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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
作者粉絲頁: 小瑪王妃的世界視角 / Mary's World Vision
出版社粉絲頁: 八旗文化gūsa
(主持人全部節目,都整理在YouTube頻道)
https://goo.gl/IQXvzd
(podcast平台,也可以收聽)
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苦力台語 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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苦力台語 在 懿想天開 Youtube 的最佳解答
武漢肺炎突然掀起民眾的搶購物資,李懿與閨蜜在這期間深入市場,了解現在果菜市場的狀況。沒想到,從批貨到送貨銷貨都需要體力跟腦力!而且工時需要超過12小時!到底他們能勝任這一次的工作嗎?對於台語一竅不通的李懿該怎麼在充斥台語的環境中順利完成任務呢?
快來看看吧!
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苦力台語 在 【台語講看覓】苦力_稱謂篇 - YouTube 的必吃
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苦力 這擺來挑戰的是阿炮兄佮苦情媽媽謝瓊煖「刮鬍刀」、「空頭支票」按怎講?佮in做伙講看覓公視 台語 台CH14連鞭來訂閱頻道看更 ... ... <看更多>
苦力台語 在 [情報] 《苦力》卡司預告公視+台語台07/27 首播 - 批踢踢實業坊 的必吃
2019公視時代生活劇《苦力》卡司預告
《苦力》官方臉書粉專,預告:https://0rz.tw/Z2GjG
公視臺語台官方 YouTube頻道,預告:https://youtu.be/LsoiiuDa1Og
《苦力 Coolie》官方 YouTue 頻道:https://0rz.tw/D6Rm1
※公視二台 = 公視臺語台。MOD也看得到 公視二台 = 公視臺語台
※網路可能 (推測) 就到公視臺語台官方YT頻道 或 公視+ 收看。
※詳細的官方問題,可自行去問公視臺語台的臉書粉專,爬文、留言。
《苦力》主視覺海報:
《苦力》為公視全新籌製之4K台語連續劇。
故事背景描述1970年代,一群來自基隆山區的礦工,因一場煤礦災變,頓失生活倚靠,只
得帶著家小離開礦山,結伴來到基隆港,在碼頭從事各種勞動的工作。而這群生活在社會
底層的碼頭工人,稱之為「苦力」。他們在社會的角落裡卑微又堅忍的生活著,在逆境中
彼此照顧、相互扶持,不向命運低頭,勇敢地面對新的人生。
《苦力》這部戲是公視繼《後山日先照》、《家》、《出外人生》後第四度與金鐘導演李
岳峰攜手合作,自去年9月開拍,歷時6個月殺青。場景遍及基隆、平溪、宜蘭、南投,更
因70年代風貌已不復見,製作團隊便在猴峒山區重新搭建聚落拍攝,製作相當辛苦。
本劇主要演員包括資深的楊烈、張瓊姿、藍心湄、蔡阿炮、謝瓊煖,及新生代的傅子純、
蔡昌憲、黃文星、白家綺、陳怡嘉、林玟誼等,均為台語演員的一時之選,希望藉由此劇
可以重溫70年代基隆的繁華光景,也能透過此劇了解台語的優美之處。
---
以下轉貼自 禾豐傳播有限公司 官方臉書粉專貼文 https://0rz.tw/HlM2M :
從2017年冬天,導演跟編劇開始著手《苦力》的故事大綱;
2018年在籌備、選角、勘景...之後,於9月10日開拍;
2019年3月4日,昌憲拍攝橋式起重機的鏡頭後正式殺青了。
接著緊鑼密鼓的後製,《苦力》即將於7月27日晚間九點於公視跟您見面!
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《苦力 Coolie》
本劇標語│「做牛著拖,做人著磨,不怕艱苦,打拚骨力」
類型|公視全新臺語大戲,公視臺灣戲劇台開台大戲,公視時代生活劇。
劇情│描述1970年代,因為一場基隆山區煤礦災變,造成許多家庭的破碎,
簡介│災民結伴來到了正蓬勃發展的基隆港,他們在碼頭當苦力、雜工和幫傭等工作,
│這群社會底層的小人物,在逆境中胼手胝足、力爭上游,彼此照顧扶持,
│不向命運低頭,勇敢走向新的人生。
長度及集數|每集60分鐘,共30集
演員|蔡昌憲、黃文星、傅子純、陳怡嘉、林玟誼、白家綺、楊烈、張瓊姿、檢場、
陣容│蔡阿炮、謝瓊煖、吳鈴山、黃玉榮、吳婉君、廖錦德、何豪傑、陳謙文、吳帆
友情客串│藍心湄
製作團隊| 導演:李岳峰 編劇:徐慧琴、鄭雅嵐
製作人:李怡慧 製作:禾豐傳播有限公司
製作協調:李懿文 統籌:趙金得
監製:徐秋華 督導:蘇義雄
執行導演:張志鴻 副導:陳燕芬
特效:夢想動畫 音效:杰瑞音樂
調光:楊儉業 後製:超優質後製工作室
片頭片尾詞曲:荒山亮 行銷宣傳:結果娛樂
籌拍記事|2018/09/10開鏡,2019/03/04 拍攝殺青。
上檔日期│2019/07/27起,每週六21:00 公視主頻、公視台語台 同步首播,週播兩集。
社群粉專│https://www.facebook.com/coolie2019/
預告│卡司預告:https://0rz.tw/Z2GjG
詳情│#1RbzMtXV (TaiwanDrama)
│公視閩南語連續劇《苦力》:https://0rz.tw/hD3hu
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.224.3.158 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1560310508.A.747.html
但臺語台官方昨晚後來刪了那篇貼文~ @@ (不知原因為何)
就靜待官方粉專陸續釋出資訊吧~
突然想起四個月前,
公視臺語台粉專所釋出的「公視台語台疑問集(20190201)」https://0rz.tw/kDN5f
(四個月前的疑問集,或許有些疑問已有解答、新進展,仍能參考一下)
台語台主攝影棚今天(2019/06/12)開棚(影片):https://0rz.tw/n4JTr
公視家族有線電視頻位表:https://www.pts.org.tw/ptsfamily
數位訊號接收:https://info.pts.org.tw/intro/how_digital_a.html
突然想起之前《起鼓‧出獅》的主題曲〈風起的時候〉也是由荒山亮作詞、演唱,
期待本劇的片頭、片尾曲也為《苦力》劇情,畫龍點睛、加分!
(無關 批萬 &公視,在此小喊一下,
臉書何時要修復「電機版臉書粉專新貼文的訊息通知」orz連[貼文]標籤都不見(受災戶
※ 編輯: sodabubble (61.224.3.158 臺灣), 06/12/2019 13:58:32
※ sodabubble:轉錄至看板 TW-language 06/12 14:15
※ 編輯: sodabubble (61.224.6.174 臺灣), 06/13/2019 21:50:20
有時候在我觀察來,其實會有公視戲劇之間的比較,
當然,「比較」有時能讓戲劇品質更好;有時候的「比較」,真的有過頭的情況,
拍攝團隊、演員、題材、語言完全不同,這樣真的能比較?
回頭想想《與惡》的劇情,在思聰的幻覺、幻聽中,製片對思聰說的話,
每個創作者(電視台戲劇組、拍攝團隊、演員等)都是獨一無二,
誰能變成 李安2.0? 要變成李安導演,也需經過相當多年的磨練、經驗,
才能淬鍊成更好的創作者。
每位創作者都想一次比一次創作得更好,然而有時仍會發生無法十全十美的情況。
另,我確實有觀察到有些觀眾會神化了創作者(劇組、演員、電視台等),
例如:謝盈萱其實有在2018年的專訪聊到:「頭銜是一個雙面刃,很有壓力,
不用叫我影后,叫我謝盈萱。」
可惜的是,仍有滿多的觀眾會稱她「女神」。我當然非常欽佩她為角色所做的功課、
呈現動人的演出,我也會尊重每一位創作者的意願,希望能讓他(她)們更自在。
身為創作者,壓力絕對不小,除了很多人會拿著放大鏡檢視,
最終還有名叫「自己」的那關要過,(因為有的創作者本身追求完美),
可惜時間、體力、預算有限,或創作者遇到撞牆期,而讓作品僅能達到一個程度、品質。
公視是個平台,提供創作者一個自由創作的空間,公視與拍攝團隊討論、協調等,
這些很專業,戲劇籌拍雜事多如牛毛,若身在其中,就更五味雜陳~
非專業者的我就不細談了。身為觀眾,單純追劇真的很幸福,或許因為同時身為打粉,
知道喜歡創作者時,不要貪得無厭,這些都是我在追劇時,多一分溫柔的想法~
補充:《苦力 Coolie》官方 YouTue 頻道:https://0rz.tw/D6Rm1
※ 編輯: sodabubble (36.234.28.104 臺灣), 06/14/2019 22:28:05
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