「這也是同志遊行的意義所在,仍有人必須躲藏在暗處,藉由一次大型現身,讓很多人知道他們並不孤單,有燈、有人、有路可走。」
下週六便是同志大遊行,
同婚過之後,尚有很多關卡要過。
行動是最好的支援,
無論你的性傾向為何,都很歡迎上街來走走,
讓大家看看、世界上還有這麼多可愛的人。
每年六月跟十月,
都是私訊來詢問要不要出櫃的旺季(咦!)
僅以此篇,獻給大家。下周六見!
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大學放榜的那一週,媽媽趁著排休,開車帶我出遊。我坐在副駕駛座,電台播著輕快的情歌,媽媽說,上大學就可以交男朋友了。講得像是我曾經對交男朋友有興趣一樣。她以為我沒聽清楚,再說了一次,我停頓,回話,說我沒有想交男朋友。又往前開了一小段路,幾分鐘,下一首歌,我們開上一座大橋,就在那個交接的當口,媽媽突然想通,彷彿她不曾懷疑過,用嶄新的口氣,開玩笑卻又遲疑,媽媽終於問出那個問題。我一直很怕,但也許我也一直在等。
那件事情不好說,詞彙太燙,於是媽媽說:妳是不是有「那個」的傾向?
無法說是,或者不是,誠實跟謊言都有難度,幾乎是最困難的口試,而妳已經為此準備了隆重的答案。妳終於能說:「嗯。」或者更接近「m。」難以張口,也難以啟齒的閉口音。車行駛在關渡大橋的中途,但她無暇顧及,逕行開往路邊停靠。她沒接話,我也沒說話,對話就留在橋中央。後來也發生過很多類似經驗,如同親子關係裡的百慕達三角洲。相關的話題總是靜悄悄陷落,開了頭,不收尾,或跳接,或切歌,之後都假裝沒發生過,隱密的攻防戰反覆進行,敵不動,我不動。
接著是上大學之後的事。我的初戀結束得非常慘烈,雙方都年輕,不懂溝通,有許多任性妄為的部分。對方後來劈腿,中間的風雨拉鋸已經不復記憶,只記得在椰林大道上淋雨狂奔,或者在醉月湖邊談判,現在想起來覺得真是體力充沛。第一次的分手經驗最苦,吃不下,睡不著,如同行屍走肉。當時流行略寬鬆的褲子,我記得有天需要去上課點名,套上褲子,手一放開褲子就直接滑落,十天內我大概瘦了七公斤。身邊能夠談論的人極少,幸好有個朋友總是在凌晨陪我講長長的電話,感覺快要溺斃的時刻,每通電話都是空投而來的救命索。跟這個朋友後來失去聯絡,但我會永遠記得她陪我走過的這段夜路。
媽媽察覺異狀,我只能說心情不好,有太多層次需要遮掩,也根本沒有面對其他壓力的耐受度,心裡疼痛而脆弱,輕輕一碰就會斷裂,還夾雜擔心事跡敗露的慌張。沒多久就是農曆新年,大家族的聚會上反覆地被問有沒有男朋友,還記得有個親戚插嘴說:「妳該不會是同性戀吧?」其他人有的笑,有的因為聽到這個字眼而尷尬,完全是地獄中的地獄。
連戀愛都無法公開談,又怎麼跳過戀愛階段,直接談論分手呢?
要到十幾年後,我有個異性戀女生朋友發現男友劈腿,她在雨天緊急收拾行李,逃離他們同租的套房,半夜叫了計程車來我家暫住。一進門她就跪倒在門口,呈現 orz 的姿勢,回過神就開始細數她抓包男友的過程,對話內容,心理轉折,哭啊,罵啊,喊啊,崩潰,在臉書貼抱怨文。我才突然發現,原來一般人分手是可以這樣的,可以光明正大地攤開討論,甚至哭著打電話回家。
上大學後,看見一些公開出櫃的同志,不一定認識,我遠遠看著那個誰跟誰,尋找一點尾隨的方式。這也是同志遊行的意義所在,仍有人必須躲藏在暗處,藉由一次大型現身,讓很多人知道他們並不孤單,有燈、有人、有路可走。
我在PTT找到Lesbian版,甚至不敢加進「我的最愛」選單,每次都重新從最外圍的選項繞路而進,怕被誰發現,還有已經倒站的壞女兒跟KKCITY的5466站台。虛擬的世界成為妳真實世界的支架。精挑細選某個下午,假裝只是經過,深呼吸,推門走進女書店或是晶晶書店。《童女之舞》《鱷魚手記》《愛的自由式》構築出一道階梯,飄動的彩虹旗是地下王國的召喚,妳在那裡找到一點近似於認同感之物。
我練習在日常生活循序漸進地出櫃,像是在岸邊做一場漫長的暖身運動,接著慢慢踏進淺水池,試圖跟親近的朋友談論,動作必須很小,很怕濺起水花。
初始經驗有好有壞。當我正襟危坐,跟朋友說,我想告訴妳一件事的時候,她就立刻知道了,她覺得很好笑,引用原文就是:「很明顯好嗎?」另一個朋友則石化了,她有點著急地結束對話,在幾天之後打電話來,哭著說,她沒辦法接受這種事,希望我能趕快恢復正常。我跟後者在一個共同的交友圈,我以為她可以接住我的困頓,但我判斷錯誤,剛好我也忙著打工跟家教,忙碌是很好的掩護,我選擇從那個群體撤退。回想起來覺得懷念,那是一個還很在意面對面、或是直接通話的年代。
進一步,退兩步,再進兩步,雖然磕磕碰碰,但我慢慢建立起自己的護城河,發現出櫃其實沒那麼可怕。
跟不太相熟的學姊修了同一堂課,她自然地跟我聊起前女友,不用多說,她辨認出我們是同類,類似這樣的事帶來一點安全感。也有過意外的插曲,系上辦三天兩夜的營隊,營區在山上,很冷,工作人員睡大通舖,睡前還要對隔天流程,開會到一半,某個學姊突然指著我,說「蕾絲邊」。我無法招架這突如其來的攻擊,並且覺得這說法古典卻新奇,我無言以對。學姊不放棄,繼續伸手指向我,重述「蕾絲邊」,見我全身僵硬無法回應,她把手伸得更長,將我領口露出的保暖衛生衣的蕾絲滾邊推回去。
再後來我跟媽媽之間也有類似的攻防,很多次我話說到一半,她的眼神或是反應,仍舊會把我推回去。我也顧慮到如果真正說出口,她就不能在眾人面前繼續假裝她不知道,她也會進入自己的櫃子,我家又不是開家具行的,話到嘴邊總是放棄。我是單親家庭獨生女,性向是我們這個小家庭裡的大象,已經漸漸擠壓到母女的談話跟空間,但我們選擇視若無睹。
大學畢業後我進廣告公司工作,工時極長,想要通勤時間短些,也想爭取自己的空間,我出外租屋。剛離家的時候媽媽天天打電話來,問工作狀況,問午餐內容,問一日行程,什麼都問,就是不問我的感情狀況。偶爾媽媽還是會開玩笑般地問有沒有男朋友,當然秒回沒有。這樣的往復更像是複診,一次次確認某種疾患的存在,日子久了,我開始覺得厭煩,長期的不問不說,近乎冷暴力。
工作幾年後,如此的問句又出現,這次不一樣,我終於有力氣回答:「我喜歡女生」。
那個下午很熱,我站在窗邊講電話,陽光普照,但我的聲音絕對在發抖。電話彼端出現很長、很長的沉默,然後媽媽說:「妳這樣不正常。」我回問她:「什麼是正常?」已經忘記這場對話怎麼結束的,最後我一邊哭一邊按掉了電話。
接下來我們經歷了關係惡劣的幾年,迸發出巨量的荒謬對話,例如她會突然說可以接受我不結婚,男生跟女生都不要交往,單身就好。再糟糕一點的狀況,我們會突然針鋒相對。我已經不是那個在母親面前失語的青少年,長出認同的同時,我也長出舌頭,學會反擊,學會辯論。不知道從哪一天起,立場竟然轉換,她漸漸說不過我,成為失語的那方。儘管如此,「同性戀」或是「同志」仍舊是不被使用的詞彙。我們因為各種雞毛蒜皮小事爭吵,只因為我們不討論最應該討論的事, 我們爭論,卻無法說出核心,我們動不動就吵架,聯絡的頻率拉得很長,見面的時間變得很短。
艱難的冷戰持續數年,很多時候我感覺自己是個孤兒,龐大的孤獨感讓我喘不過氣。
三十歲左右,我差不多建立好自己的支持系統,擁有如同家人般——不,可能比有血緣的家人還親密的——朋友們。再後來媽媽見過我的許多朋友,也知道許多女生也都是交女朋友的,比例之高,想必對她來說是不小的衝擊。我們漸漸能夠開啟對話,她不會再提「正常」這類的字眼,偶爾她還會跟我提起朋友的小孩,說對方看起來就是。接著她幾乎就長出雷達了,我發現她會偷看路上的踢。
從我十八歲的那個「嗯」算起,大抵經過十年,中間有各種大大小小無聲有聲的戰爭,我終於不用再跟媽媽出櫃了。去年公投前,媽媽特地手寫兩好三壞的小抄,進場前還想跟我對答案。至今她還是沒辦法很自然地說「同性戀」或是「同志」這些詞彙,但也沒那麼禁忌。
每個同志、每個非異性戀者,當他們發現自己跟世界的預設值不相同時,都勢必會走上一段追尋的路,每個人的旅程不同,或長或短,或輕鬆或困頓,有的一路獨行,有的順利跟了團。如同這段認同的路途,家人朋友也會有他們的路途,出櫃不是看一場電影,無法在兩小時內就得到完美的結局,出櫃更像是一千集的鄉土劇,必須吃過很多很多頓飯,過上很多平凡無奇的日子,才會有一點點情節推進。每個家庭的狀態都不同,如果不幸地降生在過難的級別,也請不要硬碰硬,就低頭趕快走過這一段,選擇遠一點的大學,經濟獨立,過自己的生活。要好好長大,會有人愛你。
後來我終於理解了媽媽口中的「正常」是什麼,正常是大多數人的選擇,是中間值,如同有人喜歡正常,有人喜歡半糖去冰,有人喜歡無糖少冰。正常不是正確,當你跟大多數人不同,不代表你不正常,你只是比較特別。
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全文收錄於散文集《台北家族,違章女生》。
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【五四運動百年後,職業學生猖狂依舊】
──台大自掐哥打亂了逆轉拔管網路聲量的媒體劇本
5月4日,我跟朋友約好了在台大傅鐘會合,參加「捍衛大學自治,守護學術自由」活動。
我抵達台大的時間約莫是下午4點,在椰林大道上遇到另一位就讀台大研究所的朋友。「據說有學代會的人要來鬧事。」他皺著眉頭說。
「知道了。你有沒有多的黃絲帶?借我一條。」我在右手綁上朋友給我的黃絲帶,繼續往傅鐘前進,正好碰到衝突的現場。
工作人員禮貌地勸告反管學生:「不要為難駐衛警,請離開。」
他們當然不會乖乖聽話。
群眾開始對著他們大喊:「請離開!請離開!請離開!」
反管學生嗆聲:「好啦,現在就是要求大學自治的人,叫台大學生離開啦!」「大學自治真的是好棒棒喔!」
此時,另一邊有人大喊:「打人!打人!打人!打人!打人!」原來是有一位老伯拉住一位學生的衣領,試圖將他帶離現場。
「打人!打人!打人!打人!打人!」
這位持續大喊的學生叫做潘儒鋒,是台大管理學院的學生代表。當時的他並沒有想到,精心籌畫的反管戲碼,會變成「台大自掐哥」的鬧劇。
■ 反管學生陷記者於不義
潘儒鋒暈倒了。
反管學生用手機拍下影片,由台大學代會前議長王羿方提供給自由時報< http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2416016 >。
他們拍到潘儒鋒被老伯拉扯衣領,鏡頭因推擠而晃動,再轉回來,潘儒鋒已經倒在草地上了。
下午4點20分,反管學生劉哲瑋在臉書發文,指稱挺管人士動用暴力,口號是「學生退出校園」。該文立刻被轉到PTT八卦板:[爆卦] 捍衛大學自治,學生退出校園。
然而,現場的群眾和記者都知道發生了什麼事。
反管學生最大的敗筆,就是以為可以延續慣用手法,使用片段資訊對外詮釋,卻沒有料到此次活動有那麼多記者都在場。
下午4點44分,Nownews記者寫的稿刊出< https://www.nownews.com/news/20180504/2748003 >,就已經提到:
「活動期間,有位民眾故意在傅鐘正前方假摔,干擾靜坐師生的罷課活動,引起轟動,但沒過多久,就被駐警架走,沒讓事情釀成新的意外。」
晚上10點47分,ETtoday記者拍攝的影片曝光< https://www.ettoday.net/news/20180504/1163392.htm >。
幾個小時內,風向完全逆轉,網路一片嘲諷「見證戲精的誕生」,潘儒鋒被封為「台大自掐哥」,劉哲瑋也被起底是民進黨實習生。
反管學生故意提供誤導資訊,其實是陷自由時報的基層記者於不義。
■ 政治學生退出校園
那天下午,反管學生演了一場「送葬」的行動劇,在椰林大道上對著傅鐘作法。他們搖鈴、插香,對挺管人士撒米,嘲笑對方是髒東西。
接著,他們拿著「管公中閔純潔騙殺全國」的白布條,打算進一步闖入傅鐘抗議。
一位老伯拉住潘儒鋒的衣領,但在旁人的勸阻之下,老伯很快放手。然後,潘儒鋒的右手摸向自己的脖子,假裝暈倒在旁邊的草地上。
沒想到,所有人都往後退了一步,只留下躺著的潘儒鋒。幾秒之後,潘儒鋒發現沒人碰他,就自己站了起來,繼續抗議。
反管學生被校警驅趕回椰林大道,潘儒鋒吐著舌頭、歪著嘴巴,持續挑釁挺管群眾,儼然反同口交姨上身。
★潘儒鋒吐舌挑釁短片
https://imgur.com/80Iq2Zz
從反管學生黃子寧拍的影片可以看到< https://www.facebook.com/tai.qishi…/videos/1731455450276300/ >,他們大喊:「校外人士滾出去啦!」「國民黨走狗!」一位民眾反擊:「政治學生退出校園!」
這才是劉哲瑋宣稱「挺管人士要學生退出校園」的真相。
■ 意圖帶風向的詐騙犯
數秒之內阻斷頸部的血液和氧氣輸送使人昏厥,對職業人士並非難事。
但是潘儒鋒在短短數秒之內,被年近七十的老伯單手拉了幾下衣領,期間還能大喊十聲打人,之後才往旁邊草地倒下。
在那樣的姿勢距離和間斷拉扯之下,我請教過多位武術教練和特戰部隊的朋友,他們都承認無法做到如此神奇的技法。
事實上,連反管學生林丹威< https://www.facebook.com/jon03272001/videos/1708069745905961/ >拍的影片,也有帶到老伯先放開潘儒鋒的衣領,潘儒鋒才摸脖子假裝暈倒,之後又站起來,生龍活虎繼續抗議的畫面。
★潘儒鋒自掐假暈短片
https://imgur.com/6gopKYG
大量網友將自掐哥的影片截圖瘋傳,甚至出了慢動作精華版。
★反管精彩備份超級慢動作
https://www.youtube.com/watch?v=IR92Jo8qFhE
反管派的應對方法也挺無賴,他們拿著同樣的影片,到處宣傳因為那位老伯用力拉衣領,潘儒鋒才會缺氧而昏厥。
隔天,潘儒鋒接受各家媒體採訪時辯稱,他當時是被勒得很不舒服,想要用手解開扣子,才會看起來像自己掐脖子。
臉書粉專「公民廟口-立委在做天在看」< https://www.facebook.com/CitizensMiaokou/…/2155938054635782/ >則出了慢速片段版,宣稱這是挺管派「意圖帶風向的詐騙犯」的「低級騙術」。
但是慢速片段版,更清楚看出老伯早就放手了,潘儒鋒才開始假裝暈倒。潘儒鋒被拉扯時的反應,是高舉雙手大喊打人,而不是伸手撐住衣領。
一位醫師朋友表示,這已經不是生理診斷問題了,尤其是昏厥後甦醒的反應,你說他是戲劇性人格還比較可信。
■ 為黨國服務的教授和學生
一晚爆紅的「台大自掐哥」打亂了反管派的計畫,但逆轉拔管網路聲量的媒體劇本,還是必須演下去。
5月5日,台大學代會< https://www.facebook.com/jamesonchou/posts/1884836951547567 >發表反管聲明,議長周安履宣稱管中閔「違法兼職事證明確」,教育部「依法有權駁回遴選結果」。
然而從1月5日管中閔當選台大校長以來,沒有人能舉得出管中閔照程序申請兼任獨董,違反哪一條法律;也沒有人能舉得出教育部依照哪一條法律,有權駁回遴選結果。
台大學生會< https://www.facebook.com/NTUSA/posts/1925621180792374 >和台大學代會同聲譴責(按照劇本塑造出來的)挺管人士暴力行為,以學生權益為名,要求校方「放棄訴訟、重啟遴選」。
無論如何,這都是台大最可悲的地方。當大學自治和學術自由被政治踐踏在腳下,台大還是有一群為黨國服務的教授和學生,忠實地扮演開城門的三腳仔。
再說一次,台大體內的政治毒瘤不除,我國學術界乃至於整個社會,將永無寧日。
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【「台灣價值」包括對歧視幸災樂禍嗎? 】
(文:台大政治所碩士季節)
農曆新年之際,不少美國職籃NBA的球星錄製短片公開祝賀世界上過農曆新年的人新年快樂,沒想到當中有位球員J.J Redick卻在片中使用了帶有歧視侮辱意味的「Chink」一詞,馬上引發許多網友的不滿,事後他趕緊表示自己當時舌頭打結了,「Chink」不是他會使用的詞彙。
然而此事發生後,觀察台灣網路上論壇,有不少網友的反應卻很奇特。 在台灣的網路論壇批踢踢(ptt)上,固然多數網友對於Redick此舉強力譴責,卻也有不少網民諷刺大陸「玻璃心」,然後認為自己是台灣人不是中國人,「Chink」只是用來罵中國人,所以不關台灣人的事,不必介意,甚至有人宣稱罵得好。然而這都是非常阿Q的想法。
誠然「Chink」一開始是由於針對中國人而來的歧視字眼,會用這個詞固然也跟其China或清朝讀音相近有關(清末大批中國人到美國蓋鐵路),但也跟長相有關,東亞各國民眾普遍相對白人眼睛較細長,「Chink」本意即是眨眼或小縫隙,因此有時也會用在東亞其他國家民眾頭上。
所以台灣人要不要介意,用一個最簡單的衡量標準即可:絕大多數的台灣人如果到美國,有沒有可能僅僅因為黃種人的長相而遭到歧視被罵「Chink」?
很遺憾,縱使有些台灣人自認台灣中國一邊一國,對於許多連美國國內50個州哪個州在哪,都可以在地圖上指錯的美國人,有可能分得清楚台灣和中國的差別?分得清楚的美國人,又有多高的機率可以光從長相就看出眼前的黃人是台灣還是中國大陸來的? 而且,就算分辨出來了,照用不誤。
林書豪的父母都出生在台灣,移民美國後生了林書豪,所以林書豪有美國籍,然而他成名以後,有次照樣被ESPN使用「Chink」一詞。甚至美國職棒大聯盟的日本籍球員達比修,也有一次被對手用手勢模仿瞇瞇眼,並講出「chinito」一詞(西班牙文,有時用起來意近Chink帶歧視意味)。
上述兩個案例說明,就算你不是「中華人民共和國」的國民,有些白種人搞得是「種族」歧視不是「國家」歧視,只要你們都是黃皮膚瞇瞇眼,就可能會用這些字眼罵你。種族歧視可惡在於不是就事論事,而只因為你是特定種族就瞧不起你。所以不是台灣人有水準表現傑出,到外國就可以豁免不會被歧視。 嘲笑大陸人不爽被罵「Chink」是玻璃心覺得不關台灣人事的民眾,可曾想過自己去歐美,也可能僅僅因為長相就被這樣辱罵?難道屆時還要認定對方只是「誤認」就覺得不痛不癢?就算本身一輩子都不去歐美並且覺得大陸人被罵不關我們的事好了,難道都不會有親朋好友台灣人去歐美,希望他們去了之後也被這樣羞辱?
雖然美醜並無絕對標準,本來東亞民族眼睛偏細長,未必是壞事,但一個辭彙是否帶有歧視侮辱意味,要追溯其產生的時空背景。否則「Negro」本來就只是黑的意思,黑也不必然是壞事。但該字後來在美國被侮辱性的用於稱黑人,如今敢在美國對黑人用衍生詞「Nigger」無異於討打甚至找死,難道部分台灣人也要覺得黑人玻璃心?難道南非的黑人聽到這個詞也要覺得這只是美國的黑人被罵,所以我不用在意?
Redick之前在NBA效力的快艇隊,老闆只因為私下言談中歧視黑人被揭露,就被罰款、強迫賣球隊,還永遠不能進入NBA球場。在美國歧視黑人後果會如此嚴重,就是因為黑人懂得團結抵制歧視。然而黃人被歧視,卻會自以為是的撇清關係,甚至反過來笑被歧視者玻璃心,而非譴責歧視者,難怪白人敢欺負黃人。
前一陣子蔡總統和柯市長才在討論何謂「台灣價值」,難道「台灣價值」包括對種族歧視幸災樂禍嗎?
一個自詡尊重平等、人權、民主、包容的地方,應該對於一切的種族歧視予以譴責,只因在政治上不滿「中華人民共和國」,就對特定歧視叫好,是拉低自我格調,爽了一時,卻賠上台灣人的形象,得不償失。
回想第一次世界大戰和第二次世界的德國,都打了敗仗,可是為何世人對於兩者評價卻完全不同?對後者舉世譴責,連在德國除了少數極右翼之外,通通一律譴責。就是因為當時的希特勒政府除了發動侵略戰爭之外,更大搞對猶太人的種族歧視。
在如今的文明國家,種族歧視絕對是禁忌,被抓到一律需要道歉或至少像Redick那樣解釋,絕不是像台灣ptt那樣可以大辣辣的種族歧視還不認錯的。如果台灣類似這種種族歧視的言論越來越多,哪天台灣真的被侵略,還奢望外國救我們嗎?根本做夢!外國為什麼要救一個充滿種族歧視者的小島?根本出師無名。所以為了改進我們的形象,為了之後的好,就從對一切的種族歧視予以譴責做起吧!
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