在每次的分離中,重新找到自己
「最可怕的不是『前任』,而是找不到自己。」——萬特特《你並非一無所有:你還有病及未拆的快遞和未完成的夢想》
這是我今晚和大叔邊品酒邊讀的一本書。萬特特就如同她在網路上的封號「毒雞湯小天后」一樣,在書中,用很犀利的文字,句句揪心的寫出了很多人生的現實和真相。
讓我印象最深刻的一段,是她寫道:常有女孩私訊她,委屈的說男友負心,想知道自己該怎麼辦才好?
萬特特說:「怎麼辦?當然是抓緊一切可以塑造自己的機會,過得比他好啊。」但我們通常會撂下狠話,詛咒對方過得不好,這樣似乎才能讓自己過得更痛快;可是當那些詛咒的話說完之後,我們卻發現對方還是依然故我的過著他的生活。事過境遷,我們可能才會慢慢發現,「對於後來的我們來說,或許正是曾經錯過了誰,才找到了後來自己更想要的人生。」最後,萬特特寫下一句讓我深深認同的話——
「最可怕的不是前任,而是找不到自己。」
我們常常會誤以為親密關係畫下終點,就是一種悲劇。因為人性總是喜歡相聚的美好,恐懼孤單與分離。而華人社會強調家族本位,重視團圓與和諧,也讓身處在其中的(尤其是女孩),在關係走向分離的時刻,常無意識覺得自己是失敗者。
有的人選擇隱忍而退讓,不斷模糊自己的底線,為的就是維持關係和諧的表象;有的人雖然離開,但仍然放不下過去,背著沈重的痛苦,用失敗者的枷鎖來束縛自己。
我們惡狠很的說盡對方的壞話,用最難聽的字眼痛罵著對方,把恨意全數發洩,甚至祝福對方未來嚐盡苦頭,永遠得不到幸福......但這些怨恨與詛咒,對於那個已經離去的他而言,根本無關痛癢。他還是逍遙自在的過著他的人生,但我們卻背負著過往的苦楚,心如刀割的活。每一次的詛咒,其實都只是反應了,你內心那個放不下的自己。
但如果,兩條交叉線成了平行線,而對方已經踏上另一段旅途,那麼你又為何要背著過去的包袱,沈重的前進呢?
就如同萬特特說的,「最可怕的不是前任,而是找不到自己。」每一段關係的終結,把時間放長來看,人生的「相聚」與「分離」,本來就是一種常態;每一段「相遇」與「別離」,其實都是很中性的過程。
我也曾經有過沈痛的別離,但事過境遷之後,我最感謝的就是,當時願意放手的自己。接受別離的事實,不把分開視為失敗,然後決心好好找回失落的自己,那個提得起放的下的態度,最終帶著我找到現在的感情,找到以前在暴風雨中夢寐以求的,歲月靜好。
因為疫情,沒有上班就宅在家的日子,跟大叔一起閱讀、插花、追劇、品酒,孩子們沒有網課時,陪著他們打鬧、遊戲。這種平凡的幸福中,更讓我深深相信,每一個慘烈的過往,很可能就是帶著妳,走向下個階段的起頭。
但前提是,你必須接納自己的不圓滿,然後在關係結束時,讓自己好好的道別,並重新整頓好自己,從這些經驗中再度找到自己,妳才有可能再度踏上一段,更加成熟的人生。
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萬特特你並非一無所有 在 好好過日子 Live My Life Facebook 的最佳貼文
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從這世界很煩,但你要很可愛,到你並非一無所有,還有病和未拆的快遞及未完成的夢想。
每每拜讀完萬特特的書,我都覺得,有種被看穿、說中但卻再怎樣也沒辦法反駁,其實我不會排斥這種感覺,因為你發現你找不到理由搪塞別人或自己了,你得剖開心面對這樣的你,毁滅往往是最好的建設。
有人說這是毒雞湯,有人說這是心靈雞湯,
什麼湯都罷,你喝的入口入心就是好湯。
這本書裡面又是說中了很多事情,其實我們都有美好也有不堪,沒有什麼是絕對的,人生就是用很多個不同的選擇組成現在的我們,而現在我們的選擇將造就以後的我們。
很多事情不能只有用對或錯來劃分,世界上有很多事情本來就不公平,很多道理是這樣的,聽過的不算數,真正被糟蹋過的,那才算數,這是大道理教會我的事。
不知道這樣說對不對,但是大部分的困難,有時候你不一定要天資聰穎的能夠去完全的解決處理,有時候你只要能夠一鼓作氣地撐下去。
閱讀完這本書,感覺像多了一個武器,一種可以保護自己的武器,給予了莫大力量。
最後再次感謝有此榮幸收到這本書,尤其是在這樣動盪不安的疫情時代,我答應自己,為了以後的自己,現在就要開始努力,好好過日子。
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今天的儀式感,從閱讀開始。
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萬特特你並非一無所有 在 Vicky Tsai Youtube 的精選貼文
//►電影:《Léon》(終極追殺令//這個殺手不太冷)
►背景音樂:《Home》- Machine Gun Kelly, X Ambassadors,Bebe Rexha
(觀看長篇影評,請點開資訊欄。如果有時間,推薦看完影評再觀看影片)
//
看完這部電影,可以開門見山地告訴大家——這是我電影名單中的NO.1。
這是一部1994年的法國老片,導演是著名的法國導演兼編劇Luc Besson(盧貝松),
作為電影的導演以及編劇,他曾經是這樣描述這部電影的:【這是關於兩個小孩的故事,一個女孩和一個男孩,在他們心裡,他們都是12歲,他們都感到失落而深愛著彼此。】很早以前我就知道這部電影,可卻遲遲沒有去看,原因很簡單——我有點害怕。害怕自己因為一個虛構的世界而難過遺憾,果不其然,我確實非常了解自己。在逐漸麻痹地過著日復一日假期生活的情況下,這部電影深刻的人物刻劃以及畫面的衝擊雙管齊下,我在最後半小時似乎已經開始醞釀流淚的情緒。
Léon是一個職業殺手,殺伐決斷後的閒暇之餘,他會給澆灌擦拭自己心愛的植物,再獨自一人看一場歌舞劇,傻笑得像個十二歲的孩子。
Mathilda是一個問題少女,麻煩重重的家庭下她和同齡人一樣喜歡看動畫片,百無聊賴時,她會坐在樓欄上抽根菸,深沈地像個四十歲的女人。
兩個人都有彼此的生活,其中的痛苦絕望都是他們的既定模式。
直至他們的生活軌跡有了重合,一切有了翻天覆地的變化。
具體的情節不在這裡一一分析,因為你們親眼所見一定比看我用拙劣文字形容來的深刻。
但是針對這一部「商業片」而言,《Léon》拍的實在太美,這不僅僅是一部動作片,更是一部描述人生的電影。印象深刻的是開片不久Mathilda問的那句:“Is life always this hard, or just when you're a kid?”,而Léon回答:“Always like this.”,是啊,生活真的如此艱苦,但總還是會繼續。電影現實地反映出生活真實的殘酷,但【愛】卻貫穿在整部影片中,哪怕沒有浪漫的場景烘托,也沒有令人動容的辭藻形容,卻讓觀眾感到無所不在的溫暖。特別喜歡這部電影的一個部分在於,雖然描述的是一個尋常人無法理解的世界,一段平日難得一見的人物關係,但編劇的處理方式卻一切顯得如此平凡真實,其中不可忽略的是不經意間透露出的小幽默,電影中細節處理得十分優秀,更不必說人物的刻劃了。Léon看似是一位「殺手」,本應站在道德的陰暗面,卻尊重自己的底線,不殺女人以及小孩,盜亦有道;而反派Stansfield看似是道德至上的「黑警」,舉手投足間都是優雅,但卻可以毫不猶豫親手解決一家人的生命,哪怕四歲孩童也不放過。許多人在觀影後都認為這是一部「愛情片」,但我卻不以為然,Mathilda和Léon的情感在我心中早已超越了單純的“愛情”,他們在黑暗中因彼此的存在發現了人生的真諦,他們互相依賴彼此陪伴,是「友情」亦是早就不屬於他們的「親情」。這部電影在畫面拍攝、背景音樂的選擇上在我心中都可成為完美,特別是結局的處理更是劃下了精彩的句點,或許很多人並不喜歡這個結束,但我卻認為這或許是他們最好的歸屬。有人幻想著若是另一個結局,Mathilda和Léon可以繼續當他們的鴛鴦大盜、末路狂花,但其實Léon比任何人都明白,這樣的生活並非為了取樂,只是因命運的捉弄而被迫走上這條路,也許Mathilda並不明白,但Léon清楚真正快樂的生活並非如此。唯有幫助她解決心中唯一的仇恨,Mathilda開始了全新的人生。離開了Léon,她還是那個十二歲的孩子,雖然輸掉了這輩子不會再遇見的人,儘管孑然一身、一無所有,只剩手中的那株植物與腦海中不變的回憶繼續走下去,但卻足以永恆溫暖她的人生。
最棒的是電影中Léon一生的「摯友」——那株無根的植物。它代表了這一生無所牽掛的Léon,不會開花結果,隨波逐流是他/它的命運。但所幸,他們都遇見了Mathilda,一位讓他們體會到什麼是真實生活的Mathilda,儘管Léon用他的萬劫不復換取了Mathilda的救贖,但Léon必定腦海中會浮現她的一瞥一笑,然後想著——不枉此生。最終無根的植物也歸於了大地,有了根同時也有了牽掛,他與它,終於安定下來了。
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萬特特你並非一無所有 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
這個星期日,是七月一日,回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年,是香港盛世巔峰的三十年,香港人過的,是流金歲月;九七是分水嶺,香港步入衰世。
盛極而衰,這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世,中國歷史上就出現了兩條路線,一是儒家精神的中流砥柱,明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人;另一條是道家因應自然的隱逸遯世,忘記自己,忘記時代,詐醉佯狂,相忘於江湖。
時代興衰,關鍵都是人。
一個時代中,有人才,時代就興;人才衰落,時代也就完了。
一個領袖,懂得賞識人才,培養人才,他的事業便成功;如果不認識人才,不賞識人才,不知道培養人才,事業一定失敗。
領袖如此,政權也是如此。
至於個人,立身出處,非常重要。你的立足點,你的追求,影響著一個時代的風氣。
當人人都關心社會太平,百姓幸福,他們可以輔助領袖,做到時代太平,人民幸福,才飄然引退,不要名利,功成身退,不事王侯。中國歷史上很多,這是道家中的隱士。
隱士,並非對世事漠不關心,他們在時代無可挽救時,遯世去了。但他們不是消極的逃避,他們是有意的保留一點文化血脈,培養下一代,等待創造時代的復興。
時代興衰,始終決定於人才,無論是王侯將相,還是村野隱逸,當大部份人的追求,都是百姓幸福,社會安居樂業,那即使一時衰世,復興的日子也是不遠;如果人人都是隨波逐流,追求的,都是個人榮辱,即使時代未衰,沉淪之象已現。
有記者最近訪問了一位25歲的年輕人,他得父母代付首期之助,買了一個292呎,600萬元的劏房單位。因為地方小,他本人的雜物都要放在父母老家,但他坐在新屋廳中梳化,仍是顧盼自豪,說:
有樓才是人生勝利組!
今日香港,持這看法的人很多,但最可怕的,是特區政府都是這樣看。
所以,他們認為解決了年輕人上樓的問題,就解決了今日香港的問題。
所以,各司官員,都在呃呃騙騙,無心施政。大小工程,蒙混過關;官商勾結,明目張膽。因為問題只在覓地起樓,人人居者有其屋,社會便相安無事。
有陰就有陽。
另一些年輕人,關心社會公義,對香港仍然有夢。他們抗議東北發展,衝擊議會;另一些對官僚施政失誤,走上街頭勇武抗爭;再一些乖孩子循選舉走入議會,在制度中起事……
有些被捕重判入獄,有些逐出議會,有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下,他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少,但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組,他們這群一無所有,判入獄留案底的年輕人,是典型的香港失敗者了。
衰世時代,永遠有儒家中流砥柱的志士仁人,求的不是當世事功,這便是中華文化了。
孔子學生子路,微子篇第十八,有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊,某次落後了,見到一位老人家,用拐杖挑住竹籮,子路急問:
你有看到我老師他們嗎?
誰知老頭頂回一句:
什麼老師?
四體不勤,五穀不分,淨係識吹牛那些?
我不識你的什麼老師!
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住,拱手站在一旁,等他忙完再問。
黃昏日落了,老頭知道子路無飯無宿,就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待,叫了兩個兒子出來陪客。
第二日,子路找到孔子,報告經過。
孔子一聽,知道老人非常人也,叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看,人去樓空,老人一家離開了。
子路對著空房,講出一番亂世大丈夫的道理:
一個知識份子,有學問有能力,不出來貢獻社會,是不合於義的。
家庭有長幼的倫理,社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢,國家社會的責任如何能廢呢?
為了潔身自愛,不和俗世合流,把自己身心人格搞得很像好清高,但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的,君子出仕,走入社會,不是為了自己的功名富貴,只是為了貢獻社會,行其義也,做該做的事而已。
至於理想,不能實現,其實,早已心裡有數。
道之不行,已知之矣。
子路頂天立地,是春秋亂世一個人物。
香港之所以有希望,因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動,一是六四維園燭光,一是七一遊行。你可以不去,但不要訕笑。道之不行,已知之矣!
#貿易戰
2018年6月26日星期二下午5:00
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