阿佬:honey我要出差
我:去哪里?
阿佬:威尼斯
我:哇咧!什么工作酱爽!我也要带孩子去!
然后我们就跟屁虫跟来了Venice!然后需要去附近才出现了Rome de trip. #PTL #florencetravel #summerholiday
Information from Wikipedia:威尼斯
是意大利东北部的一个城市,也是威尼托地区的首府。它位于118个小岛之间[1],由运河隔开并通过桥梁连接,其中有400个。
这个名字来源于公元前10世纪居住在该地区的古代威尼斯人。[5] [6]这座城市历史上是威尼斯共和国的首都。威尼斯被称为“La Dominante”,“Serenissima”,“亚得里亚海女王”,“水之城”,“面具之城”,“桥梁之城”,“浮动之城”和“城市之都”运河“。
威尼斯共和国是中世纪和文艺复兴时期的主要金融和海上力量,是十字军东征和勒班陀战役的集结地,也是一个非常重要的商业中心(特别是丝绸,谷物和香料)和艺术在13世纪直到17世纪末。威尼斯城市被认为是第一个真正的国际金融中心,从9世纪逐渐出现到14世纪的高峰期。[7]这使得威尼斯在其大部分历史中都成为一个富裕的城市。[8]
它也因其几个重要的艺术运动而闻名,尤其是文艺复兴时期。在拿破仑战争和维也纳国会之后,共和国被奥地利帝国吞并,直到1866年意大利王国成为意大利王国的一部分,这是在第三次意大利独立战争后举行的公民投票。威尼斯在交响乐和歌剧音乐史上发挥了重要作用,它是安东尼奥维瓦尔第的诞生地。[9]截至2016年,威尼斯一直被评为世界上最美丽的城市。[10]然而,该市正面临一些重大挑战,包括财政困难,侵蚀,污染,沉降,高峰期游客人数过多以及靠近历史文化名城银行的超大型游轮造成的问题。
总414.57平方公里(160.07平方英里)
海拔1米(3英尺)
人口(2014年)264557
•密度640 / km2(1,700 / sq mi)区域居民称谓词(S)
The Republic of Venice was a major financial and maritime power during the Middle Ages and Renaissance, and a staging area for the Crusades and the Battle of Lepanto, as well as a very important center of commerce (especially silk, grain, and spice) and art in the 13th century up to the end of the 17th century. The city-state of Venice is considered to have been the first real international financial center which gradually emerged from the 9th century to its peak in the 14th century.
蚀安东尼奥尼 在 Hew Kuan Yau 丘光耀 Facebook 的最佳解答
今天我要说,巫统的“文化霸权”对马来人越有效,甚至连行动党的马来领袖都不敢挑战它,那么行动党越难取得中央执政大权。
根据“文化霸权”首倡者——意大利共产党总书记安东尼奥.葛兰西(Antonio Gramsci)的分析,文化霸权的要义是:
1. 一个社会统治集团的至高无上性是通过两种方式来展现的,即“暴力统治”和“思想与道德的领导”;
2. “暴力统治”依赖的是国家所拥有的镇压工具,如军队、警察、法院、监牢等;而“思想与道德的领导”是建立在一种伦理、道德与世界观层次上的柔性权力,即是cultural hegemony(中文学界除了翻译成“文化霸权”外,亦有翻作“文化领导权”);
3. 统治集团通过“文化霸权”,成功塑造一种“世界观”,并且将其建构在人们自由同意的基础上,从而要求广大的群众诚心诚意地接受统治集团所执行的政治、经济和文化政策;
4. “文化霸权”在操控意识形态方面所起的作用是隐形的且十分微妙的,它渗透到公民社会里头的教育制度、传媒机构、文化艺术、宗教信仰、娱乐消闲以及家庭日常生活的方方面面以发挥潜与默化的作用;
5. 这个柔性权力对普罗大众的影响,是迂回且柔顺的,总是让人无法感觉其征服感,但却能间接影响了人们的价值观念、信仰体系、政治认同和生活习惯。“文化霸权”是一套符合统治集团利益的“世界观”,它施与整个被统治阶级,发展成一套社会顺从主义,消解所有的抵抗力量。
只要你明白"文化霸权"的要义,近日召开的巫统大会,从巫青团、妇女组到巫统母体,他们均在大量复制奴役马来人意识的“文化霸权”。
因为只要马来人继续相信,巫统是马来民族的唯一批护者,马来西亚是“马来人的土地”(tanah melayu)、马来西亚是“伊斯兰的土地”(bumi islam),则巫统再腐败,再贪污,也是马来人的政权,好过让外来的华人政权(新加坡人民行动党李光耀的嫡系民主行动党林氏父子)奴役马来人!所以,为了不让马来人在马来西亚沦为美国印第安人,巫统和伊斯兰党大可合作来共同抗拒行动党的崛起!
巫统只要让马来人相信,自由主义(liberalism)是西方腐败的意识形态,是要让神圣的穆斯林生活“世俗化”,让马来人道德堕落,如自由主义就是染上同性恋、性滥交、摇头丸、重金属音乐等(即将自由主义污名化),就能一并让愚蠢的马来人因拒绝自由主义而拒绝普世的民主、自由和人权标准。所以,巫统要和伊斯兰党竞争谁更加大力反世俗,而马来人拒绝“自由”是振振有词的!
巫统只要让马来人相信,平等(equality)是其他民族用作挑战“马来人特权”的旗帜,“平等”将导致马来人在“马来人的土地”和其他民族平起平坐,那么享受惯特权拐杖的马来人,就会认为凡打着“平等”旗号出来挑战巫统的人,都是挑战“马来人特权”的敌人,是不尊重“社会契约”(这是马哈迪发明的political rhetoric)的极端份子。巫统只要将社会上一切的不平等(从现象到根源),狭隘地诠释为民族问题,那么在马来人的眼里,就看不见阶级不平等、性别不平等、城乡不平等(从现象到根源)。所以,马来人拒绝“平等”是理直气壮的!
当行动党揭发贪污弊案(巫统权贵非法敛财),巫统会告诉马来人说,这是华人种族政党妒忌马来人致富。当行动党要求非马来人的权益获得保障,巫统会告诉马来人说,这是华人沙文主义者要求各个民族平起平坐,挑战“马来人特权”。当行动党要求废除恶法,引来社会更大的开放自由,巫统会告诉马来人说,这是西方美帝犹太人“世俗化”的邪恶议程,要腐蚀马来人的世界观。
在西方政坛,传统上是右派讲自由,左派讲平等。自冷战过后,共产党垮台了,自由民主(liberal democracy)和社会民主(social democracy)分别代表两股意识形态再交锋。左派上台,平等多一些,右派上台,自由多一点。然而在马来西亚,马来人被巫统的“文化霸权”统摄后,自由和平等均被狭隘化、污名化,行动党要鼓吹多一点自由主义或多一点平等主义,都会让马来人更加觉得非马来人要夺权、要奴役马来人、要推翻“马来人特权”,最终要在马来人的土地上殖民马来人,让马来人变成美国印第安人那样。所以,巫统再腐败,也要含泪投巫统,拒绝行动党。
为了吸引马来人的支持,若行动党领袖受促不要再讲“自由”和“平等”,以免吓到马来人,那么,我认为这是我们对巫统“文化霸权”的彻底臣服!
如果我们不敢再弘扬“自由”和“平等”,我们的斗争还剩下什么?
“自由”和“平等”本来就是我们的核心理念,要我们tone down,巫统已经赢得了绝对的胜利!
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