關於 藝術社會學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【LVMH的文青氣息】

Groupe Les Échos-Le Parisien 媒體廣告公司收購了一家擁有85年歷史藝術書籍出版商

LVMH集團除了在大家知道的精品領域有卓越成就外，在文學、藝術與媒體領域也著墨很深。日前透過旗下子公司Groupe Les Échos-Le Parisien 收購了巴黎成立於1936年的藝術書籍出版商Éditions Mazenod。（後來在1980年取名為Citadelles et Mazenod），至於收購金額...目前尚不得知。

早期該出版社有名的出版品為La Galerie des hommes célèbres（名人畫廊）專題系列，並持續了二十多年，主要討論的人物在於哲學、藝術、社會學等方面知名人物。1984年François de Waresquiel 及其家族接管Éditions Mazenod，並將其正式更名為Citadelles & Mazenod。

目前仍維持每年15-20部藝術相關書籍出版，累計至今包括達文西、Georges de la tour（法國巴洛克時代畫家，題材主要為宗教畫和風俗畫） 等藝術大師在內的文章大約160篇。

#BeautiMode #LVMH #出版社 #藝術

#奕齊上下班 S2E1 228失落的台灣美術奇才-陳澄波 Feat. 蔡潔妮
　
奕齊上下班第二季第一集上線了！第二季我們將不定時有人物專訪，搭配原有的時事分析；適逢228，這集特別邀請到研究台灣美術國族認同的藝術社會學博士，也是奕齊留歐時期的好友 #蔡潔妮，為我們分析陳澄波對台灣美術的重要性。
　
陳澄波可說是當年的台灣之光，以洋畫成為第一個入選帝展的台灣人，憑藉他的繪畫實力和豪爽的為人，成為當年台灣藝壇的領頭羊，可說是幸也不幸，這樣的性格讓他在228事件為台灣人發聲，卻也因此葬送了寶貴的生命。
　
早期陳澄波的研究，為了配合統治者的需求，常會強調他有祖國（中國）情懷，然而，陳澄波中國風的作品其實不多，且根據蔡博士的研究，其實陳澄波可能更是個法國控！
　
陳澄波的逝世，造成台灣美術風格的斷裂，蔡博士分析當代的藝術家，其實正試圖發展屬於台灣的美感「#台雅」，我們可以透由研究並論述這些藝術，找回屬於台灣的美感；而國民黨政府屠殺台灣世代菁英，只為了方便統治，是不可饒恕，也不該被抹去的重要歷史。
　
#至今最優雅的一集
#不只二二八
　
這裡收聽奕齊上下班
🎧 https://reurl.cc/ynYL7q

[ 藝術二二八，府城走讀 ]
▉ 從陳澄波到廖繼春 ─── 走讀臺灣啟蒙記憶
▋ 咱一起讀，他們所作的畫；咱做伙走，他們作畫的所在

▌報名頁面：tinyurl.com/38rowj43

陳澄波與廖繼春，兩位臺灣歷史上代表性的畫家。
他們的時代與畫作，正巧走過了臺灣幾次重要的歷史命運轉折。

出生於1895年的陳澄波，時值臺灣被日本統治那一年。在外來統治下的臺灣，一方面面臨快速現代化的劇烈文化衝擊，同時臺灣意識也開始萌芽，幾百年來複雜的移民族群與原住民族，終於第一次意識到「我們是臺灣人」，並展開政治、社會、人權、藝術......等等的啟蒙運動。

在東京美術學校留學而相遇的陳澄波與廖繼春兩人私交甚篤，在日本時代畫壇發光發熱，二戰後一同經歷了再一次的政權轉折。陳澄波不幸在過程中逝去，而倖存的廖繼春，又怎麼面對再次截然不同的世界？

1921年，臺灣人發起議會設置請願運動，並創立臺灣文化協會，成了近代臺灣一連串啟蒙運動的重要起點。今年適逢百年紀念，一起走讀臺灣啟蒙記憶，更是別具意義。

在二二八這一天，我們由臺南美術館二館出發，跟著前輩作畫的足跡，透過一幅幅畫作，一路追尋並思考這些記憶對於我們的意義。

▌集合地點：台南市立美術館二館（台南市中西區忠義路二段1號）
▌時間：2021/2/28，13:30~16:30
▌路線：台南美術館2館「南薰藝韻」展間➜ 忠義國小（原臺南神社外苑、孔廟）➜ 湯德章紀念公園（原大正公園） ➜ 青年路 ➜ 東市場 ➜ 台南神學院，全程約2公里
▌走讀捐款：300元/人（含美術館門票、導覽機、講師費用、保險）
▌里程數：2公里
▌講師+領路人：
#蔡潔妮（法國社會科學高等學院藝術社會學博士，研究領域為台灣美術史，藝術史與藝術社會學研究，於陳澄波文化基金會有「潔妮談談畫」專欄）
#王子碩（聚珍臺灣總監，知名文史工作者，臺灣古寫真上色創辦人，陳澄波文化基金會「名單之後」計畫臺南高雄區主持人）

蔡潔妮老師會在南美館展間，帶著我們探索陳澄波筆下的台灣特殊性，了解他畫中的美感和價值。

王子碩老師則帶我們，沿著這條路線欣賞認識這兩位畫家實際在臺南寫生的十二幅畫作現場。我們會經過廖繼春日本時代的租屋處（東市場附近），到神學院他們曾作畫的場域。我們會談從日本時代延續到戰後的啟蒙運動，以及畫作中消失的建築和人事物（巴克禮故居、甘為霖故居）。中途我們也會坐下來歇歇腳，喝喝楊桃湯，聊聊天，然後再出發。

▌參加人數：18人（依照報名先後）
▌報名頁面：tinyurl.com/38rowj43

▌ 先來欣賞幾幅，走讀會遇到的陳澄波和廖繼春畫作吧！
〈芭蕉の庭〉(有香蕉樹的院子)，廖繼春，1928
台北市立美術館典藏
https://www.tfam.museum/Collection/CollectionDetail.aspx?CID=2926&ddlLang=zh-tw
〈新樓庭院〉，陳澄波，1941
台南市美術館典藏
https://www.tnam.museum/collection/selected/detail/6113

認識更多陳澄波
https://chenchengpo.dcam.wzu.edu.tw/index.php
認識更多廖繼春
https://www.ntmofa.gov.tw/ntmofapublish_1048_2477.html

如有任何疑問，請洽 #台灣基進台南黨部
地址：台南市南區府緯街88號
電話：(06) 222-1080
營業時間: 週二～週六，09:00~20:00

圖片來源：台南市立美術館

『逃逸線』播出時間：週一晚上6:00，敬請訂閱影響力

【突破層化空間，找出異質連結，創造逃逸線】

本集簡介：台灣的流行歌謠只能接受國外歌曲而混血製成自家歌曲，但卻無法自行反向輸出嗎？
其實，在60年代至80年代的許多歌手們努力突破束縛、解域、解構、產生配置、形成根莖的連結。
一個人的生命的成長、一個文化的傳播，最重要的就是～建立逃逸線！

#播出時間
「逃逸線」為#雙週上映，歡迎粉絲持續追蹤影響力頻道，觀看更多達人分享喔！

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+ 看更多逃逸線：http://seepower.tv/author/guest_25/

關於石計生：
東吳大學社會學系教授兼系主任，人文社會學院地理資訊系統創造力中心主任。研究領域為社會學理論、藝術社會學、都市社會學與社會地理資訊系統。致力於60年代臺灣歌謠的經典個案分析與城市歷史地理探究，在社會學理論部分，近年聚焦於從馬克思到德勒茲的經典《千高原》重新閱讀與理論探究。

+ 後石器時代The Postoner Era：http://cstone.idv.tw/
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影響力於2018年正式上線，由讚點子數位行銷有限公司發起，在這裡，我們匯集了台灣各領域的專業人士，包括國際、財經、職場、親子、兩性、教育、藝術等領域，成為我們引領社會脈動的「達人」，透過影音傳播的力量，帶來超越世代的影響力！

下一個十年，你準備好和達人一起充實自己嗎？
2018年，期待與你一同創造全新的知識影音元年。

『逃逸線』播出時間：週一晚上6:00，敬請訂閱影響力

【建立逃逸線，脫離層化空間對我們的束縛】

本集簡介：在禁歌時期下，無所適從的流行歌手們，該如何與其對抗、產生逃逸線呢？
透過異質連結、通過配置、自由地穿行後，進而形成一個地下莖的現象。
就讓石老師來與大家分享這種曲則全的人生智慧的幾個實例小故事吧！

#播出時間
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【在壓迫體制之下，人如何呼吸、獲得自由呢？】

本集簡介：你能想像處在1960年代，上千首歌曲～無所不禁的禁歌時期的台灣嗎？
這些被認為靡靡之音、違反民族正氣、妨礙風俗等而被列為禁歌的曲目～
它們有著什麼樣的小故事、而我們又該如何從中尋求逃逸線呢？

#播出時間
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