人都生病了？只有反對者才是正常的？他們是上帝的子民，而我們卻是被撒旦誘惑？我希望反對者可以平心靜氣的思考一下這些論點，然後提出有系統的論述，支持自己的想法。

同志婚姻，確實不純然是公共政策，一部分參雜了厭惡的情緒與自我理解的宗教信仰。然而，請記得一件事，你的情緒與宗教，正在深深的影響某些人。這些人，不是極少數（縱然是極少數也需要照顧，這就是社會成立的目的不是嗎？）而是一部分，雖然異性戀仍然是多數，然而，這種多數，難道就可以因為情緒與宗教，對於較少數的人施加國家機器的暴力？請認真的想想以下這十點。

1.接受婚姻，就是接受對於伴侶的忠誠與互相信賴。

同志希望有婚姻制度，就是現行的婚姻制度強調單一配偶制，對於配偶有救助義務、忠誠義務等，而且相對應享有財產權、繼承權、收養權等。為什麼這些被稱為淫亂的人，想要進入婚姻這個強調忠誠的制度關係？難道只是為了毀滅異性戀？

拜託，沒這麼無聊好嗎？這些信賴伴侶的人，就是希望透過制度落實忠誠與愛，為什麼要讓制度剝奪這些人的權利與義務？

2.只要身為人，都應該有制度保障。

人的權利，從出生到死亡，都只能依法保障與剝奪。同志希望有婚姻制度的保障，社會如果要剝奪他們的權利，就必須給予充分的理由，但是理由是什麼？為什麼異性戀有，同性戀不能有？

3.關於保障，不應該制訂專法。

如果保障要制訂專法，那麼無異是一種新的歧視。我們可沒有制訂基督徒婚姻法、老少配婚姻法、女大男小婚姻法，為什麼要特別制訂法律，「只」保障醫療權、繼承權、財產權？到底，同樣的性別結婚，就論理上來說，與不同性別結婚的差異在哪裡？

4.以性器官作為標準的愛情很詭異。

男與女的最大生理上差別，大概就是性器官。然而，為什麼要用性器官來區分愛情？為什麼不是用年紀？不是用身體健康與否？而是用性器官？男女或許可以用性器官來區分，但是愛情可以嗎？我們憑什麼論斷別人的愛情不是愛情？而我們的就是？

難道是因為愛情的墳墓是婚姻，我們不想讓別人一起辦頭七？

5.生育，不是婚姻的目的。

同志與異性戀最大的不同，大概就是生育。然而，姑且不論有許多異性戀者結婚開始就不打算生育，究竟婚姻與生育的關係在哪裡？不生就不應該結婚？還是生了就應該結婚？我想，兩種情況應該都是悲劇。

如果你也贊成，婚姻的目的在於一起凝視某個方向，而不是凝視對方，那麼為什麼同性就不能一起凝視某個方向？

6.性教育，是從小就應該進行的。

這件事，與同志婚姻無關。但是既然有人愛提，而且拿來當作反對同志婚姻的理由，我們就簡單來說說。

同志，並沒有特別強調性解放，許多異性戀反而是一夫多妻的，要我舉例嗎？絕大部分的同志，對伴侶忠貞不二，就像是許多的異性戀一樣。所以請不要誤解小時候就要進行性教育，是為了同志婚姻。這是兩件事。

那麼，小時候要不要開始教育孩子什麼是性行為，不論異性或是同性？當然要。不然孩子就像你小時候一樣，以為牽手就會懷孕怎麼辦？性教育，可以讓孩子知道性侵害是什麼、男女性器官的不同、做愛與自慰是怎麼回事？難道學校不用教，而家長不想教，孩子未來就不會做？

我們這個社會就是這樣，二十歲以前不准交男女朋友，二十歲以後問你什麼時候結婚，這到底是什麼心態？但我再重申一次，這跟同志婚姻一點關係也沒有。

7.家庭倫理並沒有毀壞，性向無法改變。

很多反對的人，喜歡用「以後就不能叫爸媽、阿公阿媽」等等，來欺騙不懂的人。但是，修法通過以後根本沒差。異性戀這部分完全不受影響，至於同志的部分，就是自己去決定如何稱呼。你自己的部分沒影響，去關心別人的部分幹嘛？難道你也想成立同志家庭？

同志收養小孩會被歧視，那就更有趣了。歧視的人不就是異性戀嗎？歧視別人的人擔心別人會被歧視，這到底是什麼邏輯？而如果說，收養小孩會讓小孩沒有健全的家庭，甚至變成同性戀，我只能說，真的想多了。

第一，在異性戀的環境中，虐童、婚外情、性侵害到處都是，哪裡少了？

第二，同志也是異性戀生下來的，為什麼異性戀就沒有「感化」他們？

8.危言聳聽，是絕對不可取的行為。

不要販賣恐懼！在反對同志婚姻的宣傳中，很多是假的訊息，這也是為什麼這麼多人站出來支持的原因。什麼國家會滅亡、小孩會變壞等等，把台灣變成所多瑪與蛾摩拉，是不是想太多？

除非你認為，婚姻的定義就是淫亂，否則同志想要婚姻，怎麼會是淫亂？是忠誠於彼此，應該歡迎才對不是嗎？

9.制度，是對於行為的肯定。

有人說，開放同志婚姻，會讓同志比例增加，這根本就是完全的誤解。異性戀到底知不知道，在現行體制下，有多少人因為懼怕被認為不正常、被認為變態，所以不敢面對自己真實的情感，甚至自殘或是傷害別人？

開放以後，代表國家以制度肯定這樣的愛情，那麼會有比較多人願意出櫃，這是正常的，哪有什麼人變多的問題？

10.接納、包容是一種歧視的語言。

最後，不要再用「我有很多同志朋友」或是「我可以接納、包容他們」作為反對同志婚姻的起手式。說實在話，這叫偽君子。同性戀又不是錯誤與丟臉的事情，談什麼接納與包容？

別人的愛情，真的不需要你包容。唯一需要的是，你挪移尊臀，讓個位置給他們坐。