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《房東阿嬤與我：從今以後》 l 8.18 新書上市預告 & 贈獎活動

◆原本只想畫下租屋的日常，卻感動了百萬位城市裡孤單的人
◆第22屆手塚治虫漫畫獎得主矢部太郎最新力作

~~《房東阿嬤與我》系列温暖入心完結篇 堂堂登場~~

☆吳念真、浩子、馬世芳、洪愛珠、阮光民 真情推薦☆

◆◇​

「認識房東阿嬤之前就已經很幸福了，但在遇見房東阿嬤以後，我變得更幸福了。」

單身的搞笑藝人矢部太郎，租下87歲優雅房東阿嬤的透天木造厝二樓，一個晚睡、一個早起，一個優雅老派、一個害羞善良，這本書就是在寫他們共居九年間發生的許多事情。

把矢部當親人照顧的阿嬤，請矢部陪她逛伊勢丹百貨的阿嬤，讓矢部領略到四季嬗遞的阿嬤......甚至因為有了矢部覺得很幸福，想把房租全部退還給租戶的房東阿嬤，以及，感嘆自己時光有限，跟矢部說著「矢部先生，從今以後還很漫長唷」的阿嬤

矢部太郎將這場跨越年齡的友誼畫成了漫畫，感動了超過百萬人，全系列熱銷 120 萬冊，榮獲日本漫畫最高榮譽「手塚治虫文化獎」！搞笑藝人成了暢銷作家，不過，有趣的是，畫出暢銷漫畫的矢部來到簽書會上，滿場粉絲們帶著許多禮物，全部都是希望轉送給房東阿嬤的。

在完結篇裡，房東阿嬤要矢部準備搬家，還說了很多跟少女時代的戰爭經驗有關的回憶。房東阿嬤還告訴矢部希望結局要怎麼畫喔，猜猜看，故事要怎麼結束呢？

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【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

🍂🍃▪️生活館 Kids Club: 來種田吧 ▪️🥬🌾

（長文慎入）

故事的開始是這樣的。

多年前，有班早已醒覺的八十後保育皇后碼頭、反高鐵守護菜園村。但，人生總是很多徒勞無功；皇后碼頭拆了，菜園村還是守不住。

他們沒選擇「咁返屋企瞓覺算囉」，竟搬到新界鄉郊開始務農生活，以持續本地有機耕種的方式去守護這片土地。

十年過去，他們持續耕種，結婚，成為父母 （時間軸跳很快🕥）。想到下一代的土地教育，這幾個人莫名其妙找了塊爛地上面有間農舍，集合眾人力量整修成可愛小白屋，成立了生活館Kids Club。

認識Kids Club，是2019年他們整修期間，不斷有不同朋友向我提起「我朋友個朋友搞緊個地方俾小朋友學習種植」、「有無時間去八鄉幫手搬磚? 不過落車仲要行好入」.......我說不會裝修喎點幫？！癡線㗎咁遠整好都無人去啦（ 這是原文。所以說，做人，話永遠不要說太早 )

以為事情不了了之，到年末再follow up「喂間屋點樣」時他們已完工（！！）。在整修期間，屋仍是溶溶爛爛時更已舉辦過第一屆親子種米活動 （真係有人去）。要知道種米是半年以上，每個星期日都要持續進行的活動。

每個星期日喎。

朋友個朋友個朋友個女表示好好玩。

然後，我立即報名參加。

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🌾 不幸碰上疫情，在種米的中段我們的日程改了又改，停完又停，算是當中的小遺憾。但，真的好好玩超推薦。

種米後我們又種過白蘿蔔，趕在農曆年前造蘿蔔糕。近日，再去學造鹽滷豆腐。

溫馨提示一下，如你期望是很有系統的兒童課程、有證書曬冷走路有風，千萬不要參加。其中一位負責人Kitty是位詩人，文青搞活動和坊間很不一樣，種種米又吃吃自家茶點 (未有疫情時每星期有新鮮出爐烘焙糕點🧁)、講故事唸首詩後孩子又鳥獸散，輕鬆又懶散 (完全是我的育兒風格)。

如你怕曬☀️怕蚊🦟怕虫、少少泥整污糟件衫就尖叫，千萬不要參加，你會哭。

如你期望小孩在完成課程後會熟悉種米技巧、造豆腐工序等等，千萬千萬不要去。十次有九次半，課堂後半段只剩家長在聽課幹活聊天，小朋友全被不同的東西吸引跑光光。

砌磚、玩泥、玩水、追牛羊、玩狗、望住一隻甲蟲、抓到烏龜、觀察水中的蝌蚪......田裡著實有太多更有趣更好玩。

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說說幾個小插曲。

丫是枚超慢熱的小朋友，嗯，簡稱孤僻。她不愛和小朋友玩，一大班人時她只愛跟自己玩 #其實自己一個更開心

某次，負責人Jenny站我身旁遠望著丫又是毒撚玩時說了句：「她喜歡自己玩」。

通常，永遠地，旁人會不斷鼓勵丫去和其他小朋友玩，又或者突然幫忙找一堆孩子來叫他們和丫一起玩，讓丫加入。這些事情，試過好多次了。我們都知道，合群又親和是優點。

我嗯完一聲，Jenny笑了笑說：我女兒也是這樣啊，她們自己舒服就好。

嗯。

丫非常喜歡Jenny，她曾說，因為Jenny姨姨是個很溫柔的人。

對啊，我間中會想，這麼溫柔的人，當年是如何站在最前線反對強權，是如何失望完一次又一次還可以再堅持守護信念。又究竟，是如何放下城市的一切，忍受著日曬雨淋推著堆肥從事耕作，又或是，她究竟是如何堅信著一間爛屋可翻新成一個教育孩子了解土地、了解我城的地方。

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丫有次問，周叔叔（農夫）晚上去哪? 睡在樹上？（hello，他不是泰山啊)

我說回家呀，和爸爸一樣，農夫是他的工作，他收工晚上回家照顧女兒瓜瓜。

丫驚訝問，他的女兒也叫瓜瓜？Jenny姨姨的女兒也叫瓜瓜啊。

是同一個瓜瓜，他們一起生的。

幾天後，她告訴我長大後想和周叔叔結婚。我說，不能呀，周叔叔和Jenny姨姨結婚了，我不是有說嗎？！

她大驚，你只說他們一起生女兒呀，沒說已結婚。

Ok，我沒說清楚， sorry。

我後來問，為什麼想嫁給農夫，不是說耕田很累嗎？她答，很累呀，但生活在田間很好，可以坐下欣賞風景，吃自己種植的，我有時間就畫畫，很好很好。

我那刻想，如果Kids Club希望讓小孩愛上土地從而對我城建立連結，從丫的答案得知，他們做到了。

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經歷了2019和2020年，我們憤怒，我們失望，我們氣餒。

早陣子在Clubhouse和豬心記者談及在亂世中如何養育小孩 (在位曾發言的網友也曾在Kids Club種米)，我說了幾次「不要失去希望和盼望」，這是我在大自然裡學到的。

最初帶丫去參加種米，只當成戶外活動，希望她明白粒粒皆辛苦，食物不是從超級市場變出來。後來發現，每次坐在世外桃源似的小白屋望著大帽山，治癒了的反而是我自己。

有次TV叔叔和周叔叔在除雜草，我隨口問如果有天政府又收地了怎麼辦，再次什麼都沒了，又再徒勞無功。他們淡然說都種了十年，農作物大家都有吃過消化掉，不會是什麼都沒發生。

我在刻下明白勞動有時，收成有時。播下的種，做過的事，都會留下痕跡，世上沒有完全的徒勞無功。某次他們說，這𥚃可輕易種出稻米，因為在荒廢的幾十年前，這𥚃曾經也是種米的。現在發生的，都是前人種下。

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好了，終於入正題 (原來有?)，非工商廣告時間：

📣下星期的鹽滷豆腐班據說仍有位。

他們用的鹽滷是來自西貢鹽田梓的三粒鹽記 (係，香港仍有人在保育鹽田 ），帶回家後第二天煎香超級好吃。

除了種植，他們還有插秧故事課、棉手帕植物染，四月開始好像還有共學團。

歡迎Like Facebook自行查詢。

另，每次參加活動都發現家長超高質，有同理心、禮讓、互相幫忙、尊重別人。在亂世中，大概我們更需要這種back to basic的育兒智慧。

如你沒小孩，有些活動也歡迎大人/情侶去玩的，如你不介意旁邊有堆小朋友在亂跑亂叫。

▶️ 臉書傳送門:

Sangwoodgoon - 生活Kids Club

#品城記 #探店 #泰國菜#貴刁#泰國料理
有在這兒吃過的股東嗎？進來說說你的體驗。
好久都沒有吃泰國菜了，對那口味道甚是想念呢！我們知道，城中有一幫特別喜歡泰菜的吃貨，每年都要飛去泰國，體驗那邊的美食，而維維就是其中之一。奈何今年遇上疫情，去泰國是不用想了，可是，肚子裡的饞虫該怎麼解決呢？廣州本地，有沒有值得一吃的泰國餐廳呢？多番搜索之後，我們將目標鎖定在了今天這家店。它的地理位置以及環境裝修都算不上是特別好，甚至有點偏僻以及簡陋。但是，在大眾點評上，這家店居然榮登了2020年的廣州必吃榜！每到飯點，店門口也是大排長龍！更離譜的是，這兒居然還沒有什麼硬菜，主打的，只是泰國貴刁以及一些街頭小吃！那麼，這樣的店到底是怎麼“混”上必吃榜的呢？我們決定，派泰國菜迷維維去實地測評一下！
澳泰美食
地址：廟前直街14號（近廣州市第七中學）
電話：13288824477
營業時間：週一至週日09:00-22:30
人均：42
口味：4.56 環境：3.80 服務：3.92
招牌全牛貴刁粉——30
元
金牌海鮮冬陰功貴刁粉——33元
泰式酸辣炒貴刁粉——30元
吉列炸墨魚丸——28元
招牌西多士——16元
檸檬茶——8
元
總額：145元
品一座城，不僅僅是美食，更是人文！
走，帶你去找好吃的！
我們的夢想，是吃遍世界上每一座城市的美食！
吃遍給廣州，再吃遍全世界！
傳統中華美食，西餐，網紅美食，平民小吃！
只要是好吃的，我們絕不放過！
想要GET更多好吃的食物，跟著我們就對了！歡迎訂閱【https://www.youtube.com/channel/UC5IZoMHDRHV9j7MYMGNO_Ug?sub_confirmation=1】
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這是我在小時候就會的一種手工藝，「手工藝」這樣說的原因是，很多人在市集擺攤的時候，就把草蚱蜢當作商品販售。不管在哪裡，只要看到黃椰子的時候，就想起小時候在山中與自然玩樂的歲月，所以乾脆錄製視頻，跟大家一起分享手做的有趣，話說⋯大家小時候都玩過嗎？或是有其它不同的玩法，歡迎討論

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熱血阿傑的演講與邀約

演講對象：國小,國中，高中，大學，教師研習，親職教育，社區再造，林務單位、國家公園教育解說訓練（在職與志工）。

➡️演講主題⬅️

特定生物專題：
昆蟲世界大驚奇
國內外鍬形蟲
國內外螳螂
神奇的角蟬
吃蟲行不行（昆蟲上菜）
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不可思議偽裝生物
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世界各地生態旅遊：
跟著熱血阿傑找動物
秘魯
馬達加斯加
澳洲
東南亞各國

專論心得：
親職教育課程
生命態度教育
人生翻轉勵志
雨林探險

地區：台灣本島、外島皆可（交通費另計）
海外地區由「自然野趣」統籌辦理。
自然創作專題：私訊細節

親子共學班可組團報名：每堂課兩小時（看課程內容排定，室內課程與戶外觀察皆可），親子上限8對（小朋友上限10人），學員年齡限制三歲以上，最好的配置就是三到五歲 or 四到六歲、六至九歲、九至十二歲這樣，雖然混齡也可以，但平均年齡較能均衡學習。室內需自行準備場地（需有投影機或播放設備，黑板或白板）。
（目前開放新竹以北，或搭配我的其它行程）

時間細節請私訊聯絡也可Email：shijak0526@gmail.com

2019個人介紹
姓名：黃仕傑 人稱：熱血阿傑
入圍第53屆金鐘獎最佳兒少節目主持人
　　1973年生於台北，從小不愛念書成績總是吊車尾，只喜歡觀察自然、飼養動物，僅完成國民義務教育，即投入就業市場。金門退伍當年因工作傷害，右手4隻手指遭截肢，反成為人生轉戾點！再度回到心中嚮往的生態世界，努力自學台灣原生動、植物知識。十多年來造訪東南亞、非洲、南美洲、澳洲各國，深入杳無人煙的熱帶雨林，紀錄森林現況，並拍攝植物、動物原棲地照片、影片於網路各社群平台推廣生物之美。曾任科學委員會生態影片昆蟲行為顧問、台灣大學國科會計畫助理、嘉義大學昆蟲館計畫助理、生態節目台灣全記錄生態講師，生態節目「好好玩自然」生態講師兼任主持；帶領親子走入自然觀察並專心於自然生態攝影、寫作，並隨時於各社群發表自然觀察經驗。

專欄：
國語日報科學版
經典雜誌
遠流科學人
中研院數位島嶼網站

各林區管理處、國家公園解說志工訓練講師
國家地理雜誌生態營隊　講師
孤獨星球自然觀察營隊　講師
自然野趣教育機構昆蟲　講師
野性中國 野生動物攝影訓練營 導師

著作：
2008『長戟大兜蟲』（親親文化出版）、
2012『昆蟲臉書』(遠見天下文化出版)、
2012『霸王甲蟲小百科』(人類智庫出版)、
2013『帶著孩子玩自然』（遠見天下文化出版）、
2013『蕙蓀林場100種常見的昆蟲』攝影作品(國立中興大學林管處出版)、
2014『超震撼甲蟲王』(人類智庫出版)、
2015『螳螂的私密生活』（遠見天下文化出版）、
2016『鍬形蟲日記簿』(紅樹林出版)、
2017『好家在森林』(遠見天下文化出版)
2018『甲蟲日記簿』(紅樹林出版)、
2018『昆蟲上菜』(遠見天下文化出版)
2019『鍬形蟲日記簿新版』(紅樹林出版)、
2019『不可思議！讓你猜不透的生物偽裝術』(幼福文化出版)、

康軒文教-國小六年級下學期第五課課文「馬達加斯加 出發！」作者

阿傑的手怎麼了？
⬇️點入連結就知道⬇️
https://youtu.be/gV2GUQoVjug

蘋果日報：
專家學者鑑定後，認為協助田野調查工作的黃仕傑從發現到採集研究貢獻極大，因此以其名命名。『仕傑擬迴木蟲』
新發現！　墾丁現3擬步行蟲 | 即時新聞 | 20150121 | 蘋果日報

　　黃仕傑flickr：shijak0526
　　黃仕傑頻道：熱血阿傑
黃仕傑微信：shijak0526
黃仕傑微博：黃仕傑TAIWAN


習慣使用攝影裝備：
佳能5D3
佳能100mm f2.8L 微距鏡
佳能17-40mm f4L 廣角鏡
佳能MP-E65 f2.8 五倍超微距鏡
圖立10-17mm 魚眼鏡
適馬150-600 f5.6 長焦鏡
佳能600EXII 閃燈
佳能430EXIII閃燈
佳能MT-24 微距雙閃燈
DCR-250 微距鏡片

習慣拍攝影片剪輯裝備：
iphone 8+
iphone X
iphone XS
MAC PRO

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類別
寵物與動物