台灣人生舞台(41)
鹿耳門的討海人，古代流行拿一支破月琴，唸七字歌四處走唱，就是一種走唱江湖。 “七字仔歌”是七字一句，句句押韻叫七字仔歌，歌詞內容諷刺社會。
清朝時代，居上位的貪官，都派來台灣，台灣人編一首七字仔描述清朝派來的貪官。 歌詞：來台作官心全黑，官期三年愛想步，貪官亂來黑白挖，三年未滿叨上路，管伊台灣土土土（台）。
聽了都知道這些外來政權，自過去就欺負台灣人，那時若派來台灣，因為要坐船有生命危險，比派去蒙古、貴州還不願意，來到台灣便一心想要報復，所以拿台灣人出氣，要吃亦要掠也要糟踏（台），和初期的國民黨也一樣。
歌詞：這段七字仔你再聽看看。
協助偷渡叫客頭，嘟風戰泳黑水溝。遇著歹天目屎流，歸船死體臭臭臭。
故鄉的妻兒不知哮，掠準阿哥已經到。（台）
那知一去不回頭，厝內爹娘已經老，幼子一陣像土豆。
當時唐山過台灣，心肝不時結歸丸，希望查流覓擱管，放阮自由入台灣。（台）
七字仔（二）前面的七字仔，就是唱唐山公來台灣的苦楚，那時維生不易，滿清又禁止來台灣，要控制台灣人口，所以像現在的大陸客，冒生命危險偷渡，協助偷渡叫客頭，客頭就是專門辦偷渡的蛇頭，做偷渡生理都是洪門的地下組織在做。
希望查流覓擱管，查流就是顧海防的巡查之意，查流是專門抓偷渡客的。
我再唸一次， 協助偷渡叫客頭，嘟風戰泳黑水溝。遇著歹天目屎流，歸船死體臭臭臭。故鄉的妻兒不知哮，掠準阿哥已經到。 那知一去不回頭，厝內爹娘已經老，幼子一陣像土豆。當時唐山過台灣，心肝不時結歸丸，希望查流覓擱管，放乎自由入台灣。
接下去這段是甲午戰爭，清朝將台灣割給日本，台灣人不願，唸七字仔歌發洩不滿….. 甲午戰爭來打輸，台灣割乎日本擱，當做台灣一隻牛，要戈要割由在主，不准台灣人講半句，痛罵鴻章呀這隻龜，清朝賣某做大舅，氣數該盡不目尼功夫（台）。
歌詞中充滿被人出賣之恨，欲哭無淚的心情。
七字仔（三）台灣人最悲哀是自己的歷史不了解，幾百年來一直受外來政權壓迫，不讓台灣人了解歷史真相，一直掩飾，扭曲事實甚或有文化消滅之脅。不應再不敢發聲，來講一段幹擋喧，出一下長久以來的怒火，幹擋喧是台灣話最直接，最有力的言詞。（以下皆台語發音）
第一幹！幹伊老蔣的無好漢，帶來台灣的災難。 第二幹！幹伊島內的台奸，未打心叨寒。 換個檔加強火力。
第一撞，撞伊鴨霸的中共，逆天行事一定亡。 第二撞，撞伊台奸真自私，一定報應帶嚘龜。 哈哈哈。
聽了就爽！母親的名叫台灣，台灣這名難道難聽入耳？竟然不敢叫出母親的名字？
純種台語被迫害，台灣的文化像白菜，不敢上桌與人拜，母語被禁可憐代（整句皆台語發音）。 由七字仔歌就了解台灣滄桑的命運，與台灣人的內心苦悶，台灣人不可以再有奴隸個性了，台灣人要勇敢拿出志氣，將外來政權結束，自己做主人，不要再沒志氣讓別人來掌管我們的生死呀！
蒙古語發音 在 [心得] 關於蒙古國以及中國蒙古地區蒙語發音差異- 看板Mongolia 的必吃
我先前在水管上聽到 烏達木 演唱的<<夢中的額吉>>
覺得不錯 然後 稍微估狗了一下發現 原唱不是他
是人稱 蒙古歌王 的 札布赫倰 (Javhlan)
然後就也聽聽原版
我感覺 漠北蒙古語發音的特色就是 每個字母都要唸出來
西里爾字母怎麼寫 基本上怎麼念 無聲子母音不是沒有但是比較少
感覺烏達木在唱的的時候 會silence掉很多字母
這是我的錯覺嗎?
還是中國蒙古族的蒙語確實有這種口音?
(由於目前在教我蒙語的蒙古姐姐是蒙古國人
(來自 地圖上經緯度故意標錯的 額爾登特)
因此我個人念蒙語時的口音 比較傾向漠北蒙古語)
https://www.youtube.com/watch?v=lL4ozNEdAbc
https://www.youtube.com/watch?v=JxWzZu_o6kQ
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我還沒說完吶~~ 夠多了夠多了，回家啦~!
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