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2015-07-05 21:04:18 有 146 人按讚

採訪日記：05/25-26

這二天我到台東去採訪國立臺灣史前文化博物館，事前先在fb上和媒體公關 #邱瓊儀小姐，進行連絡，然後安排了一天半的採訪行程。

第一天25日採訪半天：0900-1230
卑南文化遺址公園－ #楊淑玲研究助理
遺址上的環境教育－#林佳靜研究助理
當天下著微微的雨，所以我們在戶外錄音時，還撐著傘。

第二天26日採訪整天：0900-1730
臺灣自然史廳－#張至善助理研究員
趣逛史前專享店－#盧梅芬副研究員
南島文化-臺灣的16個族群－#蔡念儒研究助理
史前史展廳－#葉長庚研究助理
科學的考古學－#葉長庚研究助理

光是這一天半的密集採訪，我錄了應該有13集的存檔，我很感謝邱小姐的安排，除了當天中午招待用餐，還有26號當天結束後還送到我台東火車站，因為我要趕晚上六點半的火車回台北。並且送了一袋的史前館的文創商品和一些書本資料。

當我走出去錄音時，其實就是讓更多人認識「漢聲」了，雖然播出時不一定有很多人收聽，但現在fb的宣傳效果非常大，光是節目預告一出來，就能讓更多人認識史前館。再來事後我也留有隨選音訊，可以讓更多人可以隨時收聽。廣播最大的好處就是能邊聽邊做事，不像電視要眼睛一直看畫面，你可以在做家事時、辦公時、用電腦做事時，隨時點一下隨選音訊。聽聽有興趣，自然會去現場看展覽。所以我真的不知道審聽我節目的人，到底有沒有認真、用心去了解我的真正用心和節目規劃
。

#最後感謝臺灣史前文化博物館張善楠館長對節目的支持和肯定。

過去節目，歡迎用隨選音訊收聽，請點
http://voh.gpwb.gov.tw/voh/d303.php?pid=86

Tags: 蔡念儒研究助理邱瓊儀小姐楊淑玲研究助理林佳靜研究助理張至善助理研究員盧梅芬副研究員葉長庚研究助理葉長庚研究助理最後感謝臺灣史前文化博物館張善楠館長對節目的支持和肯定

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By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-03-24 12:58:51 有 20 人看過有 0 人喜歡

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳

聽完了臺灣史前史，再來就是要進入了南島民族廳，邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。

展覽說明：

　　臺灣南島民族的文化內涵相當豐富，且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式，介紹各種具有代表性的文化面向，包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化，亦介紹近年歷經民族識別過程的七族，以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程，及其族群文化，並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後，對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象，並且做為更進一步探討的基礎。

社會人群關係：

　　本展示室為南島民族廳的第一廳，介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑，試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動，一覽臺灣原住民族的基本概況，同時在展廳內迴廊上，還有多媒體觸控語言學習機，以真人發聲，學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係，諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合，在文面與織布文化上，又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局，而建築生活空間，則是以石板屋立體模型呈現。此外，在族群人群關係中，還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。

工藝、生計與社會：

　　本展示室的主題為雅美族（達悟族）海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的，即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟，並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟，也有小型無紋飾的拼板舟，它各具什麼特性，邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放，同時也放置了少年會所的模型，並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外，為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況，特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片，製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。

祭儀與精靈觀念：

　　臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊，本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典，祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與

社會型態的重要祭典：

　　戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典，呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落，進行以傳統儀式為基礎的文化展演，1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行，成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利，而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。

分合與連結：

　　近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升，2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況，以及識別出的七族傳統文化，同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業；撒奇萊雅族的重現火神祭；太魯閣族語言文字化的族語詞典；賽德克族文化展演的多媒體運用產物；邵族的觀光在地發展的神話商品；拉阿魯哇族的貝神祭；卡那卡那富族的米貢祭。此外，臺灣原住民族的發展，已跨越到世界南島語族的視野。在最後，以大量的活動照片（包括南島語族文化特徵，以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等），呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。

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國立臺灣史前文化博物館臺灣南島民族廳

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