1986年,因為臺北市圓山動物園要搬遷至木柵(1986年9月14日舉行搬家大遊行),滾石唱片集結旗下12位歌手齊聲合唱,完成了這首以動物關懷與環境保護為主軸的《快樂天堂》,做為木柵動物園的開幕歌曲,在商業色彩濃厚的華語歌曲市場裡,算是非常難得的一首作品;它拉近了動物與人類之間的距離,告訴大家,動物的世界裡,和人類一樣有哭有笑也有悲傷,因為牠們與我們居住在同一個地球上,擁有同樣的陽光。
值得一提的是,滾石唱片於1986年12月31日晚上在中華體育館舉辦的「快樂天堂跨年演唱會」,乃是臺灣流行樂壇的首次跨年演唱會。
快樂天堂跨年演唱會實況:https://fb.watch/7--3TAhOdV/
《快樂天堂》由陳復明作曲、呂學海作詞、陳玉立編曲;於1986年進行錄唱,並在1987年1月發行;參與演唱的歌手包括:張艾嘉、陳淑樺、黃韻玲、唐曉詩、齊豫、潘越雲、紀宏仁、錢懷琪、李宗盛、鄭華娟、周華健、王新蓮。其歌詞如下:
大象長長的鼻子正昂揚
全世界都舉起了希望
孔雀旋轉著碧麗輝煌
沒有人能夠永遠沮喪
河馬張開口吞掉了水草
煩惱都裝進牠的大肚量
老鷹帶領著我們飛翔
更高更遠 更需要夢想
告訴你一個神秘的地方
一個孩子們的快樂天堂
跟人間一樣的忙碌擾嚷
有哭有笑 當然也會有悲傷
我們擁有同樣的陽光
臺北市動物園成立於1914年4月5日,然後在1986年從圓山遷到木柵。2014年4月19日,臺北市立動物園為了慶祝建園百年,在當天重現1986年9月14日的「動物園搬家大遊行」景況;踩街遊行車隊從花博出發,經過凱達格蘭大道、南門市場,一路到動物園,全程出動87輛車,有24所國小的小朋友將打扮成動物模樣踩街;不過這場復刻版大遊行並沒有真的動物上街,而是由動物園的老員工及志工帶領,以布偶重現動物大遷移的景象,讓大家回味當年萬人空巷的盛況。
《臺北動物園 百年簡史》
根據1914年4月2日《臺灣日日新報》第7版的記載, 臺北動物園最初的創辦人是來自日本的一位馬戲團團長,片山竹五郎,而非臺北動物園官方資料裡聲稱的大江氏。
1913年底,日人片山竹五郎率領70多人的「大竹娘曲馬團」來台, 首先在臺北市的新起街市場(今西門紅樓)演出1914年元旦檔期,之後接著前往台中和台南演出。
片山團長率領的曲馬團以馬術為主,例如將三匹馬綁在一起,馬上站兩人,兩人共挑竹竿,竹竿上頭再站一個人之類的特技,另外也有大象的表演。
片山竹五郎的曲馬團此番來台,還另外帶了三種稀奇的動物,即大蛇、大鱷魚和大棕熊,從1914年元旦開始,放置在艋舺媽祖宮口街(今西園路和貴陽街一帶)供人觀賞。半個月後,大蛇暴斃,片山竹五郎將死蛇泡在藥水裡,連帶棕熊一起送給博物館。
1914年2月初,片山竹五郎又從南洋買來猩猩,但這次不再開放展覽,而是要善加培育。根據報載,片山喜歡飼育動物,不過他在日本飼養的猩猩不曾存活超過三個月,常死於運送的船上或是登陸幾天後即告夭折。到了臺灣之後,他發現臺灣的氣候溫暖,飼育動物的可能性和趣味性比在日本高出許多。於是,隔月片山竹五郎開始向日本動物園購買各種珍鳥猛獸,在臺北籌設起動物園來了。
不知是片山竹五郎做事有效率,還是百年前的海運能力超過想像,不到兩個月的時間,他買來了義大利的孔雀、澳洲的袋鼠和駝鳥、錫蘭的火喰鳥和印度蛇等十幾種動物,隨即於1914年4月5日就在圓山開園了。
當時園內的鸚鵡既會學狗叫,也會講日語「歐多桑」(爸爸)和「歐卡桑」(媽媽),為動物園帶來了新鮮的趣味。
1915年,臺北廳政府買下由片山竹五郎草創的圓山動物園,將之改為官營動物園,園內飼養的動物以哺乳類、鳥類及爬蟲類為主,臺灣本土動物比例甚高。根據報載,開幕之初展出動物有70種148隻,週日的參觀人數可達800人,以當時臺北市17萬人口而言,算是非常熱鬧。
至於目前臺北動物園官方資料記載的動物園創辦人「大江氏」,應該是指1910年代的動物園養育主任大江常四郎,他在1920年出差到新加坡購買老虎時,不幸病逝於當地;雖然大江氏為了動物園鞠躬盡瘁、死而後已,但他終究不能算是臺北動物園的創始者。
1934年,臺北市市役所買下圓山動物園鄰接土地,增設兒童遊園地。
圓山動物園於二戰末期曾經短暫關閉,當時的動物園隨時有可能遭到空襲,園方為了避免動物在園區遭到破壞時脫逃而傷害民眾,便於1943年執行「猛獸處分」,以添加化學藥劑的飼料餵食老虎、獅子、黑熊、大象等猛獸,令其死亡。
直至戰後,1946年,圓山動物園才重新開放。1946年6月,張明印奉派接任圓山動物園園長,為戰後首任園長。1946年底的時候,園裡只有178隻動物與4名職員。
歷經戰火的動物園裡的動物數量雖剩下不多,不過園內欄舍受損的狀況並不嚴重,因此動物園的建物規模與日治時期相去不遠。
到了1950年代,圓山動物園開始進行擴建工程,新增獸欄並大量引進新品種的動物。
1951年,為了吸引遊客,園方開始舉行動物表演與動物展覽會等活動,其中的動物表演因為廣受歡迎,後來就成為每逢假日便演出的固定戲碼,而當年參與演出的動物包括狗、猴、獅、熊、山羊及鸚鵡等。
1952年,大量購置動物,其中包括象、豹、熊、獅。
1953年,陸續修建獸醫室,並擴建園門。
1958年,兒童遊園地由民間承租經營「中山兒童樂園」。
1961年,開始與日本的動物園進行許多的動物交換、贈送與購買等行為。
1967年,進行改建及興建綜合大樓等10項工程,當時動物園的員工編制已經有30人。
1968年,臺北市政府收回動物園,劃歸教育局管理。
1970年,兒童樂園併入動物園,更名為「兒童遊樂場」,成為動物園附設兒童遊樂場。
1979年,圓山動物園結束了持續近30年的動物表演。
1982年,成立全國第一個社教機構志工團隊「動物園志工隊」。
1986年,動物園遷至木柵後,將動物園遷建後之園址及圓山兒童樂園合併,成立臺北市立兒童育樂中心籌備處。
1991年7月1日,成立臺北市立兒童育樂中心,為隸屬於臺北市政府教育局之社教機構。
2014年12月14日,為營運80年的圓山兒童樂園之最後開放日,當天下午5點,圓山兒童樂園功成身退,之後由同月12月16日開幕啟用的士林「兒童新樂園」接棒為兒童們服務。
《臺北市立動物園 1986年搬家大事紀》
1986/08/15,圓山舊址關園。
1986/08/16,舉辦「為動物整理新家」活動。
1986/08/18,首批新引進動物抵達木柵新園,計28種。
1986/09/01,舊園動物陸續搬遷。
1986/09/05,行政人員搬遷。
1986/09/14,舉辦「動物搬遷大遊行」活動,沿途夾道參觀民眾達數十萬人。
1986/10/14,高齡大象「林旺」搬遷,順利抵達木柵動物園。
1986/10/28,舉辦「開園記者會」。
1986/10/29,長頸鹿搬遷,順利抵園。
1986/10/31,木柵新園正式開幕。
1986/11/03~1987/01/12,舉辦「臺北市國民中小學參觀教學」活動,計43萬2千人參加。
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蛇夾傷害 在 香功堂主 Facebook 的最佳解答
「我一直相信人的個性,是被自己不可左右之事所養成,居住的城市、左鄰右舍,以及家庭,這裡大夥都以此為傲,就像他們的某種成就一樣,他們的靈魂被軀殼包裹著,軀殼則被城市包裹著。我從小到大都住在這條街上,這裡大部分的人都是如此。當你的職業是尋找失蹤人口,了解他們的出身會有幫助,我發現一些在夾縫中求生存的人,最後人間蒸發。在這城市生存並非易事...小時候,我曾問過神父:要如何才能上天堂,並能保護自己不受到人世間邪惡的傷害?他告訴我,神對祂的子民說:如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良如鴿子。」
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四歲女孩艾曼達失蹤,私家偵探派屈克和安琪協助警方找尋艾曼達下落...
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一,《#失蹤人口》是 #Ben_Affleck 首度執導的長片,完美展現他的導演才華:敘事平穩、氣氛掌控精準,不少段落的處理,會讓人感受一股喘不過氣來的壓迫感。
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#底下有關鍵劇情請斟酌閱讀
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二,艾曼達的嬸嬸聘請派屈克追查艾曼達的下落,經過調查,發現艾曼達的失蹤與一名毒販「芝士」有關,警方在與芝士交涉過程發生槍戰,芝士命喪槍下,艾曼達則摔落深潭中,下落不明,法律判定艾曼達已經死亡。原以為案件就此結束,派屈克卻在一次與協助他辦案的布瑟特探長對話中,發現綁架案另有隱情:艾曼達的母親海玲有吸毒與販毒的前科,她與同伴黑吃黑私吞芝士的13萬美金,艾曼達的舅舅布萊納在偶然機會下聽見海玲與同伴的對話,起了貪念,聯手布瑟特探長綁架姪女,私吞芝士的財富,再以私刑方式處死芝士。
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「人為財死,鳥為食亡」聽起來是再明確不過的犯案動機。沒想到案情在後半段又翻轉一次,原來「侵犯兒童犯罪組」組長傑克法爾也涉案其中。傑克的兒子死於一起暴力事件,為了不讓相同的憾事再次發生。他和布瑟特探長,以及布萊納共同策劃綁架與撕票案,偽造艾曼達的死亡,讓她得以離開有著毒癮問題的母親身邊,擁有一個正常(安定)的人生。
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傑克等人擔心艾曼達的未來,強制將她帶離親生母親的身邊,任由海玲一輩子懷著女兒已經死去的愧疚感,這就是正義嗎?為了拯救艾曼達,栽贓(甚至處死)罪犯,就是正義嗎?派屈克堅持揭發真相,是要給予海玲成為一個好母親的機會,或是認為自己若選擇隱瞞真相,等於跟傑克等人同流合污,失去原則,也就失去自我?而傑克等人出於「善意」,為「可能」的未來「提前」做出懲處,難道沒有可議之處(可以跟《關鍵報告》對照觀賞)?
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《失蹤人口》無法不讓人想起是枝裕和導演的《小偷家族》,從一起失蹤案,看見生活中關於正義、家庭、法律、原則的無解難題。我無法認定派屈克的決定是錯誤的,#他不是上帝不能為還沒有發生的事情做出判決。但派屈克或許也會自問:選擇揭露真相就是正確的決定嗎?艾曼達本來可以在充滿關愛的家庭中長大,本來可以脫離貧困的生活,而奪走這一切的自己,難道就是無罪的嗎?派屈克的出發點是為海玲找想、以艾曼達著想,或其實他是為自己著想?
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電影尾聲,海玲趕著出門約會,派屈克在保姆到達前,暫時陪在艾曼達身邊。他看見艾曼達手中的娃娃,想起海玲曾對記者說過娃娃的名字。他說:「那是瑪莉貝爾嗎?」艾曼達說:「是安娜貝爾。」連艾曼達心愛的洋娃娃名字都記錯,僅只是海玲的口誤?或者,海玲其實未曾好好關心過女兒的生活?《失蹤人口》最後落在派屈克與艾曼達同坐在沙發上看電視的畫面,對與錯、是與非、悔恨或無悔,暫時找不到答案,或永遠得不到答案...
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三,《失蹤人口》的演員陣容堅強,包括有 Morgan Freeman、Ed Harris、Michelle Monaghan、Amy Ryan 和 Casey Affleck 等硬底子演員,演技完全不會讓人擔心!話說,Casey Affleck 很擅長演出寡言內斂的角色,他也很擅長挑選需要寡言內斂角色的好作品,無論是《失蹤人口》、《鬼魅浮生》、《友你真好》或《海邊的曼徹斯特》,角色的相似度其實有點高。嗯,蠻想看看 Casey Affleck #接演類似伍迪艾倫那種連珠砲講話講不停的神經質角色喔。
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《反問的力量》
前些日子,我看到阿發的寫作日常發表的文章,覺得被醍醐灌頂。文章描述了在職場上被言語騷擾的情境,對方開了黃腔,遊走在邊緣,期待你聽懂、又害怕被聽懂,於是模棱而曖昧地竊笑、挑眉,那些潛伏在幽默背後,真正的惡意,像腳底不小心踩到的狗屎,似有若無散發著臭氣,然而檯面上一切都很端莊。你掙扎著,該不該自認倒楣回家洗鞋就算了呢?
文章提出了另類的觀點,不,你應該乾脆地抬起腳來,正視那坨屎,然後反問,「所以呢?這個笑話好笑在哪裡?你的意思是?」誰製造的屎,留給誰收拾。
類似的狀況,我碰過好多,不只言語騷擾,還包括羞辱霸凌,任務錯派,沉甸黑鍋從天而降。每一次我都夾著尾巴逃走,或摸摸鼻子承受。身為投射者,其實我常常忘記,自己是有這份力量的,反問的力量。
為什麼忘記呢?可能也不算是忘記,而是我潛意識地排斥使用。我擔心,反問會形成冒犯,用一根隱藏在棉花裡的利針,戳破別人的假面,未免勝之不武。即使是別人先掏出劍來中傷,我也不喜歡這種埋伏暗算的鄙念感。
看完阿發的文章,好像有一點明白,反問,可以不卑不亢,謙謙君子;更可以大智若愚,氣度泱泱。我鼓勵自己,時候到了,要試一試反問的用法。
時候很快就到了,職場上,我們常誤以為說得多不如做得多,但真正游刃有餘的人,往往問得最多。
我的老闆一向善待我,知道我喜歡求新求變,也不時指派新的任務給我做。偶爾遇到麻煩的事,會特別徵詢我怎麼看,無論我的意見是否與之相左。某天,他請我列席一個棘手的會議,事前特別花了一點時間向我解釋原委,避免我坐在裡面而不知所措。我明白會議的緊迫性和困難度,但從他的描述中,我找不到自己列席的目的和作用。
從來,我都很能接受自己的功能,是充充場面,讓老闆吃吃定心丸,覺得情況安全,所以即使會議的主旨與我再不相關,反正其他出席的人不覺得奇怪,我又幹嘛覺得自己突兀呢?十之八九,我會坐進去,臉上端著合宜的笑容,懷裡拽著筆記本,認真記下幾個關鍵字。
這一次,看著他真誠又有點疑惑的眼睛,我反問,「了解。那你覺得我進去,狀況會比較和緩嗎?還是,你希望我扮演比較激化的角色呢?讓對方說出真正想說、或不該說的話嗎?」
他不自覺地吐出一口氣,我彷彿聽見他的薦骨發出不確定的嘶嘶聲,「所以,你覺得你不進去,會比較好嗎?」
反問引發了反問,頭腦天人交戰,要當聽話的臣子還是反骨的逆子?我小心地換氣,有效的溝通不能看起來像在跟老闆的決定鬧脾氣,「我只是覺得雙方旗鼓相當比較好,請問對方來多少人?來自哪些部門?」
有些會議,是武力展演,務求先馳得點;有些會議不是,特別講究apple to apple的對接,讓或軟或硬的訴求趨於一致。透過反問,我只想確保我們對於場合的目的與需求,是有認識、甚至有共識的。
透過反問,我也再次確認了一件事,比起單方面的答應,盡量激發老闆的回應,會更能讓任務標的清晰,投資的排序被妥適考量。
之後,那個會議被限縮成極小的規模,以看似social親密的場合,聚焦在關鍵立場的表達。會前,我傳了通簡訊給老闆,如果需要,我就在這裡。
我沒忘記自己的位置和角色,核心的功能,就是讓主事者少操一點心。然而,無役不與,對我來說沒有好處,只會過份消耗原本就不屬於我的能量。引薦合適的人上應該的戰場,或試著反問上位者,現在是有確定要上場打仗了嗎?才是我專屬的職能。
另一方面,職涯行路至此,我慢慢反芻著,有時傷害或侵犯之所以造成,是因為我不懂得,除了耐受自嘲,還有其他返還回招的可能。指桑罵槐如果屢試不爽,多半因為言說者心裡有數,這樣的攻擊具備杯弓蛇影的效果,令聽者疑心生暗鬼,對於自己生出無數苛責,啊我應該更認真小心一點,啊都怪我先開啟敏感議題,然而,我從未試著反問,我聽不懂,請問這是甚麼意思?如同阿發的文章裡寫的,給對方一個機會解釋,重新翻譯自己說出來的話,有多麼失態、失禮、失了分寸。
在過去的時日裡,我沒多問,因為加諸了過多的想像在「問」這個字,害怕被視為卸責,也害怕引發衝突。隨著經歷飄盪、足跡水洗,再回看「問」,原來是保護投射者的一件隔絕外衣,在其中,得以保持冷靜,看清盲點;被逼入絕境時,以彼之道,還施彼身。
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