＃神父的鹽
邦聯的概念有兩種，一種是歐盟式的，一種俄羅斯式的，歐洲式的邦聯再承認鄰國為獨立國家，於是結合成邦聯，可以退出，也可以加入，英國就是一個例子，歐盟之所以沒有統一個中央政權機關，卻設有共同貨幣，而不具有強制力，是因為有其民主與自由意識為基礎，是以各國不分大小，皆有其公平參與，發聲的管道．
俄羅斯聯邦的也是一種，挾大國之國力，控制周遭國家，介入其政治、經濟、文化，若有要退出者，便以武力威脅之，只進不能退，若有退了，大概也只能等到控制國瓦解消亡，名為邦聯，實則為併吞與控制．
蘇俄式的邦聯，以共產國家為首，對於周遭鄰國進行赤化，以該國本位之自我中心主義，偷渡為各小國服膺的共同意志，蘇俄式的邦聯，有各個階段與遺跡，最有名的就是惡名昭彰的蘇聯，全名為蘇維埃社會主義共和國聯盟，蘇聯雖名為邦聯，卻沒有邦聯的特性，中央政府權力高度集中，並奉行世界上第一個完全的社會主義制度及計劃經濟政策．
而他們的憲法宣稱１５個國家，是擁有平等權利的，是自願的，這也是公正世界觀偏誤的顯著現象，並不是去實現公平與正義，而是你要符合這樣的公平與正義，假裝它好像存在．
蘇聯解體後，各國紛紛擺脫其控制，號召獨立，免不了遭受血腥鎮壓，這點從波羅地海三小國即可明白，當中也有減少流血而獨立成功的例子，但是免不了的受到壓迫，並受到正名和立憲的時機和內涵爭議之苦，有些國早正名，早發表獨立宣言，有些國則受到共產遺毒的影響，連議會都必須被冠以最高蘇維埃之名，遭受本國內保守份子的徹底掣肘．
蘇聯解體後，失去了大半國土，而轉化成現今的俄羅斯聯邦，俄羅斯聯邦有２２個共和國，但想也知道的，他們服膺的是普丁一人的統治，就是屬於俄羅斯．
你知道阿迪格共和國嗎？若不知道，別擅自妄論邦聯，不過是大一統思想下，妄包民主國家的邦聯之糖衣，所產下的中國人式的簡單思維，造就的簡化．
蘇聯的邦聯另一個遺跡，就是獨立國家國協，這國協雖然號稱加入的國家都是主權獨立的國家，但是波羅的海三國很快地就知道他們在玩什麼把戲－不過就是另一個蘇聯為主的思維，請你必須親蘇的宴席．
２００３年及２００５年，有三個國家發生了顏色的革命，沒錯，就是統治者乃至其國內的保守份子，最愛的不分顏色，都是垃圾，他們分出了顏色，他們進行選擇，知道了誰是垃圾，於是喬治亞退出了獨立國家國協，而烏克蘭儘管是創始國，卻被俄羅斯出兵克里米亞，這就是所謂的共產邦聯，這都是近代發生的事．
不久，２００９年，幾個國家都加入了歐盟的東部夥伴關係．
而有三個國家都一直看得很清楚，他們始終沒有陷入蘇俄的把戲，並沒有被利益和假象沖昏了頭，那就是波羅的海三小國，立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞．
提邦聯的時候，不提蘇俄，只提歐盟，而又忽略了其欲邦聯的對象，是共產極權的國家，該國家現在實行了帝制．
以獨裁國家，國力大者，又時不時刻提出武力威脅，介入內政，進行統戰，頗有盛讚鄧小平的改革開放，推崇中國共產國家強大的功效，令人莞薾．
不用再擔心被統一，只有一個方法，那就不要跟中國綁在一起．
囧星人在自我反省時，提出了一個觀點，神父覺得很好．
「1. 立場在右，支持右（正常合理）
2. 立場在右，支持左（佛心來的）
3. 立場在左，支持左（正常合理）
4. 立場在左，支持右（不合邏輯）」
許多人在評論事情時，過分重視直覺，而想要討其他人歡心，於是外部與內在沒有處理好，個人與群眾的視野，不加以分割，於是造成了內在信念衝突的現象．
於是想要成為佛心來的，卻變成了不合邏輯，原本立場是右派，支持了左派，看起像是左派的樣子了，於是割不了左派的風光和理想性，又想要右派的效率和利潤，於是嘲笑左派成為了覺青，不符合現實，左派就更有趣了，凡事，必定歸咎於民進黨，罵個幾句，以為自己是中立，好像那三十年的政黨，犯了近百年的錯誤，又說國民黨很可惡，最後支持柯文哲，或者認為柯文哲無比的強大．
這正是恐懼的總和．
也是他的市場需求來源，一個破沫的影子，想罵人，又不想被罵，想討厭人，又不想被討厭，說話嘛，先打個預防針，罵人嘛，擴大了不該罵的東西，撐起自己的言論，以為是平衡，又以為是中肯，其實重點早已偏離．
就像兩隻獸，一隻獸不斷進取另一隻的地盤，齜牙咧嘴，說「你們都一樣！」，另一隻發出巨大的吼聲，吼的卻是別的方向，身子縮著比誰都緊，一步一步往後退，ｓａｙ「他們都一樣！」
兩隻獸，玩起了捉迷藏，於是他們吼的東西，不可思議的交合了，成為了一個幻影，一樣的怪物，被篡奪的價值，黑影越來越龐大，共同訴說的是「我不想受傷」．
而這切合了人們內心的底層願望，安全，愛與隸屬，避免爭議，避開危險，大家不要吵架，卻越吵越兇，不分是非的結果，造就了各種各式各樣的偏誤，而人們喜愛，人們感到幸福，因為人們認為那樣是安全的，所以不斷地繞過，不斷的成就一個不存在的敵人．
其本質，就在於自我中心．
我只想聽好聽的話，我只想揀選不那麼激烈的道理，原因在於，我不想認為「我有錯」，請你遵守著「你沒有錯」．
而非常遺憾的，總有些特殊的人物，可以做為判定自身存在與安全的座標，他們將他擺在自己的前面，明明不是自己，也不屬於自己，但卻能移情到他身上．
於是若你視而不見，那就是好道理，若你刺傷了他，那就是你刺傷了我的內心，我很害怕，你在瞎扯，你壞壞．
「『分不清楚』和『他們都一樣』，大概是人類所有仇恨和歧視的來源．」
Ｂｙ 名為變態的神父
而「中道」與「中立」，正是混亂的根本．
生於憂患，死於安樂，他的意涵其實是，明己之憂而知人之患者，於是生，苟己之安，而略人之痛以為樂者，死．
為何中國這樣的國家，可以一邊獨裁一邊說自己是民主呢？然後發明了民主集中制這樣的東西．
為何柯文哲可以一邊拆除和平非暴力的帷帳，一邊走到鄭南榕肖像下高唱言論自由？
原因無他，其簡單的思維，構成了廣泛的簡化，其割出的幻影，由人們慾望，以為理想，其真實的本體，施暴於他人，以為是合理以及現實所需．
原因無他，要好好保護自己．
於是，
惡者為惡，善者偽善，自我中心者，高唱著不分善惡，掠奪了每個人的自由以為是自由，搶走了每個人的眼球在打假球．
迷霧漸濃，眾人知道了，也要走入其中，假裝自己看不清楚．
「他們坐在自己的泥沼裡，從蘆葦中傳出話：『道德－－道德仍坐在泥沼中』」
弗里德里希．威廉如是說．
